◆陳敦山

西藏資源豐富，其中西藏的紅色資源是西藏自治區(qū)各種特色資源的有機組成部分。在建設世界旅游目的地的大背景下，西藏紅色資源具有巨大的潛在經濟效益。同時，西藏紅色資源的深入挖掘還有巨大的社會效益，其思想政治教育功能不可低估。對于西藏高校來說，發(fā)揮好西藏紅色資源的特殊優(yōu)勢，增強思想政治教育實效性很有必要。深入分析西藏紅色資源在高校思想政治教育中的作用，探討高校如何運用西藏紅色資源以增強思想政治教育的實效性值得思考。

一、利用西藏紅色資源開展教育是增強西藏高校思想政治教育實效性的有效途徑

近年來，隨著市場經濟的深入發(fā)展，改革開放的不斷深化，青年大學生成長的環(huán)境已經發(fā)生了很大的變化，而且，以互聯(lián)網為依托的新媒體快速普及，致使青年大學生獲取信息的數量和速度都發(fā)生了天翻地覆的變化，這種客觀現實對高校思想政治教育帶來很大挑戰(zhàn)。西藏高校雖有不同于其他高校的特點，但是整個西藏高校思想政治教育如何增強實效性也是當前面臨的困惑和挑戰(zhàn)。在新的時代條件下，充分利用西藏紅色資源開展思想政治教育，是增強西藏高校思想政治教育實效性的有效途徑。

（一）西藏豐富的紅色資源為西藏高校思想政治教育增添了更多素材

近些年來一些專家學者對紅色資源探討的比較多，但是大多數專家理解的紅色資源是指中國共產黨領導中國各族人民在革命斗爭和建設實踐中形成的偉大革命精神及其載體。［1］其實，這個概念只是很狹義地理解紅色資源，紅色資源的含義應該比這個概念包含的內涵更廣泛。比如譚冬發(fā)、吳小斌認為：“廣義的紅色資源是指那些能夠順應歷史潮流、弘揚愛國主義精神的一切革命活動中凝結的人文景觀和精神，狹義的紅色資源是指中國共產黨成立以后領導廣大人民進行的第二次國內革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭期間所形成的歷史遺跡和精神瑰寶?！保?］因此，本人認為廣義地理解紅色資源為我國境內的各種物質形態(tài)和精神層面的事物，只要其蘊涵著豐富的革命精神、愛國主義情懷和偉大的中華民族精神的資源都可稱為紅色資源。紅色資源類型非常多，內容非常豐富，紅色資源一般有紅色革命遺跡、革命傳統(tǒng)精神、紅色歌曲、紅色經典文學作品、紅色影片等。這些豐富的紅色資源為深入開展紅色教育提供了前提和基礎。在西藏自治區(qū)，由于特殊的歷史背景和對西藏各族群眾開展積極正面教育的現實需要，本人認為西藏紅色資源除了以上一般意義上所理解的這些類型外，還應該包括西藏各族群眾抵御帝國主義侵略的戰(zhàn)爭遺跡和對敵斗爭傳統(tǒng)精神，各族群眾反對分裂維護國家統(tǒng)一的歷史遺跡和傳統(tǒng)精神，各族群眾維護民族團結的歷史遺跡和優(yōu)良傳統(tǒng)精神等。自元代始，西藏納入中國版圖接受中央政府管轄以來的700多年歷史中，西藏的發(fā)展過程特別是近代以來西藏各族人民反對民族分裂、維護國家統(tǒng)一的斗爭實踐，以及中國共產黨領導西藏各族人民實現和平解放、民主改革和社會主義建設進程中形成了無數紅色資源，這些紅色資源非常豐富，為西藏高校思想政治教育增加了寶貴素材，極其有利于增強西藏高校思想政治教育實效性。

（二）依托西藏紅色資源開展教育，有利于西藏高校思想政治教育形式多樣化

思想政治教育是針對人的思想而開展的教育引導工作，具有一定的規(guī)律可循，也有一定的經驗可供借鑒。但是，思想政治教育工作也是可以創(chuàng)新的，而且需要創(chuàng)新，只有這樣才能提高對教育對象的吸引力，從而增強思想政治教育的實效性。近些年來，在思想政治教育領域，全國高校普遍在努力探索教育模式創(chuàng)新，摒棄墨守成規(guī)，探索新的教育方式方法。西藏高校也在積極跟進全國高校改革創(chuàng)新的潮流，學習貫徹全國高校思想政治教育工作會議精神，積極尋求思想政治教育方式方法的創(chuàng)新。西藏紅色資源豐富，為西藏高校思想政治教育改革創(chuàng)新提供了便利。當前，應依托西藏紅色資源，創(chuàng)新思想政治教育的方式方法，打破理論灌輸、課堂滿堂灌的教育模式，融入多樣化的紅色教育于日常的思想政治教育之中。通過教育方式方法創(chuàng)新，增強思想政治教育的實效性。

（三）西藏紅色資源貼近西藏區(qū)情，容易引起學生共鳴

思想政治教育的目的是培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人，提高其實效性是以增強教育針對性為前提的，這是思想政治教育學界都非常熟知的常識。當前，黨中央對全國高校思想政治教育的宏觀指導不斷加強，對高校思想政治理論課程教材審核也非常嚴格，全國所有高校只能使用全國統(tǒng)一的統(tǒng)編教材，各高校在開展思想政治教育特別是思想政治理論課程教學時，需要增加一些貼近學生實際的內容，才能提高思想政治教育針對性。西藏全區(qū)僅有西藏大學、西藏民族大學、西藏農牧學院、西藏藏醫(yī)學院、西藏職業(yè)技術學院、西藏警官高等?？茖W校、拉薩師范高等?？茖W校等七所高校，在校學生絕大多數為西藏生源，學生地域性特征非常明顯。在針對西藏高校大學生開展思想政治教育時，可以充分利用西藏紅色資源，使教育內容、教育素材貼近西藏高校大多數學生所熟知的人和事，容易引起學生的思想共鳴，從而增強教育實效性。

（四）西藏紅色資源感染力強，能夠增強西藏高校思想政治教育效果

西藏歷史特殊、社會環(huán)境復雜，1959年民主改革以前是政教合一的封建農奴制社會，舊西藏比中世紀的歐洲社會還要黑暗。西藏自然環(huán)境惡劣，平均海拔超過4000米，高寒缺氧，土地貧瘠，大多數地方都超越了人類生存的極限。在這種不適宜人類生存的世界第三極，西藏各族人民創(chuàng)造了人間奇跡，當英帝國主義侵略西藏時，從隆吐山到帕里，到曲美雄谷，再到江孜都留下了英雄的藏族兒女殊死抵御英帝國主義侵略者的英勇事跡，也留下了江孜乃寧寺、宗山炮臺等抗英遺跡。中國共產黨領導十八軍進軍西藏，帶領各族人民在西藏和平解放、民主改革和社會主義建設過程中，更是誕生了很多可歌可泣的壯麗詩篇和英雄模范事跡，比如昌都戰(zhàn)役遺址、“兩路精神”、“八一農場”、譚冠三紀念館、阿里“先遣連”舊址、山南烈士陵園、中央人民政府駐藏代表辦事處舊址、西藏第一個農村基層黨支部克松村黨支部舊址等這些西藏紅色資源，都有感人肺腑的英雄故事，都具有超級感染力。生活在當今幸福和平年代的青年學子，一般性的理論灌輸、說理引導對他們難以達到理想的教育效果。當西藏高校開展思想政治教育時，合理運用西藏紅色資源，創(chuàng)新教育內容，創(chuàng)新教育方式方法，富有感染力的西藏紅色資源將極大地增強思想政治教育實效性。

二、西藏高校利用西藏紅色資源開展思想政治教育的可行舉措

西藏紅色資源內容豐富、特色鮮明，在紅色教育方面具有極強的感染力，潛在價值巨大。如何充分發(fā)揮西藏紅色資源優(yōu)勢，深度挖掘其潛在價值，為西藏高校思想政治教育服務，是非常值得深入探討的問題。西藏地域廣闊，紅色資源分布地域廣而又不均衡，如果挖掘利用措施不當，西藏紅色資源的社會效益會大打折扣，西藏高校應從如下幾個方面采取可行舉措，較好地發(fā)揮西藏紅色資源在思想政治教育中的作用。

（一）努力將西藏紅色資源融入思想政治理論課程教學之中

思想政治理論課程教學是高校思想政治教育的主渠道和主陣地。西藏高校始終高度重視思想政治理論課教學，按照中宣部、教育部的要求，開設了《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》四門課程，另外還結合西藏區(qū)情開設了《馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育概論》。這些思想政治理論課，理論性普遍比較強，而且前四門課程在全國高校普遍開設，使用全國統(tǒng)編教材。如何提高這些思想政治理論課教學的針對性，提高課堂教學的吸引力，是考驗各高校思想政治理論課教師的一項挑戰(zhàn)。西藏紅色資源這么豐富，而且對于西藏生源大學生來說因為熟悉而具有親近感，容易激起他們學習思考的熱情，而且極具感染力。西藏高校應將西藏紅色資源巧妙地融入到思想政治理論課程教學當中，特別是融入到《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《中國近現代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎》以及《馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀教育概論》課程相關內容講授中。紅色資源形式多樣，對大學生造成感官沖擊力，使大學生形成對歷史的親近感，自覺自發(fā)地進行思考，把抽象的理論知識與生動的實踐場景相結合，把對歷史的審視和對現實的思考相結合，感受革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，感受紅色精神的魅力，內化為自身的行為規(guī)則和規(guī)范，增強了思想政治理論課的感染力和說服力。［3］

（二）鼓勵學生利用假期到西藏參與社會實踐之際開展紅色旅游

理論聯(lián)系實際是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是馬克思唯物主義指導下的世界觀和方法論的具體體現。教育與生產勞動和社會實踐相結合是我黨的教育方針的重要內容，理論教育和實踐教育相結合是大學生思想政治教育的根本原則。大學生既要扎實在校園里勤奮學習，掌握科學文化知識，提高理論，也要勇于走向社會參與社會實踐，提高實踐能力。大學生通過參加社會實踐，了解社會、認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對于深化對黨的路線方針政策的認識，自覺在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，堅定實現中華民族偉大復興的共同理想和信念，增強歷史使命感和社會責任感，具有不可替代的重要作用。因此，西藏高校要求大學生利用假期參與社會實踐，是培養(yǎng)高素質人才的必要環(huán)節(jié)。西藏高校都不同程度、不同形式地要求大學生在校學習期間，利用假期參與社會實踐，而且要提交假期社會實踐調研報告，作為社會實踐培養(yǎng)環(huán)節(jié)的考核要求。各高校應做好相應設計和制度安排，鼓勵西藏籍學生假期返藏參與社會實踐以及非西藏籍學生假期進藏參與社會實踐，盡可能參與西藏紅色旅游，感受西藏紅色資源的魅力和價值，發(fā)揮西藏紅色資源的育人功能。

（三）積極將西藏紅色資源融入西藏高校校園文化建設之中

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使其形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。［4］因此，思想政治教育的方式方法是多樣的，內涵是非常豐富的。特別對于高校來說，思想政治理論課教學、社會實踐、校園文化活動是高校開展思想政治教育的三大主體形式，它們三者相互促進、相互作用。西藏高校的大學生普遍熱衷于校園文化活動，感性思維優(yōu)于邏輯思維也是西藏高校絕大多數學生的常態(tài)思維特點。基于這種客觀現實，發(fā)揮校園文化建設的優(yōu)勢，以校園文化活動激發(fā)西藏高校大學生學習的熱情，以積極向上、充滿正能量的校園文化活動促進西藏高校大學生整體素質提高切實可行。西藏紅色資源那么豐富，而且極富感染力，將其運用到西藏高校校園文化建設之中具有無法比擬的優(yōu)勢。在西藏高校校園里，學校黨委宣傳部、團委等部門在制定校園文化建設方案時，應有“大德育”理念，努力營造文化育人氛圍，激發(fā)廣大學生積極參與排演紅色舞蹈、演唱紅色歌曲、講紅色故事、觀看紅色影片等校園文化活動，充分發(fā)揮西藏紅色資源在高校校園當中的文化育人作用，從而達到寓教于樂、潛移默化的育人效果。

三、創(chuàng)新性地利用西藏紅色資源開展思想政治教育

西藏紅色資源具有總量多、感染力強等優(yōu)點，但是由于西藏地域廣闊，山高路遠，西藏紅色遺址類的紅色資源相對分布分散，地理跨度較大，交通不便，另外由于西藏地方政府財政緊張，對西藏紅色資源開發(fā)利用滯后。因此，這些客觀原因導致西藏高校利用西藏紅色資源開展思想政治教育尚有欠缺。在當前客觀條件下，西藏高校應針對西藏紅色資源的現狀，除了按照傳統(tǒng)方式運用西藏紅色資源開展思想政治教育外，還需創(chuàng)新性地利用西藏紅色資源開展思想政治教育。

（一）西藏高校在校園網中建立紅色網站開展西藏紅色教育

在校園網中建設紅色網站是創(chuàng)新性開展思想政治教育的新舉措。西藏各高校要抓住學生喜歡上網的特點，想辦法在網上加強思想政治教育?，F在的青年大學生非常熱衷于網絡，我們要正視這個現實。因此我們要努力將校園網功能增強，使校園網成為學生校園生活在互聯(lián)網上的延伸。校園網設計不能太死板，否則不能吸引大學生在校園網長時間駐足。要讓校園網也成為學生喜歡上的網站，這就需要在網頁設計上下功夫，西藏各高?？梢栽谛@網上建立紅色網站，欄目設置可以分為紅色圖片、紅色歌曲、紅色影片、紅色文學、紅色論壇等。［5］將具有較強感染力的西藏紅色資源通過一定形式融入到校園網的紅色網站里，一定程度上達到加強西藏紅色教育的目的。

（二）西藏高校利用新媒體在師生中加大西藏紅色資源推廣和傳播

近幾年來，以互聯(lián)網為依托的新媒體發(fā)展迅猛。特別是青年人喜愛的QQ、微博、博客、微信等新興媒體現在成為青年大學生獲取信息的主要渠道。這些新興媒體通過智能手機就能操作，使用方便快捷。信息發(fā)布者和接收者互動性強，頗受青年大學生青睞。西藏紅色資源豐富，但是畢竟西藏地域廣闊，山高路遠，西藏高校的青年大學生赴西藏紅色遺址現場感受的機會有限，另外西藏自治區(qū)對紅色資源開發(fā)利用嚴重滯后，在西藏有不少寶貴的紅色資源還不為人知。在這種客觀現實背景下，西藏高校應該梳理西藏各類紅色資源，組織專家進行精選、打造，以精彩的語言、感人的圖片和視頻等通過校內相關官方微信公眾賬號和官方微博推廣、傳播，或者由部分有影響的師生在西藏高校范圍內，以向熟人轉發(fā)的模式將具有較強感染力的西藏紅色資源通過微信等新興媒體推廣、傳播，以發(fā)揮其應有的教育作用。

（三）西藏高校創(chuàng)建“互聯(lián)網+西藏紅色教育”體驗館

紅色資源發(fā)揮教育作用主要依靠其感染力而使然，感染力越強，其教育作用越明顯。感染力又靠現場感而產生，現場感越強，感染力也就越強。西藏紅色資源當中確實有不少具有很強感染力的優(yōu)質教育資源，但是如果缺乏現場感，其感染力就大打折扣，教育效果就受影響。西藏高校的青年大學生要對西藏各紅色資源進行具有現場感的體驗很困難。西藏高校應發(fā)揮現代科技的優(yōu)勢，在校園中創(chuàng)建“互聯(lián)網+西藏紅色教育”體驗館，通過多種科技手段讓進入體驗館內進行現場體驗的青年大學生如身臨其境，從而受到教育感染。主要方式和內容如：設置智能語音機器人與來訪者進行互動，回答來訪者關于西藏紅色資源相關內容的提問；設置虛擬現實VR“昌都戰(zhàn)役”、“英雄先遣連”、“江孜保衛(wèi)戰(zhàn)”等現場體驗項目；設計微信“換裝”APP，將原十八軍的軍裝以體驗者圖像更換，體驗原十八軍將士的英姿等。通過這種科技手段讓青年大學生對西藏紅色資源進行親身感受和體驗，激發(fā)青年大學生對老前輩的崇敬之情，更激發(fā)他們的愛國主義精神、艱苦樸素精神、吃苦耐勞精神等。

［1］耿琪.“紅色資源”——加強和改進大學生思想政治教育的新亮點［J］.吉林商業(yè)高等?？茖W校學報，2006（2）.

［2］譚冬發(fā)，吳小斌.“紅色資源”與扶貧開發(fā)［J］.老區(qū)建設，2002（7）.

［3］康丹丹.紅色資源納入高校思想政治理論課教學體系的應然與實然論析［J］.思想教育研究，2012（7）.

［4］邱偉光，張耀燦.思想政治教育學原理［M］，北京：高等教育出版社，1999.

［5］陳敦山，溫文芳.新時期西藏高校開展紅色教育的思考，［J］.西藏教育，2016（3）.