王寶林 朱田青

（河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津，300401）

十九大報告明確指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”談及“幸福”，所有的人都不會覺得陌生，然而每個人對幸福的理解和感觸都有所差異。下面我們將在倫理學(xué)視域下探究幸福問題。

一、幸福的含義

什么是幸福，萬俊人先生在2011年“嶺南大講壇·文化論壇”中講到，對于幸福，一萬個人會有一萬種解釋，甚至一萬零一種解釋。他認(rèn)為“幸?！笔且粋€比較主觀的詞語，是一種生活狀態(tài)，一種人們對生活經(jīng)驗的感受，也是一種生活價值的評價。高兆明老師在《存在與自由：倫理學(xué)引論》一書中則指出：幸福是（至）善的主觀體驗。何為至善？至善就是人生的圓滿，善是通向圓滿之路。追求（至）善即追求幸福，（至）善的實現(xiàn)即是幸福的實現(xiàn)。在他看來，幸福是隨著人生價值的實現(xiàn)而產(chǎn)生的一種精神上的滿足。然而，幸福不僅僅是一種主觀體驗，幸福首先應(yīng)當(dāng)是一種存在（或客觀狀態(tài)），幸福的感受是對幸福的存在的感受。

幸福的基本涵義可以概括為兩方面：第一，幸福是個人的主觀感受。幸福包括個人幸福和集體幸福，但不論個人幸福還是集體幸福都是通過個人的主觀感受形成的。幸福取決于自我，是個人對自身需要是否得到滿足、個人的活動是否和諧的衡量結(jié)果。幸福是個人幸福，是個人對自身的一種評價，人對自我的評價是肯定的就幸福，反之就不幸福。個人對自我的評價有一定標(biāo)準(zhǔn)，然而這種標(biāo)準(zhǔn)很容易受到其他人標(biāo)準(zhǔn)的影響，所以只有具有真實的自我意識才能擁有真實的個人幸福。第二，幸福是人生價值實現(xiàn)獲得的滿足感。當(dāng)人們通過自身的努力勞動而獲得了生存的基本需求，在此基礎(chǔ)上發(fā)展的需要也得到某種程度的滿足，這種物質(zhì)需求和精神需求的滿足就會讓人產(chǎn)生愉悅感。人們在勞動創(chuàng)造的過程中由于發(fā)揮了自己的創(chuàng)造能力，實現(xiàn)了人生價值而得到的滿足感，是人生終極幸福的體驗。

二、影響幸福的因素

（一）客觀因素

1.收入水平。當(dāng)人們被問及幸福時，首先想到的是物質(zhì)條件。人的基本生存需要離不開物質(zhì)條件，通常意義上，物質(zhì)生活水平低，不可能有幸福的生活，或者說，即使在缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的條件下存在幸福生活但最終也不會持續(xù)下去。收入的提高能夠增加個人對優(yōu)質(zhì)商品和高質(zhì)量服務(wù)的購買機(jī)會，也可以選擇更多更好的教育來滿足更高社會地位的需要，從而進(jìn)一步增加了他們實現(xiàn)自己目標(biāo)的機(jī)遇。因此，關(guān)于個人收入水平對幸福感的影響，早期大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家理所當(dāng)然地認(rèn)為收入與幸福之間是正相關(guān)，也就是說收入越高越幸福。這一論斷隨著心理學(xué)家不斷深入的探究被質(zhì)疑，在他們看來，當(dāng)物質(zhì)條件達(dá)到一定水平時，收入對幸福感的影響越來越不明顯。通過數(shù)據(jù)分析可以得出，對于低收入的人群來說，收入的增加能大幅度地提高幸福感，但是，對于高收入人群來說，當(dāng)滿足了基本的生活需要并且收入達(dá)到一定水平，他們的生活幸福感并沒有隨著收入的增加而同比例增長，甚至出現(xiàn)了反向減少的情況。

所以，收入水平為幸福提供了必備的物質(zhì)基礎(chǔ)，有了財富才有資本去談幸福，幸福才能更實在更長久。然而當(dāng)財富達(dá)到一定水平，由于人們無止境的欲望和其他相關(guān)因素的變化，財富對幸福的影響逐漸減弱，那時財富的增加未必會帶來幸福感的增加。

2.教育問題。教育問題是一個基本問題，教育公平是實現(xiàn)社會公平的前提條件。隨著生活水平的提高，人們越來越關(guān)注教育，搶占優(yōu)質(zhì)的教育資源，這就使我國教育分配不均的情況更加突出。首先，城市和農(nóng)村之間教育資源分配不公平。自始以來，我國投入城市教育事業(yè)的資金明顯多于農(nóng)村，并且?guī)熧Y力量也存在很大差異，雖然近年來我國在逐漸加大對農(nóng)村教育的投入，改善學(xué)校設(shè)施，提高農(nóng)村教師收入水平，吸引和呼吁更多優(yōu)秀的教師投身于農(nóng)村的教育事業(yè)，但是城鄉(xiāng)教育發(fā)展的差距是長期積累的結(jié)果，不可能在短時間內(nèi)消除。其次，地區(qū)之間教育資源分配不均。北京、天津等城市優(yōu)質(zhì)的學(xué)校多，學(xué)生少，錄取比例大，學(xué)生進(jìn)入名校的機(jī)會明顯更多。而其他一些省市，尤其是人口眾多的省份，名校少，學(xué)生多，名校的名額競爭激烈，很多優(yōu)秀的學(xué)生只能選擇普通的學(xué)校。再次，學(xué)校之間教育資源分配不均。政府對重點高校投入的資金和人力明顯多于普通的學(xué)校，人為地拉大了學(xué)校間的差距。當(dāng)前社會和家庭越來越重視教育，然而不公平的教育制度，會嚴(yán)重影響到人們的幸福感。

3.住房問題。幸福是一種主觀體驗，這種體驗與人的需要是否得到滿足有重要關(guān)系。住房需要是影響我國城鎮(zhèn)居民幸福感的一個重要因素。我們自古以來受傳統(tǒng)觀念的影響，濃厚的家庭文化讓我們對房子有更強(qiáng)烈的依賴感，房子可以給我們帶來安全感和歸屬感。2016年3月，全國房價普遍上漲，速度快幅度大，一二線城市學(xué)區(qū)房價格更是高的離譜，房價上漲速度明顯高于工資收入水平，嚴(yán)重超過年輕人的承受能力，此外，經(jīng)濟(jì)適用房、限價房及廉租房無法落實到真正需要的人們手中等問題，導(dǎo)致人們買不起房或者購買的地點偏遠(yuǎn)甚至是小產(chǎn)權(quán)。所以，住房問題無法解決這就大大降低了人們的幸福感。

4.環(huán)境問題。首先，自然環(huán)境。工業(yè)革命以后，世界各國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，同時自然環(huán)境也遭到了嚴(yán)重的破壞。近兩年冬季我國北方多個城市出現(xiàn)大面積霧霾天氣，并引發(fā)了一系列呼吸道等疾病，威脅著人類的健康。災(zāi)害和疾病的頻發(fā)，是大自然對人類的一種抗議。生活在惡劣的自然環(huán)境中，人們會缺少安全感，更談不上幸福。

其次，社會環(huán)境。人們在不斷改造自然環(huán)境的同時也在創(chuàng)造社會環(huán)境，只有安定祥和的社會生活環(huán)境才能給人們提供得到幸福的可能性。前不久，敘利亞化學(xué)武器事件，緊接著是倫敦襲擊事件，國際社會環(huán)境遭受著恐怖襲擊的威脅。與此同時，國內(nèi)環(huán)境也出現(xiàn)了一些不和諧的社會現(xiàn)象，道德冷漠，麻木不作為等層出不窮。由此可見，不管是自然環(huán)境還是社會環(huán)境，都面臨著巨大挑戰(zhàn)，只有和諧的大環(huán)境，才能體會到幸福。

（二）主觀因素

1.健康。健康是人們實現(xiàn)幸福生活的基本前提條件。這里的健康不僅僅指肉體上強(qiáng)健的體魄也包括心理上的健康。只有健康的身體和健康的心態(tài)，才有更充足的精力和活力投入到工作中，才能夠為社會做出更大的貢獻(xiàn)，從而才能實現(xiàn)自己的人生價值。

2.個人能力的全面發(fā)展。高兆明老師認(rèn)為：“幸福及幸福感不是被賦予的，而是自身在實踐中獲得的。一個人只有當(dāng)自己改造自然、社會、自身，改造物質(zhì)世界與精神世界的各種能力得以發(fā)揮時才會有一種真正的自我價值實現(xiàn)感。幸福不是某種既定的存在，而是現(xiàn)實的創(chuàng)造活動。每個人的發(fā)展具有多方面的可能性，現(xiàn)實條件不可能使每個人實現(xiàn)本身所具有的在一定條件下本可得到實現(xiàn)的潛能，因而全面發(fā)展一方面就成為人們的不懈追求，另一方面又是人的多方面生活的自覺統(tǒng)一、有機(jī)協(xié)調(diào)。人不可能無主次、無目的地從事任何一項活動，人的能力是全面發(fā)展與有序協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一?！盵1]128可見，只有個人能力得到全面協(xié)調(diào)有序的發(fā)展，才能真正地實現(xiàn)自我價值。

三、實現(xiàn)幸福的路徑

（一）增加居民收入

當(dāng)收入沒有達(dá)到一定水平時，收入對居民幸福感具有重要的影響，所以，在一定時期內(nèi)增加人們的收入，對于提高居民幸福感來說具有重要的意義。2014年9月在夏季達(dá)沃斯論壇上，李克強(qiáng)總理首次提出：“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，進(jìn)一步擴(kuò)大就業(yè)，增加居民收入，讓更多的人富起來，實現(xiàn)人生的價值。因此，我們要積極落實“雙創(chuàng)”精神，讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大新動力，從而實現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕，以提升居民的幸福感。

（二）進(jìn)一步完善教育住房等相關(guān)政策

首先，教育方面。面對我國教育資源分配不均衡的情況，首先就要進(jìn)一步完善我國教育法律法規(guī)，盡量縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)及城區(qū)內(nèi)部、高校之間的教育資源的差距，保障公民平等受教育的權(quán)利。其次，擴(kuò)大教育供給，加大對落后地區(qū)的資金和師資力量的扶持力度，吸引更多的優(yōu)秀人才到教育資源薄弱的地方從事教育工作。再次，相關(guān)部門要嚴(yán)格監(jiān)管教育優(yōu)惠政策并且優(yōu)化全國高校布局，改善我國高校分布不均衡的狀態(tài)，保證各地考生能夠相對平等享受優(yōu)質(zhì)教育。

其次，住房方面。2016年，全國多個城市出臺樓市調(diào)整政策，對各地的房地產(chǎn)市場都起到了穩(wěn)定的作用。中央提出“房子是用來住的，不是用來炒的”，可以看出在房地產(chǎn)市場中嚴(yán)厲打擊投機(jī)、防止熱炒。同時，各城市要優(yōu)化教育資源配置和輪換，讓教育資源在內(nèi)部更加均衡化，這樣就能夠打破學(xué)區(qū)房所引起的房價上漲。最后，各部門要進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督管理力度，工作更加透明化，使保障性住房落實到實處，讓真正需要的并且條件貧困的老百姓能夠享受到住房優(yōu)惠。

（三）注重生態(tài)的保護(hù)，實現(xiàn)人與自然的和諧相處

自然生態(tài)環(huán)境是人類世世代代賴以生存的空間，從現(xiàn)有的生態(tài)條件看，如今已經(jīng)成為阻礙社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高的一大障礙。各地區(qū)自然災(zāi)害頻發(fā)，也讓我們越來越清晰地認(rèn)識到保護(hù)生態(tài)的重要性。只有通過環(huán)境保護(hù)，防止環(huán)境污染和生態(tài)惡化，實現(xiàn)人與自然的和諧共處，才能為社會的可持續(xù)發(fā)展提供資源條件，從而為人們創(chuàng)建一個安全、優(yōu)美的生產(chǎn)和生活環(huán)境，提升人們的幸福感。那么，要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，堅持資源節(jié)約，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。此外，十九大報告中，習(xí)近平總書記指出：“打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”，這就需要形成完善的法律體系，加強(qiáng)各部門的監(jiān)督和管理職能，整治“散亂污”企業(yè)，幫助企業(yè)轉(zhuǎn)型，我們要將環(huán)境保護(hù)進(jìn)行到底。

此外，安全穩(wěn)定的社會環(huán)境也是人們幸福實現(xiàn)的必要前提，環(huán)境的發(fā)展變化對人類的生存和發(fā)展可能產(chǎn)生的損害，國家和個人應(yīng)該行動起來嚴(yán)厲打擊各種違法犯罪活動，為人民的生產(chǎn)和生活創(chuàng)造一個安全的治安環(huán)境。

（四）樹立健康的幸福觀

高兆明老師指出：“人之異于禽獸，不在于會享受，而在于會創(chuàng)造享受，不在于飲食男女，而在于會過一種有理性的生活。理性使人類成為宇宙之靈?！盵1]127現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，人們更加關(guān)注精神生活，要樹立正確健康的幸福觀。

1.合理的價值觀和適當(dāng)?shù)纳钅繕?biāo)。合理的價值觀和適當(dāng)?shù)纳钅繕?biāo)為人們實現(xiàn)幸福提供了支持，激勵人們發(fā)憤圖強(qiáng)、自強(qiáng)自立，努力實現(xiàn)人生的價值；然而，不合理的價值觀和生活目標(biāo)，會挫敗人的積極性，讓人自暴自棄。因而我們就要根據(jù)自身的需要及現(xiàn)實條件、社會價值目標(biāo)等來確立正確合理的價值觀和生活目標(biāo)。所謂合理的價值觀和適當(dāng)?shù)纳钅繕?biāo)必須是要在法律和道德允許的范圍內(nèi)，要符合國家和民族長期的生存和發(fā)展的要求，也不能損害公共和他人利益。

2.自信樂觀的人生態(tài)度。舒勒講到：“主觀的想法將決定個體未來的發(fā)展。如果你相信自己會變得更聰明，那么你很可能如愿以償。先建立積極的想法，然后才能培養(yǎng)移山的信心?！盵2]拋開唯意志論，單從人生積極態(tài)度的角度來看，我們需要保持自信、樂觀、積極向上的精神狀態(tài)。自信樂觀的人，適應(yīng)能力強(qiáng)，能夠以平和的心態(tài)面對各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，從而增進(jìn)身心健康以便獲得真正的幸福。因此，我們要積極培養(yǎng)自信樂觀的人生態(tài)度，實現(xiàn)人生的幸福。

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