□張含芬

學習的本義是為了更好地生活，守護教育的純粹，捍衛(wèi)學生在學習中的自我生長工作能力，是每一個教育工作者的義務。因此，倡導柔軟的教育，探討柔軟的教育藝術，勢在必行。教師需要讓心柔軟、讓教育柔軟，方能身心俱寧，方能讓學生真正能走向詩和遠方。

一、柔軟的對立面是剛

剛性的教育是使用強硬的手段，驅迫學生去迎合，灌輸學生知識，同時，又嚴格地管束著學生的身心。在實際教學中，很多教師會選擇剛性的方式，原因很簡單，這樣不用琢磨教育藝術，隨心所欲，見效也快，就像打乒乓球 “短平快”，教師常常誤以為這樣最厲害。

1.當學生被教師的強硬手段管束時，學生的內心是內疚、悲傷、失望和憂慮的。如果教師經(jīng)常 “苦口婆心”“暴風驟雨”地教育學生，學生會越來越?jīng)]有力量。因為教師打擊了學生的信心，讓他們有了“羞愧”感，教師不自覺地把學生放在最低的能量級別里，讓他們沒有力量自我生長。

2.“剛”的教育容易傷害到學生。剛而易折，會斷。教師若縱容自己的情緒，語風偏激，用語粗暴，言過其詞，甚至在憤怒情緒失控時，會 “興之所至”地宣布一些學生難以完成的懲罰措施。教師的失控情緒很容易激起學生的失控情緒，而中學階段的學生，正值青春，血氣方剛，行事風格尚未穩(wěn)健，這樣往往會激起更加偏激的言行，甚至以命相搏。教師的“剛”與學生的 “剛”相碰時，濺出的火花會傷害到正常的教育生態(tài)。以柔軟的教育理念來指導教書育人的實踐，以柔軟的教育言行來驗證教育理念，以行踐言，這種 “陪伴”，對于青春期的孩子來說，方能安全而又暖心。

3.學校給教師制定的教育目標往往過于具體務實。數(shù)據(jù)太翔實，對于教學，尤其是對于育人，會帶來各種弊端。教師若忘記初心，容易被層出不窮的量化數(shù)據(jù)牽著走，此時教師的身心，包括教育方式，往往會僵滯。在數(shù)學中兩點之間直線最短，對于教育而言，兩點之間最短的距離未必是直線。教育的藝術，往往是一道曲折而柔曼的曲線。

二、柔軟的教育其本質是 “舍我從人”

未來社會，比知識更重要的是智慧和體驗，而智慧與體驗來自于每一個生命對外部世界的感悟，它體現(xiàn)生命自身內在的、深層的秩序和規(guī)律。在教育發(fā)展過程中，不管是智慧的產(chǎn)生，還是體驗的來臨，學生始終是教育的主體。學生的知識基礎、學生的情緒意志，學生在教育中的剎那變化，是教育者必須去充分尊重、細心捕捉的。

1．“從人”?！皬娜恕睆牡木褪菍W生作為一個活生生的人，從他的真實，從他會變化的 “此刻”的學習狀態(tài)、情緒狀態(tài)、品格狀態(tài)。不 “從人”，教育就很難在學生的心靈深處發(fā)生作用?！耙虿氖┙獭逼浔举|就是 “從”“材”，也就是 “從人”。人是學習的真正主體，只有充分尊重學生在成長過程中的或顯露，或深藏的一切真實存在，成長才會真正發(fā)生。在 “智慧和體驗”時代，被動是產(chǎn)生不了智慧的，強制是不會帶來美好體驗的。

2.“舍我”。若要 “從人”，就得先 “舍我”，沒有了 “我”，才能有空間裝得下 “人”。教師在從事教育工作時，不妨舍棄 “我”的執(zhí)念，舍棄局限性的觀念，舍棄自己不自覺的偏見和成見，舍棄自己慣有的“教育經(jīng)驗”，舍棄自己不自覺中給學生貼上的各種標簽，舍棄自己的不良情緒，舍棄自己的沖動行為。需要舍棄的這些，往往是教師在成長過程中逐漸沾染的，就像一塊海綿，漸漸吸納了很多雜質。只有能夠“舍我”，才能成為真正 “無我”的教師，純粹的教師，能夠 “從人”的教師。

教師 “舍我從人”了，才能看見、才能懂得、才能用自己的一顆心去感受學生的心，才能把自己的理解力發(fā)揮到最大，才能把自己的同理心發(fā)揮到極致，從而最大可能地依從并成就學生生命的豐富性。

三、柔軟教育的表現(xiàn)為由內而外的 “柔”

1.內部教育手段的 “柔”。教師教學教育手段的柔軟，其意義是讓學生感受到教師對他的尊重?！白鹬氐男枰笔禽^高層次的需要，這個需要被充分滿足了，最高層次的需要 “自我實現(xiàn)的需要”就會出現(xiàn)。作家劉震云說，一個人真正的起跑線，是他的心靈被撥動的那一刻。一個孩子 “自我實現(xiàn)”的需要被激發(fā)了，成長的原動力也就源源不斷地產(chǎn)生了。

2.外部語言的 “柔”。教師身段的柔，言語眼神的和，體現(xiàn)出教育性與學生的接受性的統(tǒng)一。肢體語言與口頭語言的柔和，讓學生體會到的是彼此的平等，讓學生感受到的是教師對他的喜愛和接納。一個人被別人喜愛和接納，往往會內化為對自己的喜愛和接納，自信就會從中產(chǎn)生，自信是能產(chǎn)生智慧的。

四、柔軟的教育需松動原有的教育信念系統(tǒng)

每個教育工作者的內心，都有關于教育的一個信念系統(tǒng)。這個系統(tǒng)包括 “教育應該是怎樣的？教師應該是怎樣的？好學生應該是怎樣的？在教育中什么是最重要的？”這個系統(tǒng)雖然看不見，但是威力巨大，是主宰著教師所有教學行為的 “中央處理器”，影響著教師每一天、每一刻和學生互動的所有言語、所有行為，這套信念系統(tǒng)就是教師自己內在的主宰者。這個信念系統(tǒng)的產(chǎn)生，往往是從學生時代開始，從自己的老師那里，工作后從同事那里習得的，也包括從教以后從書上慢慢習得的。教師與教師之間處理教學與教育的風格迥異，表面上看是性格、習慣、修養(yǎng)所致，而實際上是行為背后的內在信念系統(tǒng)的差異。

比如，放學回家，是要先寫作業(yè)再休息，還是休息夠了再寫作業(yè)？主張先寫作業(yè)的，信念就是好學生應該是作業(yè)完成以后才去玩的，回到家先寫作業(yè)是天經(jīng)地義的事情，他自己從小就是這樣過來的。從更深層的角度看，覺得學習是占第一位的，必要的身體保障都是為了能夠更好的學習。主張先休息的，他的信念是身體的舒適是很重要的，在學校已經(jīng)很緊張疲累了，回到家必須先放松身心。從更深層的角度看，覺得身心舒泰是占第一位的，學習是一個漫長的過程，不必太著急的。

“剛”的教育，信念系統(tǒng)中成績好、能自律、會順從、肯聽師長話的學生才是好學生。這樣的好學生，長大后在社會上才有立足之地，教師必須培養(yǎng)出這樣的好學生，才對得起自己的職業(yè)操守，師心才會安寧；“柔軟”的教育，信念系統(tǒng)中愉悅、寬廣、有愛、包容，有充足自我生長動力的學生，才是想要看到的孩子，一個人最終的發(fā)展，是由他自身的自我生長能力決定的。學習的行為是伴隨終身的，而促使學生內心成長、完成自我成長的，才是教師最要去做的。一個有充分生長能力的學生，一個有品格的學生，在他人生的每一刻，都可以 “無懼”，都會有美好未來。

若要由 “剛的教育”轉變?yōu)?“柔軟的教育”，教師應從自己的心靈深處，去完成升級換代。要重裝自己的信念系統(tǒng)，帶著原有的信念系統(tǒng)，擴展、擴容、升級。

柔軟的教育，是基于教師的慈愛，過硬的專業(yè)素養(yǎng)，寬廣的胸懷和對教育藝術的不懈追求，也基于教師自身愉快的工作體驗和成長智慧生成；柔軟的教育，是基于對學生的充分尊重，對學生潛在成長動力的充分激發(fā)，也基于對學生生命個體幸福感的關懷。如果廣大的教師，能夠踐行柔軟的教育主張，慢下腳步，靜等生命成長，相信我們的教育生態(tài)定會更美好，教師和學生，定能夠走向更美的詩和遠方。