宗加慶

（南京師范大學第二附屬高級中學，江蘇 揚州）

一種把知識作為研究對象進行評判的高階思維活動，是批判性思維，它可以表現(xiàn)為：解釋、分析、評估、推斷，以及對做出判斷所依據的證據、概念、方法、標準和必要背景條件的理解。在高中語文中引進整本書閱讀的策略，不僅有利于學生掌握高中語文知識和技能，提升閱讀水平，還能拓展學生的視野，促進學生語文整體水平和良好道德能力的提升。

一、引導學生批判質疑，增強學生整本書閱讀興趣

在語文教學中，很多教師對于學生閱讀抱著一種“隔岸觀火”的態(tài)度，既不支持也不鼓勵，這種不作為的行為直接導致了學生閱讀興趣不高、閱讀書籍有限、閱讀能力低下等一系列的問題，嚴重影響了學生語文綜合水平的提升。針對這樣的情況，教師應該摒棄自己的錯誤思想，鼓勵學生批判質疑，培養(yǎng)和激發(fā)閱讀興趣，鼓勵他們進行整本書的閱讀，以此來提升學生的閱讀水平，促進學生綜合能力的發(fā)展。

例如，在教授學生高一必修《林黛玉進賈府》之時，我引導分析和研讀《林黛玉進賈府》前后章節(jié)明確扮演的幾個場景，以及這些場景中都有哪些人物出現(xiàn)，他們的出現(xiàn)順序是什么，并寫出一個詳細的劇本。另外，我還提醒學生，要通過研讀資料和網絡搜索的手段，了解一下當時朝代的穿著和禮儀，明確各種規(guī)矩和動作。考慮到具體操作的難度，我讓大家分成3個小組，自行完成劇本和人物選擇。這種引導方式不僅有利于學生掌握學到的語文知識，還激發(fā)了學生對于閱讀的興趣，促使學生主動地進行全文閱讀和研究，為他們綜合能力的提升打下了良好的基礎。課程進行至此，學生提出了如此疑惑：①林黛玉為什么不順路先去拜見二舅母王夫人再去大舅母邢夫人呢？②林黛玉拜見賈母，為什么安排在榮國府而非寧國府？③讀書頗多的林黛玉為什么回答賈母“只剛念了四書”？……我引導他們去收羅中國古代禮儀制度、家族禮制、儒家理學等方面資料，使得學生在質疑解惑上更進一步，即先問后答、有問必答、自問自答。由此，首先在知識的獲取上學生能夠循序漸進，逐層深入；其次，學生的質疑方式得以豐富，質疑過程加以完善，質疑精神獲以培養(yǎng)；再有，批判質疑的學習方式，使得學生的主體位置越發(fā)突出，教師的引導功能愈為關鍵，至此高效的語文課堂水到渠成；最后，從局部走向整體，以《林黛玉進賈府》的批判質疑教學模式拓展到《紅樓夢》的整本書閱讀，以小見大，化整為零，有效降低了整本書閱讀的難度。

二、強調多元批判的解讀姿態(tài)，提升學生整本書閱讀能力

對于整本書閱讀而言，教師一定要對學生進行科學有效的閱讀方法教育，讓學生不僅能夠進行科學有效的閱讀，提高閱讀的效率，還要讓他們在不自覺中提高自己的文學素養(yǎng)，掌握各種閱讀方法。高效的閱讀不僅僅出現(xiàn)在常見的精讀、略讀結合和讀寫結合之中，也發(fā)生在精讀過程中，更要建立在讀者的多元批判上。

1.精讀法為上

精讀法主張對于一本書從詞句到核心思想進行全方位的解讀和研究，力求能夠全面掌握這本書所蘊含的知識。教師在指導學生進行整本書閱讀的時候，不妨采用這種手段，促進學生閱讀能力的提升。例如，教師可以讓學生精讀像四大名著這樣的經典文本，讓學生對于這些文章中的字詞句進行研究和分析，進而學會各種寫作手法，并了解這樣描寫背后的意義，進而進行思維和聯(lián)想，明白這些文章的主旨，進而推導出整個著作的寫作意義。

2.多元批判法

多元批判既是閱讀主體的個性化思考，又是文本的開放式解讀，更是整本書閱讀的深層表達。例如讀《沙鄉(xiāng)年鑒》，讀者會發(fā)現(xiàn)利奧波德把人類定位為“平等公民”，而非傳統(tǒng)所說的征服者，這是對文藝復興以來將上帝逐出自然、確立人在自然中的征服者身份又一次嶄新的詮釋，這樣就最先產生了第一個多元元素；對“荒野”的自然美學與“土地倫理”哲學，不同的讀者同樣會不同角度的思索，或統(tǒng)治論，或平等論，或利用論，讀者的主觀立場在“贊成—批判—贊成”或者“批判—贊成—批判”模式上多元塑造、多元批判，還會發(fā)生在不同時間階段、不同文本同一主題、不同民族等層面，比如《沙鄉(xiāng)年鑒》的“環(huán)境保護”話題，讀者會批判性解讀：①美國的“環(huán)保意識”并非天生而來；②《沙鄉(xiāng)年鑒》中的“土地倫理”中法理是否脫離了現(xiàn)實？③《沙鄉(xiāng)年鑒》與我國古典山水文學，相似之中又有哪些相反？……

由此說來，整本書閱讀有了多元批判法的參與，自有其道理。

總之，要想在高中階段實施整本書閱讀策略，那么教師一定要調動學生閱讀的積極性，并為他們提供切實有效的閱讀指導，培育和發(fā)展批判性思維，只有這樣才能真正提升他們的閱讀水平，促進他們語文素養(yǎng)的提高。