李 真

（泉州市洛江區(qū)萬(wàn)安中心小學(xué)，福建 泉州）

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育融合的必要性和可能性

德育是學(xué)校教育的重要組成部分。小學(xué)生本身的心智并不成熟，對(duì)事物的認(rèn)知和分辨能力不足，也沒(méi)有形成正確的人生觀和價(jià)值觀。但是相應(yīng)的，小學(xué)生對(duì)外界事物的好奇心、學(xué)習(xí)模仿能力和接受能力很強(qiáng)，因此，小學(xué)階段是德育的重要時(shí)期。語(yǔ)文教學(xué)的教材以文章為主，在教授語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的同時(shí)也對(duì)學(xué)生的三觀樹(shù)立造成了影響。因此小學(xué)語(yǔ)文教育與德育結(jié)合很有必要。

將德育融進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是完全可行的。語(yǔ)文教材具有很強(qiáng)的包容性，能夠?qū)⒌掠齼?nèi)容完美地融合。新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程資源的廣泛性，如教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、報(bào)刊等等。教學(xué)資源的廣泛性也為小學(xué)語(yǔ)文教育融合德育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的現(xiàn)狀及問(wèn)題

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直重視學(xué)生的德育，在課程中始終注重德育的滲透。但在小學(xué)語(yǔ)文教育具體實(shí)踐中，依然存在許許多多的問(wèn)題，這嚴(yán)重制約了小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的德育滲透。

（一）語(yǔ)文教材與現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境脫節(jié)

教材是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要載體。而語(yǔ)文教材內(nèi)容很難做到及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在一定距離。這樣，在教師對(duì)教材拓展不深的時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)局限于“本”，傳播的是與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不夠緊密的純理想化事物，與學(xué)生通過(guò)信息媒介了解的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)。學(xué)生對(duì)這些理想化的事物產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至是對(duì)抗。語(yǔ)文課堂滲透的德育與學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生偏差，語(yǔ)文學(xué)科所滲透的德育盡顯乏力。

（二）應(yīng)試教育片面追求智育

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育對(duì)智育的片面追求使得小學(xué)語(yǔ)文教育重視知識(shí)教育而輕視德育。應(yīng)試教育的影響尚未徹底根除，實(shí)施素質(zhì)教育還在路上?，F(xiàn)今的教學(xué)評(píng)估依然重在考量學(xué)生智育水平的高低以及學(xué)校升學(xué)率的高低。在以上因素的推波助瀾下，德育仍然被語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)教學(xué)擠占。在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力下產(chǎn)生的精英教育，使得語(yǔ)文教學(xué)依然被當(dāng)作升學(xué)的工具。許多教師不再重視思想情感的培養(yǎng)，舍棄語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生獲得語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)和影視技巧，這使得語(yǔ)文教學(xué)的德育功能喪失殆盡。

（三）語(yǔ)文教學(xué)德育滲透方式單一

在班級(jí)授課制度下，老師的教學(xué)活動(dòng)以班級(jí)為組織單位。而班級(jí)中的學(xué)生是不同的個(gè)體，其學(xué)習(xí)能力與認(rèn)知水平參差不齊。但是在統(tǒng)一授課的環(huán)境下，教師難免會(huì)對(duì)小學(xué)生的個(gè)體特性與主體地位產(chǎn)生認(rèn)知偏差。由于采用簡(jiǎn)單的灌輸方法，語(yǔ)文德育仍是淺嘗輒止。在語(yǔ)文德育滲透上，教師僅僅了解小學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的把握，觀察小學(xué)生行為是否符合德育規(guī)范，而較少集中關(guān)注小學(xué)生內(nèi)心情感是否發(fā)生實(shí)質(zhì)改變、信念是否深化。因而在語(yǔ)文德育上，面向全體、因材施教這一教育原則的行動(dòng)實(shí)踐起來(lái)難度極大。

三、小學(xué)語(yǔ)文教育與德育融合的方法與途徑

（一）德育與小學(xué)語(yǔ)文課本教學(xué)融合

對(duì)小學(xué)生而言，語(yǔ)文課堂教學(xué)不可能是單純的德育，德育也不可能單純地以點(diǎn)到面的思維來(lái)理解。有效的方法是在知識(shí)教學(xué)中寓意德育，德育反哺知識(shí)，達(dá)到相得益彰的目的。小學(xué)語(yǔ)文課文大都有一定啟發(fā)意義，如《只有一個(gè)地球》在介紹我們居住的星球的同時(shí)，喚起學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)；《國(guó)徽》一文則既宣揚(yáng)了愛(ài)國(guó)精神，又贊揚(yáng)了助人為樂(lè)的品質(zhì)。在講解這些課文時(shí)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)這些美好品質(zhì)，進(jìn)行品德教育就能事半功倍。

（二）課堂教育與生活實(shí)踐結(jié)合

對(duì)于小學(xué)生而言，語(yǔ)文是與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合最緊密的課程，因此語(yǔ)文課堂教學(xué)不能離開(kāi)生活。課堂教育與生活實(shí)踐結(jié)合才能讓學(xué)生的體會(huì)更加深刻，自身品德的塑造也就更加牢固。例如在學(xué)習(xí)有關(guān)慈母的課文時(shí)，為學(xué)生布置幫媽媽做家務(wù)的課后實(shí)踐；在學(xué)習(xí)贊頌勞動(dòng)者的課文時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)環(huán)衛(wèi)工作人員的慰問(wèn)活動(dòng)等。

（三）通過(guò)課外閱讀滲透德育內(nèi)容

課外閱讀也是進(jìn)行德育的有效途徑。小學(xué)生由于年齡較小，對(duì)課外讀物的選擇和鑒別能力不強(qiáng)，教師要根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)等推薦合適的課外讀物，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀和思考，體會(huì)其中的德育。例如，童話寓言故事是小學(xué)生最喜愛(ài)的文章形式，教師推薦學(xué)生閱讀《農(nóng)夫和金魚(yú)》《拔苗助長(zhǎng)》的故事，讓學(xué)生意識(shí)到貪心是不可取的，要想有所收獲就要靠自己的雙手來(lái)努力。還要鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀背誦一些經(jīng)典古詩(shī)文，如閱讀《孔融讓梨》學(xué)習(xí)孔融的謙讓精神，閱讀《鑿壁偷光》學(xué)習(xí)匡衡不畏艱難勤奮學(xué)習(xí)的精神。

（四）教師以身作則

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師不僅僅是知識(shí)傳授者，更是學(xué)生在各方面的引路人，教師的一言一行都深深地影響著學(xué)生的發(fā)展。因此，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的榜樣作用，通過(guò)高水平的思想道德認(rèn)識(shí)來(lái)積極地影響學(xué)生的言行。

小學(xué)語(yǔ)文教育與德育的結(jié)合不僅有效提升了小學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，還能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。因此小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)積極探索小學(xué)語(yǔ)文與德育融合的方式，充分利用課堂內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)積極有效地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。