長(zhǎng)期以來(lái)，美術(shù)教學(xué)在農(nóng)村中學(xué)并不受重視，加上受“應(yīng)試教育”思想的影響，農(nóng)村中學(xué)教學(xué)資源有限，部分教師和學(xué)生認(rèn)為美術(shù)是一門不重要的課程。隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，農(nóng)村中學(xué)開(kāi)始意識(shí)到美術(shù)教學(xué)的重要性，并將美術(shù)教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。

一、通過(guò)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生的審美情趣

隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，中學(xué)越來(lái)越重視美術(shù)教學(xué)，旨在培養(yǎng)中學(xué)生的審美情趣，使其具備感受美的能力，能夠善于發(fā)現(xiàn)自己生活中的美。

比如，在《中國(guó)美術(shù)的輝煌歷程與文化價(jià)值》的教學(xué)中，教師可通過(guò)多媒體展示“人面魚紋彩陶盆”，其是1955年出土于陜西西安半坡的一種陶器，在新石器時(shí)代前期是作為兒童甕棺的棺蓋來(lái)使用的，是一種特制的葬具。而其中的人面魚紋圖案反映了半坡人與魚之間的密切關(guān)系和特殊感情，是半坡氏族崇奉的圖騰。教師在教學(xué)過(guò)程中可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的圖案進(jìn)行分析，先從視覺(jué)上產(chǎn)生快感，再對(duì)作品中所表現(xiàn)出的情緒及思想情感進(jìn)行體驗(yàn)，促使學(xué)生去感受作品的美，從而提高其審美能力。圖案的人面呈圓形，頭頂有似發(fā)髻的尖狀物和魚鰭形裝飾，前額右半部涂黑，左半部為黑色半弧形；眼睛細(xì)而平直，似閉目狀；鼻梁挺直，成倒立的“T”字形。嘴巴左右兩側(cè)分置一條變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，似乎是口內(nèi)同時(shí)銜著兩條大魚。另外，在人面雙耳部位也有相對(duì)的兩條小魚分置左右，從而構(gòu)成形象奇特的人魚合體。在兩個(gè)人面之間，有兩條大魚作相互追逐狀。整個(gè)畫面構(gòu)圖自由，極富動(dòng)感，圖案簡(jiǎn)潔并充滿奇幻色彩。從圖案中可以讓學(xué)生體會(huì)半坡人與魚之間密不可分的情感，你中有我，我中有你，共生共存。

二、通過(guò)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生的創(chuàng)造力

新時(shí)期的中學(xué)生需要具備一定的創(chuàng)造力，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)能夠使學(xué)生的創(chuàng)造力得到有效地培養(yǎng)，使學(xué)生的思維變得更加活躍。如果學(xué)校不對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，學(xué)生就可能缺乏創(chuàng)意。所以，在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師可通過(guò)視覺(jué)訓(xùn)練的方式，將學(xué)生的感官與外界聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

比如，在《增一分活潑 添一分情趣》的教學(xué)中，對(duì)于活動(dòng)六“小泥塑造型”的學(xué)習(xí)，教師可以讓學(xué)生將生活中常見(jiàn)的泥巴利用起來(lái)，制作出自己心目中的形象。“小泥塑造型”可以通過(guò)不同的方式制作出不同的造型。用手將泥搓成條狀，再對(duì)其進(jìn)行加工，能做出豐富多樣的造型，如編織式的花籃、背包等；用圓柱形的工具將泥搟開(kāi)，可以將其制作成不同的片狀物，如人物的衣服、花瓣等；用剪刀還能將泥巴剪出羽毛的效果；用揉的方式能制作出籃球小人的頭、籃球。農(nóng)村中學(xué)生所接觸到的美都是原生態(tài)的，學(xué)生在利用泥巴制作泥塑作品的時(shí)候，通過(guò)雙手將自己喜歡的作品制作出來(lái)，能使學(xué)生從不同的角度去感知美、發(fā)現(xiàn)美。學(xué)生還可將各種顏料利用起來(lái)，制作出色彩鮮艷、形狀各異的物品，使學(xué)生的創(chuàng)造力得以提升。

三、通過(guò)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生的觀察力

在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要具備一定的觀察能力，才能細(xì)致地觀察美術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)其中的美術(shù)知識(shí)和技巧，以及作品中體現(xiàn)出的美和思想情感，從而體會(huì)作品的豐富內(nèi)涵。所以，在對(duì)農(nóng)村中學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

比如，在《藝術(shù)表現(xiàn)的深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值》的教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)米勒的作品《拾穗者》進(jìn)行欣賞，該作品表現(xiàn)的是3個(gè)貧困婦女的形象，其到農(nóng)場(chǎng)主麥田里拾收割后剩落下來(lái)的麥穗。3個(gè)農(nóng)婦占據(jù)畫面的中心，3個(gè)人的動(dòng)作被畫家描繪得栩栩如生，這既體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)中的各種不同姿態(tài)，也顯露出畫家在人體素描方面扎實(shí)的基本功。通過(guò)畫中人物的衣服，學(xué)生能清楚地看到人物在勞動(dòng)中形體的姿態(tài)與動(dòng)作。畫中人物的位置與光源之間的關(guān)系密切，3個(gè)農(nóng)婦身上所受光的強(qiáng)度，以及光在3個(gè)人身上形成的明暗對(duì)比稍有差別，這說(shuō)明畫家對(duì)背景的處理十分到位。通過(guò)對(duì)畫面的仔細(xì)觀察，學(xué)生才能明白畫家的繪畫意圖，感受農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛與崇高。學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)審美的相關(guān)知識(shí)后，才能觀察生活中的原生態(tài)美，將大自然景物作為一幅幅畫作去欣賞、觀察，促使其主動(dòng)發(fā)現(xiàn)生活中的美，進(jìn)一步培養(yǎng)自身的觀察能力。

四、通過(guò)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生的想象力

農(nóng)村中學(xué)生無(wú)論是在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中還是在創(chuàng)造美術(shù)作品的過(guò)程中，都會(huì)有想象活動(dòng)的參與。所以，農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)能夠在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的想象力。尤其是在美術(shù)欣賞課上，讓學(xué)生感受、理解作品中的藝術(shù)形象，才能使學(xué)生形成對(duì)美的認(rèn)識(shí)。而在此過(guò)程中，學(xué)生必須要具備一定的想象力。

比如，在《設(shè)計(jì)產(chǎn)品的選擇與鑒別》的教學(xué)中，教師可通過(guò)多媒體展示不同的椅子，并說(shuō)明每種椅子的設(shè)計(jì)情況，讓學(xué)生自己選擇適合普通辦公室、餐吧等場(chǎng)所使用的椅子。如用直線構(gòu)成的沙發(fā)式靠椅，在符合功能要求的前提下，追求造型一致，用黑、紅、藍(lán)、黃、白五色構(gòu)成整體，別具一格。開(kāi)辟式滑輪轉(zhuǎn)椅，根據(jù)使用者的高度和環(huán)境進(jìn)行變化，椅子的高度可以調(diào)節(jié)，移動(dòng)方便。金屬與塑料結(jié)合的單扶手靠椅，兩種材料的特點(diǎn)都很突出，向外伸展的椅子腿更增加穩(wěn)定感。在教師對(duì)這些椅子進(jìn)行描述的時(shí)候，學(xué)生要結(jié)合多媒體上展示的圖片對(duì)每類椅子進(jìn)行想象，思考不同的椅子適合放在哪種場(chǎng)所，放在這種場(chǎng)所中的椅子需要具備哪些功能等。如果學(xué)生只考慮椅子的造型，就可能導(dǎo)致其所選擇的椅子功能不合適。如果學(xué)生只想象到椅子的功能，則可能使選擇的椅子造型與場(chǎng)所內(nèi)的大環(huán)境不協(xié)調(diào)。因此，選擇椅子時(shí)，學(xué)生要充分發(fā)揮自己的想象，將相關(guān)的因素聯(lián)系起來(lái)，才能選擇最合適的椅子。

綜上所述，在國(guó)家加大新農(nóng)村建設(shè)力度的大環(huán)境中，農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)也應(yīng)不斷創(chuàng)新。因此，教師可通過(guò)相關(guān)的美術(shù)課程培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力、觀察力和想象力，從而提高學(xué)生的美術(shù)欣賞水平，使學(xué)生具備感受美的能力，最終提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。