王晨

[摘要]改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高能耗、重污染的情況也愈演愈烈。近年來(lái)，綠色發(fā)展理念得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，我們也要推動(dòng)生態(tài)文明的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明 綠色發(fā)展 軟實(shí)力

生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中，逐漸樹(shù)立的一種實(shí)現(xiàn)自然與社會(huì)和諧發(fā)展的現(xiàn)代生存發(fā)展理念，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)未來(lái)人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑，是對(duì)社會(huì)自然發(fā)展規(guī)律的基本尊重。生態(tài)文明既是存在于社會(huì)的一種文明形態(tài)，又是指導(dǎo)人與自然關(guān)系發(fā)展的總結(jié)，對(duì)于個(gè)人享樂(lè)主義和功利思想能夠有效抵御，同時(shí)也是治理日益嚴(yán)峻的環(huán)境污染問(wèn)題的必然要求。綠色發(fā)展理念的基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)工作效率的提高、資源使用效率的提高、維持環(huán)境健康以及人類(lèi)生態(tài)和諧發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展理念相互契合，要將綠色發(fā)展理念貫徹到生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

我國(guó)綠色發(fā)展的過(guò)程中存在的問(wèn)題

政府的發(fā)展引導(dǎo)職能未能得到有效發(fā)揮。目前雖然綠色發(fā)展路線(xiàn)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的普遍共識(shí)，但是我國(guó)政府職能轉(zhuǎn)化的過(guò)程遠(yuǎn)低于生態(tài)社會(huì)發(fā)展以及建設(shè)的過(guò)程，一些地方政府尚不能夠有效處理生態(tài)文明建設(shè)與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。綠色發(fā)展理念雖然在一定程度得到了重視，但是相對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生活而言仍處于弱勢(shì)地位。國(guó)家對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策作出了相應(yīng)的調(diào)整，GDP已經(jīng)不是衡量地方發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)，地方的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及社會(huì)建設(shè)也不再以地方的稅收為基礎(chǔ)，但是對(duì)于綠色發(fā)展不重視和生態(tài)文明的破壞問(wèn)題仍然存在。將經(jīng)濟(jì)利益的重視程度優(yōu)于自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)，將個(gè)人的享樂(lè)主義和利己主義高于社會(huì)文明以及個(gè)人素質(zhì)，這些不良現(xiàn)象的形成，都體現(xiàn)出地方政府的工作職能沒(méi)有落實(shí)到位。我國(guó)針對(duì)生態(tài)文明建設(shè)以及綠色發(fā)展戰(zhàn)略，制定了相關(guān)的法律法規(guī)政策和制度，但是這些措施的落實(shí)缺乏政府的有效監(jiān)管，政府監(jiān)督職能的失效導(dǎo)致措施落實(shí)不到位，便也失去了相關(guān)制度建立的作用和價(jià)值。

法律法規(guī)制度尚需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。綠色發(fā)展理念需要借助有效的途徑轉(zhuǎn)化為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力，我國(guó)的相關(guān)法律制度還需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善，針對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)以及綠色發(fā)展的司法環(huán)節(jié)，還存在較為明顯的脫節(jié)現(xiàn)象，市場(chǎng)主體破壞綠色發(fā)展理念的成本較低，沒(méi)有對(duì)主體形成明顯的制約和限制效果。在環(huán)境保護(hù)的相關(guān)法律中存在法律約束內(nèi)容不具體、法律條款缺乏約束性等問(wèn)題。而在社會(huì)生態(tài)文明的建設(shè)方面，仍存在諸多方面的法律空白，很多不良的社會(huì)行為都沒(méi)有得到法律的約束。法律法規(guī)制度的不完善已經(jīng)成為我國(guó)綠色發(fā)展戰(zhàn)略不能有效落實(shí)、發(fā)展模式不合理的主要因素。

只有在正確的思維方式引導(dǎo)之下，才能夠形成有利于生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展的行為理念

生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展理念的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)公眾的思想觀(guān)念發(fā)生轉(zhuǎn)變，只有在正確的思維方式引導(dǎo)之下，才能夠形成有利于生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展的行為理念。通俗意義而言，即使有些人為了迎合社會(huì)的發(fā)展和相關(guān)法律的要求，引進(jìn)了先進(jìn)的排污處理設(shè)備，有些人為了迎合生態(tài)文明的建設(shè)而進(jìn)行各種形式的培訓(xùn)和交流學(xué)習(xí)，但是只有個(gè)人意識(shí)的強(qiáng)化才能夠使排污處理設(shè)備投入使用，發(fā)揮其應(yīng)用價(jià)值。只有個(gè)人思維認(rèn)識(shí)的提高，才能夠?qū)⑾嚓P(guān)的培訓(xùn)內(nèi)容記到心里，并落實(shí)到實(shí)際工作和生活中。

生態(tài)文明制度建設(shè)能夠弘揚(yáng)社會(huì)主義法治觀(guān)念，能夠?qū)⒅贫壤碚撝饾u在實(shí)際工作中有效落實(shí)，并通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)理論不斷成熟。生態(tài)文明建設(shè)有別于生態(tài)建設(shè)，良好的自然生態(tài)環(huán)境建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的硬件設(shè)施，而生態(tài)文明制度建設(shè)便是生態(tài)文明建設(shè)的軟件力量，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和物質(zhì)力量的投入能夠使硬件設(shè)施得到改善，但是社會(huì)參與主體的個(gè)人素質(zhì)提升以及制度的有效落實(shí)，才是生態(tài)文明建設(shè)水平提升和工作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，制度體系建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的有效保證，同時(shí)也是生態(tài)文明建設(shè)的“軟實(shí)力”。

生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展不能夠只是一句“空口號(hào)”，需要將制度理論與實(shí)際工作相結(jié)合，體現(xiàn)制度建立的科學(xué)合理性

建立完善的生態(tài)文明科學(xué)決策制度。政府作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)建設(shè)的決策制定者，需要建立完善的生態(tài)文明科學(xué)決策制度來(lái)保證政府工作職能的實(shí)現(xiàn)，相關(guān)工作人員要利用自身工作理念的強(qiáng)化，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)理念進(jìn)行深入的理解，對(duì)于其綠色發(fā)展的有效途徑進(jìn)行客觀(guān)的分析，與實(shí)際工作情況相結(jié)合，制定科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略決策，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行全面的規(guī)劃和分配，其中涉及的社會(huì)生產(chǎn)建設(shè)者、社會(huì)公眾、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)以及各種生態(tài)資源的開(kāi)發(fā)利用者等，生態(tài)文明建設(shè)都要統(tǒng)籌考量，建立人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的綠色發(fā)展模式。在進(jìn)行科學(xué)發(fā)展決策的制定時(shí)，既要對(duì)傳統(tǒng)的生態(tài)建設(shè)理念進(jìn)行集成，同時(shí)也要對(duì)現(xiàn)代的生態(tài)文明建設(shè)理念進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)決策和制度的革新，一個(gè)綜合的發(fā)展決策制定和有效的制度落實(shí)環(huán)境，能夠從源頭處實(shí)現(xiàn)資源發(fā)展環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)文明環(huán)境問(wèn)題的解決，以促進(jìn)中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

強(qiáng)化法治監(jiān)督管理制度。保證生態(tài)文明制度的有效落實(shí)和執(zhí)行，需要政府職能部門(mén)能夠發(fā)揮其監(jiān)督管理職責(zé)，并通過(guò)法律法規(guī)體系的完善，從法治的角度使相關(guān)監(jiān)管行為能夠有法可依。只有形成有效的監(jiān)督和法律制度約束，才能夠?qū)崿F(xiàn)其制度建設(shè)和價(jià)值。綠色發(fā)展不能夠只是一句“空口號(hào)”，避免各種形式化的制度建設(shè)和監(jiān)管行為，也不能憑空臆造、紙上談兵，需要將制度理論與實(shí)際工作相結(jié)合，體現(xiàn)制度建立的科學(xué)合理性，提升制度內(nèi)容的可操作性，進(jìn)而能夠促進(jìn)社會(huì)各級(jí)主體對(duì)相關(guān)制度的有效落實(shí)。在對(duì)生態(tài)文明制度的監(jiān)督管理過(guò)程中，需要秉承公開(kāi)公正的管理原則，保證監(jiān)督執(zhí)行能夠一視同仁，也要保證監(jiān)管行為的規(guī)范性，避免虎頭蛇尾、隨意懲處等不良行為的出現(xiàn)，通過(guò)法治監(jiān)督管理制度的有效落實(shí)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

逐漸形成道德文化制度。社會(huì)發(fā)展建設(shè)的最主要力量是社會(huì)民眾，而提升社會(huì)的生態(tài)文明行為，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的愿景，需要社會(huì)民眾個(gè)人行為意識(shí)和思想意識(shí)的自覺(jué)性。社會(huì)在倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的綠色發(fā)展理念時(shí)，需要逐步建立道德文化制度，通過(guò)道德理念的強(qiáng)化，來(lái)增強(qiáng)社會(huì)民眾的自覺(jué)性。由于長(zhǎng)久以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀(guān)念的深入影響，社會(huì)民眾對(duì)于社會(huì)公共道德和個(gè)人行為的德行標(biāo)準(zhǔn)都存有一定的偏差，政府和相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)相關(guān)內(nèi)容的宣傳，借助現(xiàn)代社會(huì)的各種新媒體優(yōu)勢(shì)，將生態(tài)文明建設(shè)及其綠色發(fā)展措施和目標(biāo)都進(jìn)行大力地宣傳，使民眾的個(gè)人意識(shí)能夠不斷得到強(qiáng)化，認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要意義，認(rèn)識(shí)到綠色發(fā)展理念的融合對(duì)于人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的重要意義，通過(guò)社會(huì)民眾思想認(rèn)識(shí)的改變，使道德文化制度能夠逐漸得到完善，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步。

（作者為河南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）endprint