何兆紅

（常州市金壇區(qū)第三中學(xué)，江蘇 常州）

由于《道德與法治》課中所涉及的各種理論內(nèi)容、識(shí)記內(nèi)容比較多，加上學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的校園生活的直接關(guān)系較少，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)這門課存在一定的偏見(jiàn)。在很多學(xué)生看來(lái)，《道德與法治》課程中有很多“假、大、空”的因素在其中，既不實(shí)用，也不好學(xué)。正是由于這些原因直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)《道德與法治》這門課產(chǎn)生極大的抵觸心理，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏積極性，直接影響了學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。為了更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)努力從情境創(chuàng)設(shè)的角度出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

一、情境教學(xué)的含義及作用分析

情境教學(xué)是一種全新的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法注重在教室這樣一個(gè)固定的環(huán)境中，通過(guò)借助各種設(shè)備、手段的方式創(chuàng)設(shè)出一種不同的情境，讓學(xué)生身臨其境地感受到創(chuàng)設(shè)情境本身的魅力。通過(guò)創(chuàng)設(shè)出來(lái)的這種情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而更好地實(shí)現(xiàn)“認(rèn)識(shí)政治、理解政治、用活政治”的目標(biāo)。就《道德與法治》課程本身而言，盡管很多內(nèi)容都是理論知識(shí)，但其內(nèi)容也完全可以從個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)生活等方面找到對(duì)應(yīng)的案例。因此如果教師能夠結(jié)合實(shí)際案例將所學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起，創(chuàng)設(shè)出更多接近學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和思想實(shí)際的情境，就能更好地引起學(xué)生情感的共鳴。

二、情境教學(xué)法在《道德與法治》教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用

（一）用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

音樂(lè)屬于文學(xué)藝術(shù)中的一個(gè)重要分支，不同的音樂(lè)形式能夠給人們帶去不同的心理感受。作為教師如果能夠結(jié)合所要講授的內(nèi)容，給學(xué)生播放不同的音樂(lè)，將所學(xué)知識(shí)融入音樂(lè)節(jié)奏之中，就能讓學(xué)生很好地將自己對(duì)音樂(lè)的感知轉(zhuǎn)換為感知知識(shí)和真理，同時(shí)還能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，擴(kuò)大師生之間知識(shí)和情感交流的空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的心理品質(zhì)。

比如，在講授“做個(gè)成熟的消費(fèi)者”這一部分內(nèi)容時(shí)，教師在上課過(guò)程中給大家播放了音樂(lè)《霧里看花》，當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到這首歌曲后，很快就被歌曲中的音調(diào)所感動(dòng)，從內(nèi)心中對(duì)這種獨(dú)特的音樂(lè)氛圍所感動(dòng)。隨后教師在開(kāi)展教學(xué)過(guò)程中，在講授成熟的消費(fèi)者的特點(diǎn)的過(guò)程中，可以將“霧里看花”與“現(xiàn)實(shí)消費(fèi)”聯(lián)系在一起，指導(dǎo)學(xué)生用心學(xué)習(xí)。

（二）以故事創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生反思能力

《道德與法治》課程中有很多理論知識(shí)都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到對(duì)應(yīng)點(diǎn)，換句話說(shuō)，《道德與法治》課程中的各種理論知識(shí)的形成都是人們?cè)陂L(zhǎng)期工作和實(shí)踐后形成的。因此在進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)過(guò)程中，教師一定不要將這些理論與現(xiàn)實(shí)脫離開(kāi)來(lái)，相反應(yīng)努力從現(xiàn)實(shí)生活中尋找各種經(jīng)典的案例，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種趣味的故事情境，并在講故事的同時(shí)給學(xué)生提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生將故事內(nèi)容與所學(xué)知識(shí)聯(lián)系在一起，刺激學(xué)生產(chǎn)生反思后，才能更好地達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。

比如，在講授課文“做誠(chéng)實(shí)的人”時(shí)，教師可以給學(xué)生選取兩個(gè)十分有趣的故事來(lái)讓學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)實(shí)的重要性。首先教師可以從童話故事《木偶奇遇記》中截取一個(gè)片段，創(chuàng)設(shè)匹諾曹撒謊后鼻子長(zhǎng)長(zhǎng)的情境，并讓學(xué)生親自戴上一個(gè)長(zhǎng)鼻子，感受鼻子長(zhǎng)長(zhǎng)的缺點(diǎn)；隨后教師可以引入經(jīng)典故事“二桃殺三士”，讓學(xué)生從故事中感受到古代人對(duì)于忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)的重視。當(dāng)故事情境創(chuàng)設(shè)結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在故事中反思一些問(wèn)題：“（1）為什么匹諾曹的鼻子會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)后的感受如何？（2）不誠(chéng)實(shí)會(huì)給個(gè)人、他人、社會(huì)帶來(lái)什么樣的影響？（3）三位將士因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而死，是不是可以說(shuō)明誠(chéng)實(shí)并不是一件很正確的事情？”學(xué)生結(jié)合課文知識(shí)思考問(wèn)題，最后學(xué)生懂得：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

（三）以表演創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生情感的共鳴

對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們本身正處在一個(gè)成長(zhǎng)的階段，在這一階段中他們有極強(qiáng)的表現(xiàn)自己的心理欲望。為此在教學(xué)過(guò)程中，教師不妨創(chuàng)設(shè)一些表演的情境，鼓勵(lì)學(xué)生在獨(dú)特的情境中展示自己的才能，通過(guò)不同的方式來(lái)提升自己的實(shí)踐能力和表現(xiàn)能力，并引導(dǎo)學(xué)生在不斷地實(shí)踐和表演過(guò)程中提升對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，引起學(xué)生情感的共鳴，更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、覺(jué)悟綜合提升的目標(biāo)。

比如，在講授“消費(fèi)者如何維護(hù)自己的合法權(quán)益”時(shí)，教師可以讓學(xué)生上臺(tái)表演小品《我贏了》，內(nèi)容是這樣的：一名中學(xué)生到超市購(gòu)買商品，被一名保安莫名其妙地懷疑是小偷，通過(guò)這位中學(xué)生一中一后的不同表現(xiàn)來(lái)傳遞出消費(fèi)者的所作所為。小品表演結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生思考以下問(wèn)題：“（1）小品中的‘我’情緒有什么變化？（2）如果你是他，你會(huì)怎么做？”通過(guò)這種方式進(jìn)行教學(xué)，不僅能活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，還進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三、總結(jié)

總之，在進(jìn)行《道德與法治》課程的講授過(guò)程中，由于其教學(xué)內(nèi)容大多是以理論為主的，因此難免會(huì)給學(xué)生帶去一種厭倦的心理感受。針對(duì)這種現(xiàn)狀，要想更好地開(kāi)展教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，有必要采用情境教學(xué)法的方式開(kāi)展教學(xué)。通過(guò)情境教學(xué)法，不僅能讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)過(guò)程中陶冶情操、凈化心靈，還能更加直觀地感受理論知識(shí)，有助于學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的形成，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)其知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而提高學(xué)生的心理品質(zhì)。