□財(cái)訊傳媒集團(tuán)首席戰(zhàn)略官 段永朝

知道亞洲象會(huì)用長(zhǎng)鼻子卷著枝條拍打蠅蟲(chóng)，也知道寒武紀(jì)曾有動(dòng)物種群的大爆發(fā)，這叫知識(shí)。

盯著巖蟻的窩，看著忙忙碌碌的工蟻搬食物，贊嘆這精靈的神奇；望著燕子口銜蟲(chóng)兒給雛燕喂食，心里涌過(guò)一陣陣暖意，這叫情感。

穿越數(shù)十億年時(shí)空，想象夜幕中飄落的微塵，或許是千年滄桑的遺跡；掩卷長(zhǎng)思，跳躍的音符總能激活大腦某個(gè)部位的顫動(dòng)，冥想于：“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？去向何方？”這叫智慧。

電話、電視、電腦的快速普及，衛(wèi)星、航天飛機(jī)、宇宙飛船的飛速發(fā)展，抗生素、基因藥物、化學(xué)合成制劑的大量發(fā)明，高速公路、鐵路、大型客機(jī)的廣泛使用，還有數(shù)不清的科技產(chǎn)品、科學(xué)發(fā)現(xiàn)成為人們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)的元素，滲透到各個(gè)角落。

科技已經(jīng)包圍、席卷了人的工作與生活。

在凱文·凱利《科技想要什么》看來(lái)，與人類共同進(jìn)化的、被稱做“技術(shù)元素”的這支力量，并不是晚近數(shù)百年、幾千年的產(chǎn)物，而是伴隨著生命演化數(shù)十億年的整個(gè)過(guò)程。

漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化中，猿人、智人和現(xiàn)代人與環(huán)境的關(guān)系、與外在世界的關(guān)系，其實(shí)無(wú)一不與“技術(shù)元素”的醞釀、發(fā)育、演化有關(guān)。

這個(gè)除微生物、菌類、植物和動(dòng)物的“第七王國(guó)”，貌似擁有了自己的自主進(jìn)化能力，孕育出自己的傾向性、組織性和活力，與生物界和人類交織纏繞、共生演化。

“保持差異的努力與熵的拉力之間的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了自然界的奇觀”，這種從物理學(xué)底層獲得的啟示，預(yù)示著“進(jìn)化，乃至技術(shù)元素，遵循由物質(zhì)和能量的本質(zhì)決定的固有方向”。

這一“固有方向”仿佛有意地將生物引導(dǎo)到一個(gè)高度復(fù)雜的、精巧的方向，比如眼睛、翅膀、雙足、回聲定位系統(tǒng)，以及螞蟻、蜜蜂、嚙齒動(dòng)物和哺乳動(dòng)物的互助行為。更重要的是，這種“趨同進(jìn)化”是跨物種的。

嵌入到人的認(rèn)知和行為間無(wú)法剝離的“技術(shù)元素”，仿佛與人擁有同樣的心跳和呼吸，它想要沖破重力、混亂、混沌的束縛，尋求最大的表現(xiàn)力和生命力，它表現(xiàn)出的組織活性、親和力，需要人仔細(xì)傾聽(tīng)、細(xì)心捕捉，并與之共舞。

比如復(fù)雜性，技術(shù)元素的復(fù)雜性在提高，但更重要的是“各種技術(shù)血液中被添加了信息層，經(jīng)過(guò)重組用于更復(fù)雜的產(chǎn)品”。

比如多樣性，多樣性往往是雜亂無(wú)章的另一種說(shuō)法，但“多樣性提高是健康的征兆”。

比如自由，凱文·凱利指出，自由的含義并非可以率性而為，而是“選擇的自由”。

在凱文·凱利看來(lái)，“技術(shù)元素向共生性的發(fā)展推動(dòng)我們?nèi)プ分鹨粋€(gè)古老的夢(mèng)想：在最大限度發(fā)揮個(gè)人自主性的同時(shí)，使集體的能力最大化”。

在他眼里，網(wǎng)絡(luò)“就像你的情人”，“技術(shù)元素準(zhǔn)備操縱物質(zhì)，重組它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，為其注入感知力”。

總之，科技想要擁抱生命，它想要進(jìn)化、想要秩序、想要充滿神奇、充滿活力的未來(lái)。

用生命特有的眼光，注視那些外在于個(gè)體的一切事物，不把它們看成是“死寂”的、無(wú)生命的，而是按照生命特有的脈動(dòng)，與這個(gè)世界一同呼吸，積極投身于這個(gè)世界無(wú)窮的博弈中，擁抱生命，感受生命。

用全新的視角體察生命，把技術(shù)元素盡括其中：與科技結(jié)緣，這就是啟示。

與科技結(jié)緣的新型“人-技關(guān)系”，借用荷爾德林的詩(shī)句，是這樣一幅畫(huà)面：“充滿勞績(jī)，然而人詩(shī)意地棲居在這片大地上?！?/p>