陳明光

（甘肅省武威市古浪縣古豐中心小學(xué)，甘肅 武威）

一、實(shí)施農(nóng)村小規(guī)模小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的研究背景

1.適合教育發(fā)展

以人為本是現(xiàn)代教育發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而社團(tuán)是小學(xué)生自我發(fā)展和自我進(jìn)步的一種現(xiàn)代化教育模式，彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，關(guān)注不同層次學(xué)生之間的交流合作，進(jìn)一步提高學(xué)生的人際交往能力，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展潮流。

2.適合校園文化

一所高質(zhì)量學(xué)校，并非以規(guī)模大小為主要指標(biāo)，而是以教育條件優(yōu)劣為主要指標(biāo)，主要體現(xiàn)在校園文化建設(shè)上。文化魅力是人文教育的至高境界。小學(xué)社團(tuán)自我進(jìn)步功能彰顯在校園文化建設(shè)上。

二、農(nóng)村小規(guī)模小學(xué)社團(tuán)的內(nèi)涵

小學(xué)社團(tuán)有利于學(xué)生統(tǒng)一管理，在班主任或者任課教師的組織和引導(dǎo)下，兼顧每位學(xué)生的思維特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力等各方面差異，對(duì)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)進(jìn)行訪(fǎng)談，注重社團(tuán)多樣化，激發(fā)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)主動(dòng)參與其中，以期最大限度開(kāi)發(fā)學(xué)生知識(shí)水平、發(fā)展技能、深入實(shí)踐和可持續(xù)發(fā)展。

三、農(nóng)村小規(guī)模小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的現(xiàn)狀、意義和理論依據(jù)

1.農(nóng)村小規(guī)模小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的現(xiàn)狀

作者通過(guò)課堂細(xì)致觀(guān)察和課下走訪(fǎng)得知：社團(tuán)風(fēng)靡于各大高校。這些年來(lái)，在素質(zhì)教育指引下，高中、初中和小學(xué)也掀起一股股社團(tuán)浪潮。這些方興未艾的學(xué)生社團(tuán)主要以學(xué)生自愿為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生綜合能力要求比較嚴(yán)格。而小學(xué)階段的社團(tuán)活動(dòng)研究和實(shí)踐相對(duì)較少。尤其是那些農(nóng)村地區(qū)，小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)少之又少。為了樹(shù)立學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，推動(dòng)不同層次學(xué)生都能獲得不同程度的發(fā)展和進(jìn)步，需要轉(zhuǎn)變教育發(fā)展模式，

2.農(nóng)村小規(guī)模小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的意義

本活動(dòng)不僅僅從理論層面研究，更是從實(shí)踐方面進(jìn)行探索，以期獲得適合農(nóng)村小規(guī)模小學(xué)的課程資源，統(tǒng)籌兼顧教師、學(xué)生和學(xué)校三方，打造富有本地特色的校園文化。

3.農(nóng)村小規(guī)模小學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的理論依據(jù)

現(xiàn)代教育教學(xué)研究表明：一個(gè)人的智力具有多樣性，彼此相互獨(dú)立，多樣化存在。每位學(xué)生在智力發(fā)展上不盡相同。因此，后進(jìn)生在理論上是不存在的。由于以往單一化評(píng)價(jià)，后進(jìn)生才出現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，利用不同形式的社團(tuán)，促使每位學(xué)生體驗(yàn)成功愉悅，享受個(gè)體發(fā)展存在感。教育的至高境界在于激發(fā)學(xué)生潛能，體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，為此，教育模式要由單一化向多樣化轉(zhuǎn)變，以期適應(yīng)不同程度學(xué)生的智力水平。現(xiàn)代教育教學(xué)研究表明：實(shí)現(xiàn)每位學(xué)生全面發(fā)展是教育的主要任務(wù)，包括德智體美勞等方面，要關(guān)注每位學(xué)生思維特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)能力、個(gè)性發(fā)展等各方面差異性?，F(xiàn)代教育教學(xué)研究表明：現(xiàn)代教育要以學(xué)生為主，學(xué)習(xí)不僅僅是消極被動(dòng)地獲取知識(shí)，而是在積極自主狀態(tài)下，有意識(shí)和有步驟地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，適應(yīng)復(fù)雜多變社會(huì)是教育的至高境界。

四、如何深化提升活動(dòng)實(shí)效

1.秉承以人為本的現(xiàn)代教育理念，開(kāi)展多樣化社團(tuán)活動(dòng)

教師要秉承以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育理念，在社團(tuán)開(kāi)展中開(kāi)展美術(shù)社團(tuán)、手工社團(tuán)、藝術(shù)社團(tuán)、體育社團(tuán)等等，在社團(tuán)開(kāi)展中，以不同層次學(xué)生興趣愛(ài)好為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身優(yōu)勢(shì)，體驗(yàn)成功樂(lè)趣，樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，最大限度實(shí)現(xiàn)：不同層次學(xué)生都能獲得不同程度的發(fā)展和進(jìn)步。大力豐富社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容，打造五彩斑斕的校園文化。通過(guò)藝術(shù)社團(tuán)，提高學(xué)生審美情趣；通過(guò)體育社團(tuán)，提高學(xué)生身體素質(zhì)；通過(guò)手工社團(tuán)，提高學(xué)生思維靈活性。為學(xué)生獲取知識(shí)和發(fā)展技能提供一個(gè)輕松、自由、和諧、融洽的環(huán)境，促使每位學(xué)生體驗(yàn)成功樂(lè)趣，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在社團(tuán)開(kāi)展中，要以素質(zhì)教育為指導(dǎo)思想，從教育理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)和課堂管理等方面進(jìn)行有意識(shí)和有步驟的開(kāi)展，貼近不同層次學(xué)生差異性，注重師生情感互動(dòng)，在激勵(lì)評(píng)價(jià)中，樹(shù)立學(xué)生自主意識(shí)、提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育，此外，教師還要為學(xué)生構(gòu)建適宜環(huán)境，促使學(xué)生通過(guò)自身努力，體驗(yàn)成功樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生迎難而上和勇于拼搏的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，最大限度挖掘?qū)W生潛能，激發(fā)學(xué)生成功欲望，引導(dǎo)和組織學(xué)生參加感興趣的社團(tuán)，最大限度提高學(xué)生參與社團(tuán)的積極性和主動(dòng)性，體驗(yàn)積極情感，改變不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立學(xué)生自信心。

2.實(shí)施社團(tuán)建設(shè)，體驗(yàn)成功樂(lè)趣，彰顯特色校園文化

社團(tuán)建設(shè)是彰顯校園特色文化的有效途徑，是培養(yǎng)德智體美勞高素質(zhì)人才后備力量的基本形式，為此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要走下高高在上的講臺(tái)，走到學(xué)生身邊，和學(xué)生一起迎接學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)，列舉成功案例，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息、自尊自愛(ài)和迎難而上的良好品德；培養(yǎng)學(xué)生積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、迎難而上的精神；培養(yǎng)學(xué)生如何做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。

3.實(shí)施成功化教育

為了豐富社團(tuán)的內(nèi)容和形式，成功化教育必不可少，教師要樹(shù)立每位學(xué)生都是天才，都能成功的思想，相信每位學(xué)生潛能，積極主動(dòng)推動(dòng)內(nèi)容豐富和形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)。比如：在春節(jié)、感恩節(jié)、教師節(jié)等，組織和引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)，走進(jìn)大自然，肯定學(xué)生在活動(dòng)中的可取之處，積極反思和概括總結(jié)不足之處，以期推動(dòng)師生不斷成長(zhǎng)，強(qiáng)化學(xué)校管理，彰顯特色校園文化。

以上四點(diǎn)只是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，由于深受主觀(guān)因素和客觀(guān)因素的雙重制約，本文難免有有待完善之處，敬請(qǐng)諸位有識(shí)之士不吝指教。