梅杰松
(安徽省蕪湖市南陵縣城東實(shí)驗(yàn)學(xué)校,安徽 蕪湖)
小學(xué)生正處于一個(gè)特殊的階段,他們的身體年齡和心理年齡都是不成熟的,他們對(duì)于任何事情都抱有好奇心,喜歡看別人做什么,然后跟著模仿,如果學(xué)的是好的方面那是再好不過了,但是小學(xué)生并不會(huì)辨別是非,對(duì)于人們的行為沒有準(zhǔn)確的判斷,這就導(dǎo)致小學(xué)生學(xué)習(xí)別人的結(jié)果有了不確定性。因此,對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行道德建設(shè)勢(shì)在必行。小學(xué)生的法治觀念也很弱,他們并沒有對(duì)此有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),小學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)知識(shí)要么就是在學(xué)校里,要么就是在家里,但是在這兩個(gè)環(huán)境里,并沒有對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法治知識(shí)的宣揚(yáng)。在素質(zhì)教育的背景下,開始要求教師開展小學(xué)道德素養(yǎng)和法治觀念的相關(guān)教育課程,提高小學(xué)生的道德水平。小學(xué)道德與法治課程的教師在教學(xué)的時(shí)候,要在核心素養(yǎng)的前提下展開,這樣的教學(xué)方式跟傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比,更加能夠被小學(xué)生所接受。
在小學(xué)開展的道德和法治教育活動(dòng)跟中學(xué)、高中、大學(xué)都是不相同的,小學(xué)生的身心發(fā)展跟初中、高中、大學(xué)生時(shí)期的發(fā)展有較大的差異,小學(xué)生好奇心強(qiáng)、認(rèn)知能力和接受能力都差,而管理教育的可塑性很強(qiáng)。小學(xué)生對(duì)于世界的認(rèn)知還處于一個(gè)懵懂的時(shí)期,他們的人生觀和道德觀念猶如一片白紙,需要教師的教導(dǎo),讓他們進(jìn)一步地了解世界。但是在我國的小學(xué)教育中,關(guān)于思想道德和法治的課程課時(shí)少,教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)少,對(duì)于這些方面我國也沒有具體的理論指導(dǎo),教師的教學(xué)內(nèi)容在設(shè)置的時(shí)候沒有根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行,讓小學(xué)道德和法治觀念的教學(xué)收效甚微。
道德和法治的相關(guān)課程內(nèi)容,不是單獨(dú)設(shè)立的理論性學(xué)科,其中的教學(xué)內(nèi)容很多都跟小學(xué)生的日常生活息息相關(guān),跟小學(xué)生學(xué)習(xí)的其他科目也有一定的聯(lián)系,這就導(dǎo)致了對(duì)小學(xué)生的道德和法治教育需要一定的時(shí)間,如果想在短時(shí)間內(nèi)就有一定的成效,這就需要教師在教學(xué)的時(shí)候要設(shè)置好相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,在傳授知識(shí)的時(shí)候不能再采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,要將課堂的理論知識(shí)和實(shí)際相聯(lián)系。例如,在跟學(xué)生講解道德與法治教材中的《優(yōu)美的校園環(huán)境》一課,就可以用室外教學(xué)方式,將小學(xué)生帶到課堂外,在校園里各個(gè)角落看看,親身體驗(yàn),更容易讓小學(xué)生愛自己的校園。
教師在教學(xué)道德和法治的課程時(shí),采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,將理論知識(shí)直接灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海中,這讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候,并不能夠很好地理解這些知識(shí),即使他們背誦記住了,但是在真正遇到的時(shí)候,仍會(huì)感到茫然。因此小學(xué)要更加注重培養(yǎng)小學(xué)生在潛意識(shí)里的道德和法治觀念。教師可以應(yīng)用體驗(yàn)式的方式,讓小學(xué)生親自感受。例如,當(dāng)教師在給學(xué)生講解團(tuán)結(jié)的德育內(nèi)容時(shí),就可以在班級(jí)里舉行合作的游戲,讓小學(xué)生在課堂上感受到團(tuán)結(jié)的力量。小學(xué)生的思維能力沒有發(fā)育成熟,如果直接進(jìn)行理論知識(shí)灌輸,很難讓小學(xué)生直接感受團(tuán)結(jié)的力量,而結(jié)合實(shí)踐就可以讓小學(xué)生更加直觀地感受到團(tuán)結(jié)的力量。
教師在進(jìn)行道德和法治教育的時(shí)候,可以采用資源共享的教學(xué)模式,這樣能夠提高小學(xué)生的主動(dòng)積極性,讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的道德和法治觀念。例如,教師在培養(yǎng)小學(xué)生共同協(xié)作的知識(shí)時(shí),可以在班級(jí)范圍內(nèi)進(jìn)行小組學(xué)習(xí),讓小學(xué)生開展一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。教師可以在講解完愛心折紙后,讓小學(xué)生小組合作折愛心,并分出優(yōu)勝的小組,然后讓小組的代表上臺(tái)進(jìn)行交流游戲心得,讓小學(xué)生學(xué)會(huì)互相合作。通過折紙的實(shí)踐活動(dòng)能夠讓小學(xué)生更好地體會(huì)到團(tuán)結(jié)合作的重要性,從而實(shí)現(xiàn)自己道德與法治和核心素養(yǎng)的發(fā)展。
隨著社會(huì)教育事業(yè)的不斷發(fā)展,我國的各個(gè)教學(xué)階段都出現(xiàn)了新的發(fā)展形勢(shì),而每個(gè)科目的教學(xué)也開始受到教師的重視,其中思想道德和法治教學(xué)更是受人們重視。小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)路程中最基礎(chǔ)的階段,教師的責(zé)任很大,教師要不斷地改善自己的教學(xué)方法,培養(yǎng)小學(xué)生道德和法治的觀念。小學(xué)教師是小學(xué)生學(xué)習(xí)的指引者,小學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師要在核心素養(yǎng)的前提下,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德和法治教學(xué)。