張麗芳

（福建省福清華僑中學(xué)，福建 福州）

人文素養(yǎng)是個體通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)后將知識內(nèi)化為個人修養(yǎng)，外化為高尚的道德，一般包括良好的思維能力、心理素質(zhì)、人際交往能力以及正確的世界觀、人生觀與價值觀等。對于學(xué)生而言，高中階段是其價值觀念由不成熟向成熟轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵階段，對此階段學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)其正確價值觀念的引導(dǎo)與心理素質(zhì)的培養(yǎng)。作為人文教育基礎(chǔ)課程之一，高中歷史教學(xué)必須發(fā)揮其教育功能，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)指的是學(xué)生在經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，將知識轉(zhuǎn)化為良好的個人修養(yǎng)與道德品質(zhì)，提升自身審美情趣，實現(xiàn)個人意識與社會價值的有機統(tǒng)一。從實質(zhì)上看，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一種人性教育，其重點在于對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。從過程上看，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是由外到內(nèi)逐漸實現(xiàn)的，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，學(xué)生了解更多的人文情懷，并對知識加深理解。

二、歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性

1.高中生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

第一，思想功利性強，缺乏精神追求。當(dāng)前，社會環(huán)境復(fù)雜，且在不斷發(fā)展過程中凸顯了“個人與社會并重、事業(yè)與利益兼得”的社會價值取向，這對高中生的思想觀念也產(chǎn)生了一定影響，許多高中生在物質(zhì)追求上要求較高，對未來的想象多半關(guān)注點在金錢、房子與車子上，思想意識存在較強的功利性，缺乏精神追求。

第二，道德水平相對不高。高中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，陽光、單純是其代名詞，但就現(xiàn)階段而言，許多高中學(xué)生的道德水平并不高，缺乏是非觀念，校園暴力事件的不斷發(fā)生更是顯示出當(dāng)前學(xué)生的道德現(xiàn)狀。

第三，缺乏信仰，自我意識不堅定。當(dāng)前，社會正處于網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的信息化時代，在發(fā)揮其網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢的同時，也帶來了諸多不利影響。金錢至上、極端思想的傳播，使高中學(xué)生的思想受到腐蝕，因缺乏信仰、自我意識不堅定等，導(dǎo)致其容易在物欲橫流的社會中迷失自我，如不加以正確引導(dǎo)，則很容易走上錯誤道路。

2.歷史教學(xué)在人文素養(yǎng)教育上的優(yōu)勢

就高中歷史課程而言，與人的全面發(fā)展具有非常緊密的關(guān)聯(lián)，且在人文精神與人文資源方面非常豐富，通過對高中生的歷史教學(xué)，可充分發(fā)揮其人文素養(yǎng)教育作用。從歷史教材內(nèi)容來看，其中包含著大量的豐碑式人物、具有醒世價值的歷史事件以及貼近現(xiàn)實生活的優(yōu)秀文化，對這些知識的學(xué)習(xí)，有利于使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，起到凈化心靈、升華情感的作用，以此培養(yǎng)健康向上的個人品格，樹立起良好的價值觀念，進(jìn)而提升個人修養(yǎng)。

三、高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

1.鉆研教材，挖掘人文內(nèi)涵

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師往往過分注重對歷史發(fā)展規(guī)律、歷史知識體系的挖掘，卻忽略對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致人文教育效果不佳。中華文化博大精深，歷史文化源遠(yuǎn)流長，其中蘊含著豐富的人文精神。作為歷史教師，應(yīng)在教學(xué)實踐中對歷史教材進(jìn)行深入鉆研，挖掘歷史教材中蘊含的優(yōu)秀的人文內(nèi)涵，例如愛國主義、優(yōu)秀品德、人格完善等，并將其滲透至歷史課堂教學(xué)活動中，對學(xué)生產(chǎn)生熏陶與激勵作用，使學(xué)生的心靈受到洗禮，人格得到升華，并主動在學(xué)習(xí)中完善自我，促進(jìn)個人素養(yǎng)的提升。

2.注重人文體驗，深化人文思想的理解

歷史教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一種精神層面的教育。要想使學(xué)生獲得正確的人文教育，就必須注重學(xué)生的人文體驗，加強對人文思想的理解，并在不斷學(xué)習(xí)與實踐中將其內(nèi)化為個人精神世界的內(nèi)容。在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的主觀意識，以人為本，強調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體存在，關(guān)注學(xué)生的人文體驗，并引導(dǎo)其對人文精神的探索與理解，通過積極探索獲得歷史知識，進(jìn)而鞏固教育效果。

3.轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教學(xué)方式

在新課改教育背景下，歷史教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變教育觀念，運用啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)掌握歷史知識。在教學(xué)實踐中，教師可通過實際教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的問題意識，提升其創(chuàng)造能力與思維能力，在對歷史課程的講授中，教師應(yīng)將目光放在學(xué)生的個體發(fā)展上，例如，課前要求學(xué)生獨立完成導(dǎo)學(xué)案，并在課堂上與教師積極交流與互動，獨立思考問題，通過小組討論，表達(dá)自己的觀點，在培養(yǎng)其合作意識的同時，體現(xiàn)自我價值，并學(xué)會協(xié)調(diào)個人利益與集體利益的關(guān)系，進(jìn)而獲得自我滿足。

總而言之，在高中歷史教學(xué)中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是體現(xiàn)歷史課程核心價值的關(guān)鍵所在。作為高中歷史教師，應(yīng)創(chuàng)新教育理念，更新教學(xué)思想，在重視學(xué)生歷史知識掌握情況的同時，關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，體現(xiàn)歷史教育與時代要求的相互平衡。