商志華
(江蘇省丹陽市第六中學,江蘇 丹陽)
文本解讀是高中語文教學的重點內容也是教學的基礎[1]。教師在教學過程中,需要注重文本解讀的多樣性特點,針對不同的文章,采取相適應的文本解讀策略,在長期的教學實踐中不斷提升文本解讀的效率,進一步提高語文的綜合教學水平。科學的文本解讀指導有利于語文教學技巧和教學活動的全面進步,同時也是學生培養(yǎng)良好的學習能力和進行素質教育的重要手段。
語文教學不同于其他學科,語文課本的內容具有很強的延伸性和靈活性[2]。這就要求教師在進行語文教學的過程中,能夠深入地對文本進行解讀,而不是完全依照教參來教學。教師只將文章的主題思想、文章結構和主要內容進行講解,而忽略作者寫文章的深刻用意,這是高中語文教學中的常見誤區(qū)。例如,白居易的《長恨歌》中有兩句非常有名的詩句:“行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲?!边@兩句把人帶進傷心、斷腸的意境的同時,也包含了對于歷史現實的諷刺,寫出了唐玄宗因思念楊貴妃,在行宮看見月色就傷心,夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦。
語文教學的精髓并不留于文章表面,高級的語文課堂需要教師對課本中的內容進行深入拓展,語文教師需要利用自身豐富的知識儲備,向學生傳授文本知識技能,幫助學生培養(yǎng)情感、樹立正確的人生觀和價值觀[3]。部分教師在課堂教學的過程中,無法對文章內容進行有效的拓展,無法對主要內容和次要內容進行合理的安排,在對文本進行解讀的過程中習慣于天馬行空地亂扯一通,造成學生無法全面理解文章內容的現象時有發(fā)生。還有一些教師過分追求文章解讀過程中的華美意境,只關注好的字、詞、句,而將文章要表達的中心思想拋在一旁,造成學生無法形成感情共鳴,削弱了語文對學生思想塑造的重要作用。
在語文教學的過程中,教師必須注重對文本的深入解讀,不光要對文章表面意思進行解釋,還需要對文章中重點的字、詞、句進行剖析,深入探討文章的表達方式、語言特色、修辭手法等,還需要結合相關背景材料和相關知識深入地剖析文本內在的組織結構,挖掘其中重要的深層意蘊。例如,《蘭亭集序》中有一句:“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右?!逼渲?,“清流激湍”指的是清清的溪水和奔騰的激流,而“映帶”在此處就很難理解,但如果深入對文本進行解讀就會發(fā)現,這是指清亮如鏡的河水如同帶環(huán)繞在茂林修竹旁。由此可見,在進行文本解讀的過程中,通過深入研究的方式,可以深化對文本內容的理解,更好地探索文本中的深層意蘊,實現更加優(yōu)質的課堂教學。
文章是作者寫作意愿和情感的反映,同時也是作者生活處境和所處時代背景的綜合體現。如果在對文本進行解讀的過程中,忽略了文章背后的時代和背景資料,就容易造成對文章內容的片面理解。杜牧的《江南春》中有一句千古名句:“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?!边@兩句從表面上看,是寫南朝寺廟之多,在煙雨的籠罩下呈現出了深邃迷離的畫面,但結合詩人的時代背景和當時的處境,則可挖掘出更深一層的含義,即詩人對統治者的不滿和對前途的擔憂。知人論世是文本解讀的常用方法,通過了解作者所處的時代背景和生平經歷,靈活地對文本語言、內涵、情感等要素進行挖掘,充分對文本之外的內涵進行拓展,幫助學生有效地理解文本內容。
好的文章應該對人性和人的價值給予積極的肯定,追求個性的解放和自由平等核心人文精神。語文是一門語言的學問,它的實質要義是思想和情感的交流,在進行文本解讀時,應重視文章中人物的語言、行為和心理剖析,找到其背后的人性特征,從而鼓勵學生樹立積極向上的人生觀,培養(yǎng)自己優(yōu)秀的語文素養(yǎng)?!秴群啊肥囚斞傅慕浀湫≌f集,更是中國文壇的名著,不論是《孔乙己》中的主角;《明天》中的單四嫂子;《藥》中的華老栓;還是《阿Q正傳》中的阿Q,人物形象各個鮮活生動,仿佛能夠躍然紙上,其中對于人性深處各個層面的揭示更加引人深思,讀魯迅的小說,不光是品讀其內容,更重要的是能夠給人以啟迪,教會人們勇敢地追求真善美。
語文課堂中的文本解讀,不僅僅是對文章內容的簡單灌輸,還要對文章的深層意蘊和思想內涵以及其體現的核心人文精神進行深入的剖析。教師是語文教學的重要指導者,在教學中有責任指引學生走進文本、融入文本、解讀文本,讓學生能在語文學習的過程中,全面提升語文素養(yǎng),把握文本思想內涵,樹立正確的價值觀,真正地實現開拓視野,培養(yǎng)發(fā)散性思維,全面提高綜合素質的目標。