吳剛

高中語文選修課面廣量大，大部分教師仍然按照必修課的教學(xué)方法從事課堂教學(xué)，以致教師教得特別累，學(xué)生學(xué)得特別煩，教學(xué)效果很不理想。如何改變這種局面，使選修課教學(xué)成為語文教學(xué)的重要組成部分，是教師應(yīng)該思考的問題。為此，筆者以《先秦諸子選讀》的教學(xué)為例，進(jìn)行了以下關(guān)于選修課教學(xué)方法的探究。

一、激趣法

“興趣是最好的老師”。為此，在學(xué)習(xí)《先秦諸子選讀》前，筆者先用了一周左右的時(shí)間，給學(xué)生開展了有關(guān)先秦諸子的學(xué)術(shù)散文朗讀課，即精選出用感性文字表達(dá)的有關(guān)心得、論文、論著讀給學(xué)生聽，這樣學(xué)生便對(duì)先秦諸子有了感性的認(rèn)識(shí)。同時(shí)還組織了學(xué)生觀看中央電視臺(tái)“百家講壇”對(duì)先秦諸子進(jìn)行的深入淺出的講座，欣賞了《孔子》《墨攻》等電影，由于這些豐富多樣的形式比較符合高中生的閱讀接受心理，于是很快便拉近了學(xué)生與經(jīng)典的距離，從而激發(fā)了學(xué)生進(jìn)行文本研讀和探究的興趣。

二、自主研讀法

學(xué)生擁有了濃厚的興趣，也就具備了自主閱讀過程中持續(xù)研讀與探究的原動(dòng)力，加之學(xué)生通過必修課的學(xué)習(xí)，已具備了一定的文言文閱讀能力。此時(shí)，教師便可以組織學(xué)生利用早讀、語文自習(xí)和課外時(shí)間進(jìn)行自主閱讀。學(xué)生自讀前，教師首先引導(dǎo)學(xué)生要有問題意識(shí)和反思精神。在自主閱讀過程中，學(xué)生可借助注釋和工具書理解文本，要求對(duì)文中重要的或難以理解的字詞句進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，思想內(nèi)容方面則鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元解讀，敢于提出自己的見解，并做好讀書筆記，以備課上交流討論。為使自主閱讀活動(dòng)能夠落到實(shí)處，教師有必要適時(shí)地對(duì)學(xué)生自讀情況進(jìn)行監(jiān)督檢查。整個(gè)自讀過程充分體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的新課程理念。

三、對(duì)話探究法

選修課的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。所謂對(duì)話探究法，即通過師生、生生、師生與文本間的多重對(duì)話，幫助學(xué)生把握文中重點(diǎn)字詞句，深入領(lǐng)會(huì)文本內(nèi)涵，并能結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用，從而培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力的教學(xué)方法。

《先秦諸子選讀》課程編寫宗旨說明本課程旨在通過學(xué)習(xí)先秦諸子的一些經(jīng)典選文，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心、涵養(yǎng)德行，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)文化傳統(tǒng)和思想傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生閱讀古文的基本功。由此可見，《先秦諸子選讀》的教學(xué)既要注重對(duì)學(xué)生思想道德的涵養(yǎng)，同時(shí)也要繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累。

在學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行充分自主閱讀的基礎(chǔ)上，教師便可利用課堂時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流。教師在課前先把全班學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，課上，每組選出一位代表就本組在自主閱讀中遇到的疑難問題提問，此時(shí)，其余組的同學(xué)可以共同思考并做出回答。教師主要是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，當(dāng)遇到全班同學(xué)都無法解決的問題時(shí)，教師再給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

四、以點(diǎn)帶面法

選修課程不可能像必修課那樣篇篇精講，選修課的教學(xué)要求教師做到把散亂的知識(shí)點(diǎn)連成一條條線，一個(gè)個(gè)面，進(jìn)而形成較完備的知識(shí)體系。以點(diǎn)帶面法即由一篇文章的學(xué)習(xí)而延伸到整個(gè)單元、整冊(cè)書或與必修課中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和面聯(lián)系起來的做法。

選修教材中的有些知識(shí)與必修教材有一定的關(guān)聯(lián)，教學(xué)中我們便可以把二者聯(lián)系起來，以實(shí)現(xiàn)溫故知新的目的，比如“之”字是高考考綱要求掌握的18個(gè)重要的文言虛詞之一。以《我善養(yǎng)吾浩然之氣》為例，文中“天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣”一句，其中“之”字的用法是結(jié)構(gòu)助詞，放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性，對(duì)此，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系必修四第四單元《廉頗藺相如列傳》“我見相如，必辱之”中的“之”（第三人稱代詞），“不知將軍寬之至此也”中的“之”（第一人稱代詞相當(dāng)于“我”），必修五第二單元《逍遙溈；》“之二蟲又何知？”中的“之”（指示代詞，表近指，這），必修三第三單元《過秦論》“南取百越之地，以為桂林、象郡”中的“之”（結(jié)構(gòu)助詞，放在定語和中心語之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的，必修一第二單元《燭之武退秦師》“夫晉，何厭之有”中的“之”（賓語前置的標(biāo)志），必修二第三單元《蘭亭集序》“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”中的“之”（放在后置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志），必修三第三單元《勸學(xué)》“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”中的“之”（用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，起舒緩語氣、和諧音節(jié)的作用，沒有實(shí)在意義）……這樣，學(xué)生不僅鞏固了必修的相關(guān)內(nèi)容，而且對(duì)文言文中的“之”字的理解也一定會(huì)更全面更深刻。

整個(gè)教學(xué)過程既體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的新課程理念，又注重了教師的適當(dāng)引導(dǎo)；既不忘引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累，又注重對(duì)學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)：既適當(dāng)針對(duì)高考，又注重對(duì)學(xué)生思想道德的涵養(yǎng)。因此，以上四步教學(xué)法，不僅解決了《先秦諸子選讀》教學(xué)面臨的問題，而且有助于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。endprint