趙美仙

（云南省玉溪市新平縣老廠中學(xué)，云南 玉溪）

古詩文是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，也是初中教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生領(lǐng)悟、接觸和學(xué)習(xí)古典文化內(nèi)容的關(guān)鍵載體，也是學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和人生觀的重要載體。古詩文的內(nèi)容脫離當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀，而且有著難以理解的字詞和詩句內(nèi)容，教師需要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)能力提升，并且讓學(xué)生解決理解方面的問題。

一、創(chuàng)設(shè)古詩文教學(xué)的情境

教師需要認(rèn)識(shí)到古詩文語言方面的精煉美，并且了解這門語言藝術(shù)的特點(diǎn)，通過寥寥數(shù)字就可以體現(xiàn)作者的情感內(nèi)容，其中有著豐富的內(nèi)容。教師需要有效引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)而體會(huì)作品中包含的情感，通過有效情境再現(xiàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)作者的創(chuàng)作心態(tài)。在講解《西江月·夜行黃沙漠中》的過程中，教師可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，讓學(xué)生了解相關(guān)的創(chuàng)作背景。首先展示這樣的畫面內(nèi)容，在一個(gè)比較晴朗的夜晚，詩人獨(dú)自在路上行走，聞到了花香，聽到了蟲鳴，在蛙聲中體會(huì)到了夏天的感覺，突然間看到了天邊的浮云，意識(shí)到快要下雨了，詩人馬上疾步而行，猛然抬頭看到了一個(gè)熟悉的茅店。利用這種情境再現(xiàn)的方式，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到相關(guān)的情境中，進(jìn)而體會(huì)到作者的思想情感，這樣可以幫助學(xué)生吸收和消化作品內(nèi)容，可以發(fā)揮良好的效果。

二、結(jié)合時(shí)代特征激發(fā)學(xué)生興趣

在當(dāng)前的古詩文教育中，教師需要提升學(xué)生對(duì)于古詩的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩文在當(dāng)前社會(huì)背景下的應(yīng)用和實(shí)踐價(jià)值。但是，因?yàn)楣旁娢挠兄y懂的特點(diǎn)，許多學(xué)生放起來對(duì)于古詩文的研究和學(xué)習(xí)。對(duì)于這方面的問題，教師需要靈活使用教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到古詩文學(xué)習(xí)中。許多學(xué)生平時(shí)大量接觸網(wǎng)絡(luò)，他們喜歡網(wǎng)絡(luò)中的特殊詞匯，喜歡那些淺顯易懂的表達(dá)方式，所以對(duì)于古詩文的興趣度比較低。教師可以在古詩文教育中融入一些通俗易懂的講解。在講解的過程中，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，激活學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生可以形成一定的古詩文理解思維，這樣可以感染學(xué)生，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和意愿［1］。

三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩文閱讀積累

想要有效理解古詩文內(nèi)容，需要進(jìn)行大量的閱讀積累，這離不開學(xué)生平時(shí)的自主探究和學(xué)習(xí)。積累是學(xué)習(xí)好古詩文的關(guān)鍵，學(xué)生需要提升閱讀量。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。這是一句非常有哲理的關(guān)于讀書的話，所以積累和熟讀在學(xué)習(xí)中的重要性不言自明。如果學(xué)生可以加強(qiáng)平時(shí)的積累，在達(dá)到一定的水平之后，可以拓展自己的視角，并且產(chǎn)生深入的理解和認(rèn)識(shí)，在解決文言文相關(guān)問題的時(shí)候，就可以更加得心應(yīng)手。在實(shí)際講解中，教師需要從多個(gè)方面進(jìn)行引導(dǎo)，首先，需要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生熟練掌握古詩文的詞匯和句子。第二，引導(dǎo)學(xué)生了解課外相關(guān)主題的古詩文作品，讓學(xué)生提升自己的閱讀量。第三，引導(dǎo)學(xué)生做好讀書筆記，碰到自己喜歡的句子和詞匯表達(dá)方式，需要在第一時(shí)間進(jìn)行記錄，這樣可以解決難以了解的橘子內(nèi)容，并且在課堂上和教師、同學(xué)進(jìn)行交流，這樣可以及時(shí)解決自己的問題和疑惑。學(xué)生之間的溝通和交流是比較關(guān)鍵的，每個(gè)學(xué)生對(duì)于古詩文的理解存在差異。一個(gè)學(xué)生可能比較熟悉一個(gè)方面的知識(shí)，另一個(gè)方面可以彌補(bǔ)這個(gè)學(xué)生不熟悉的部分，這樣可以通過交流和溝通提升學(xué)習(xí)的效果。學(xué)生可以以小組為單位，收集課文相關(guān)的資料內(nèi)容，這樣可以拓展自己的知識(shí)面，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性［2］。

四、重視對(duì)于詞匯和句子的鑒賞

文字是無聲無影的，其中包含了作者想要表達(dá)的思想情感，屬于描寫的一種重要手段，那些美好的人物形象以及場(chǎng)景都是利用文字進(jìn)行描繪的。在當(dāng)前的古詩文中，使用了許多驚艷的修辭方式，這屬于許多古詩文的精髓。一般來說，古詩文中常見的修辭方式包括夸張和比擬等等，作者可以使用比較精煉的語言來表現(xiàn)深遠(yuǎn)的意境，這樣可以帶來回味無窮的感覺。在許多狀況下，這些經(jīng)典的古詩文可以成為經(jīng)典，其中的情感可以傳達(dá)下去。例如，忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。這樣的句子使用了對(duì)仗的修辭方式，可以有效表現(xiàn)美麗的景色以及作者的情懷［3］。

綜上，古詩文雖然是我國(guó)傳承下來的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但是教師在教育中需要避免使用傳統(tǒng)思路，需要開拓自己的教育思維。教師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的考試要求以及學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)了解古詩文的內(nèi)容，讓學(xué)生從中吸收營(yíng)養(yǎng)，這樣可以達(dá)到古詩文教育的目的。