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        戴望舒詩歌《雨巷》中的意境美

        2018-02-23 20:47:39

        (中山市沙溪理工學(xué)校 廣東中山 528400)

        戴望舒所著的九十多首詩作是中國詩歌文化值得品讀與傳揚(yáng)的瑰寶,其不但融入了古典詩詞元素,還蘊(yùn)含了法國象征詩派的現(xiàn)代化韻味,并未囿于語言限制的詩歌佳作使得戴望舒成為我國詩歌史上承前啟后的詩人代表,促使現(xiàn)代詩派不斷發(fā)展。而在戴望舒的著作中,《雨巷》是其成名作與代表作,既有古典詩詞的美好意境,也結(jié)合了現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作手法,在讀者眼前展開了古典意境美的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換畫面。

        一、論詩人戴望舒與《雨巷》

        戴望舒是中國20世紀(jì)30年代至40年代在詩壇上活躍的著名詩人,有著典型的江南詩人氣質(zhì),在為人上,既誠摯又敏感;在感情上,既細(xì)膩又深沉。戴望舒對我國古典詩詞藝術(shù)一直有著深深的眷戀,其古典詩詞藝術(shù)學(xué)養(yǎng)也厚博精深。而同時,其對西方現(xiàn)代詩歌也有著深深的喜愛,尤其是法國象征主義詩歌。這也就使得戴望舒在創(chuàng)作詩歌時,將古典詩詞意境融入法國象征主義詩歌創(chuàng)作手法,融成兼具古典與現(xiàn)代意味的詩情,而《雨巷》就是此類詩歌的代表作,開創(chuàng)了新詩音節(jié)的新紀(jì)元。

        二、《雨巷》的意境美——朦朧美

        戴望舒所創(chuàng)作的《雨巷》這首詩歌最大的意境美就是朦朧美,而這一意境美主要通過以下幾個意象來表達(dá):

        1.雨打油紙傘營造的迷蒙意境

        “撐著油紙傘,獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷……”在狹窄陰沉的雨巷,撐著一把油紙傘的獨(dú)行者,雨打油紙傘,獨(dú)行者在迷惘感傷。油紙傘是真實的一個雨具,戴望舒沒有對其多加描寫,卻讓讀者念之時油然而生一種迷惘感傷情懷,在不喧賓奪主遮掩雨巷主題的前提下,又能讓讀者感受到雨打油紙傘時,傘下獨(dú)行的迷惘靈魂[1]。油紙傘將復(fù)古、神秘、懷舊及迷蒙等特點(diǎn)集于一體,卻又與雨巷極為貼切地出現(xiàn)在同一畫面,在暮春時節(jié)寂寥紛雨之下,那抹獨(dú)行的身影撐著一把油紙傘獨(dú)自立于巷中散發(fā)著冷漠和凄清的氣息,撞擊人心。

        2.幽深寂靜雨巷的朦朧虛化美

        小巷本身就具有幽深與寂靜的特點(diǎn),在蒙蒙細(xì)雨下,那道小巷充滿著蕭瑟與朦朧之美。而雨巷可指實際意義上的雨巷,即當(dāng)時江南陰沉連綿雨季里水珠濕透的小巷,小巷兩邊人家伶仃寂寞,或偶有人聲和家禽叫吠聲,或行人行色匆匆而過,帶給讀者極強(qiáng)的視覺效果,為其提供了想象的空間。雨巷也可以指虛化的“雨巷”之路,那是否是自己所追求之路,亦或者這條路的前方是何種光景,是通向光明,還是通向絕望?在潮濕的落雨下,那幽深寂靜的雨巷在朦朧虛化美的意境中,體現(xiàn)了作者“一詞雙關(guān)”的迷惘與彷徨。

        3.丁香的飄零憂愁美

        在中國古典文化里,丁香是高潔、美麗與愁怨的象征,于暮春時節(jié)開花,或呈淡紫色,或呈白色,其形狀像結(jié)[2]。《雨巷》的整首詩中,描繪了丁香一樣的美麗姑娘,卻又和丁香一樣的凄涼憂愁,雨中開放的丁香更是凄美?!跋駢粢话愕?,像夢一般的凄婉迷茫,像夢中飄過一枝丁香……”丁香雖美麗,卻也是容易凋謝之物,它的綻放似是在夢中飄零,帶著飄零的憂愁意境美。

        4.姑娘的縹緲憂郁美

        在《雨巷》整首詩中,勾勒了丁香一般的姑娘。而這一意象都通過雨巷、油紙傘以及丁香來豐滿其形象。詩人在寂寞凄清的雨巷中彷徨佇立,希望與丁香一樣顏色和芬芳的姑娘相逢。而這個姑娘像丁香一般帶著憂郁,她的心境與詩人的心境“逢上”。詩人看著姑娘消失在雨巷,如同丁香一般,那位姑娘亦是容易消失離去之人,如同詩中的“我身旁飄過這女郎,她靜默地遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了……消了她的顏色,散了她的芬芳?!蹦枪媚飵еp綿悱惻的憂郁愁緒飄過行去,那逐漸消散香氣的背影最終消失在雨巷盡頭,在暮春朦朧雨線下消散,就像是詩人的影子,作者希望能夠通過她找到那已然消失芳影的雨巷盡頭的光明出路,只是最后希望消失,詩人依舊彷徨在這寂寞幽深的朦朧雨巷中,縹緲的希望隨著姑娘遠(yuǎn)去,但是那清雅凄美又幽怨的姑娘豐富了詩歌內(nèi)容,既表達(dá)出作者對美好事物的追求與執(zhí)著的信念,又表達(dá)出自己哀于夢境幻滅的空虛與感慨,唱出了雨巷中獨(dú)行者那寂寞心靈的痛苦之音,美好生活被虛化成丁香那般芬芳動人的姑娘,但是卻沒辦法走近姑娘,最終她像夢一般地出現(xiàn)在眼前,卻又如夢般消逝不留痕跡。

        三、《雨巷》古典與現(xiàn)代意象交融之美

        在《雨巷》中,油紙傘是非常重要的意象,既點(diǎn)綴了美,也表達(dá)了梅雨時節(jié)常見于江南小鎮(zhèn)的雨具。而這一意象體現(xiàn)出的古典與現(xiàn)代意境美主要在于:①中國油紙傘具有悠久的制作歷史,其出現(xiàn)在詩歌中代表著歷史悠久的意象,突出了其在現(xiàn)代雨巷中復(fù)古與懷舊的特點(diǎn)。②油紙傘的出現(xiàn)場合一般都比較美,比如在丹青繪就的江南煙雨場合、白娘子初遇許仙的古典場景、江南小鎮(zhèn)新人婚禮場合、舞蹈場合、旅游紀(jì)念品場合、日常遮陽避雨場合等等。由此可見,油紙傘蘊(yùn)含了神秘又美好的特征。但是在詩歌中油紙傘出現(xiàn)的場合是暮春時節(jié)蒙蒙細(xì)雨的小巷中,而持傘之人任憑冷雨擊傘,獨(dú)自孤單落寞地走在小巷中,營造了冷漠、蕭瑟、凄冷、清涼、陰暗的氛圍。

        丁香這一意象也屬于古典詩詞中象征愁品的事物。例如李璟在《浣溪沙》一詞中寫了“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”,還有李商隱在《代贈》一詩中也寫到了“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”,這和戴望舒借丁香在詩歌中表達(dá)出愁怨的象征意象是一致的。丁香和古代人的愁腸百結(jié)有非常緊密的聯(lián)系,戴望舒繼承了古代詩人對丁香這一意象蘊(yùn)含的情感表達(dá)與文化內(nèi)蘊(yùn),將其引入詩歌中,使其融入了古典情致。而又將詩人在雨巷逢上的姑娘相聯(lián)系,組成新的意象,抒發(fā)了主人公和丁香一樣的姑娘邂逅的優(yōu)美故事,讓讀者不由得聯(lián)想到《詩經(jīng)》中《蒹葭》詩歌篇章中“所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央”一般的邂逅情境,這場相遇唯美而難求,然而在《雨巷》中,丁香和姑娘兩個意象并非完全獨(dú)立,丁香宛若姑娘的化身,而姑娘如同丁香一般,具有其特質(zhì)。

        另外,籬墻同樣是《雨巷》中的重要意象,“她靜默地遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)了。到了頹圮的籬墻,走盡這雨巷?!边@詩中描寫的破敗籬墻帶給讀者一種凄涼哀怨之感。而詩中“我”與“姑娘”這兩個人物形象分別描繪了一個獨(dú)自彷徨的獨(dú)行者和一個同樣彷徨惆悵卻飄零消失的女子,整首詩組合這六個意象,形成了低沉、壓抑、凄美和朦朧的詩情,也構(gòu)成了縹緲、朦朧、迷離的超然不真實的意境,這是《雨巷》中所描繪意境的朦朧美。

        戴望舒在《雨巷》中采用了當(dāng)時比較新鮮的現(xiàn)代語言,和中國古典詩詞中的陳詞舊句并不相同,帶著新時代的氣息,既融入了古典情懷元素,又充滿了現(xiàn)代化鮮明的特征,形成了獨(dú)具一格的意境美[3]。比如上文提及的“丁香空結(jié)雨中愁”這一句并沒有《雨巷》中寫到的“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”來得更加淺顯易懂,而這也是白話新詩的一種表現(xiàn),后者也更容易喚起讀者希望與幻滅兩種情緒的感觸?!队晗铩吩姼柚械囊饩承蜗鬅o疑是借鑒了中國古典詩詞元素,但是戴望舒卻在這個基礎(chǔ)上超越了,這是近代詩人在想象力上更具創(chuàng)意的體現(xiàn),是一種美好的藝術(shù)想象產(chǎn)物,其糅合形成的意境美惹人感嘆。

        結(jié)語

        詩人戴望舒創(chuàng)作的《雨巷》詩歌高度體現(xiàn)了多種詩歌意境美,使用了“虛實結(jié)合”、“動靜相生”、“景因情造”以及“情景交融”等多種傳統(tǒng)詩歌意境渲染手法,通過古典意象和傳統(tǒng)意蘊(yùn)來對現(xiàn)代人的情感與情緒進(jìn)行表達(dá),實現(xiàn)了古典和現(xiàn)代交融的意境美,為讀者展開了豐富的雨巷畫卷,使其深刻體會到其意境美、音樂美以及苦苦追夢的執(zhí)著之美,發(fā)人深省。

        [1]施春紅.悠揚(yáng) 朦朧 含蓄——淺析戴望舒《雨巷》詩歌別樣的“三美”[J]. 河北廣播電視大學(xué)學(xué)報,2015,20(04)∶36-39.

        [2]楊興彪.丁香空結(jié)雨中愁——從《雨巷》看戴望舒詩歌的意境美[J]. 中學(xué)語文,2016,(15)∶128-129.

        [3]李桂萍.古典與象征相融 沉哀與追求相伴——由《雨巷》談戴望舒詩歌的藝術(shù)魅力[J]. 雞西大學(xué)學(xué)報,2010,10(06)∶107-108.

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