(深圳外國(guó)語學(xué)校初中部 廣東深圳 518028)
情感教育目前已經(jīng)逐漸成為教育教學(xué)工作者關(guān)注的重要問題之一。在《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》中我們可以了解到,在以往的教學(xué)工作中,我們是將知識(shí)目標(biāo)放在了第一位。但現(xiàn)在發(fā)生了變化,關(guān)注生命,生活以及權(quán)利和責(zé)任都是我們?cè)谝酝慕虒W(xué)中沒有滲透給學(xué)生們的。因此,在以后的教學(xué)過程中,我們不單單要重視學(xué)生們的文化知識(shí)學(xué)習(xí),還應(yīng)該更加特別看待研究道德與法治課的情感教育。[1]
西方學(xué)者們認(rèn)為情感教育僅僅是教育中的一個(gè)環(huán)節(jié),并沒有將其作為一種特殊的教育形式來看待。從我國(guó)教育的發(fā)展?fàn)顩r來看,情感教育能夠使學(xué)生的身心都感到放松、快樂。在教育教學(xué)中重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生們的情感,態(tài)度,還有各自的情緒,進(jìn)而使學(xué)生們能夠得到全面的發(fā)展。形成一種更加健全的人格機(jī)制,成為一位德智體美全面發(fā)展的好學(xué)生,也能夠使師生之間的關(guān)系更加的緊密,有利于今后教學(xué)工作的開展。[2]
就目前的初中道德與法治課中的教學(xué)狀況來看,普遍存在著兩個(gè)矛盾性問題。首先,從國(guó)家的發(fā)展以及學(xué)生的未來來講,道德與法治課起到的作用是其他學(xué)科難以取代的。但在目前道德與法治課的課堂上,并沒有太多的學(xué)生重視這門課程,只為及格就好,缺乏情感教育,因此得到的效果并不盡如人意,因此使道德與法治課漸漸趨于邊緣化,邊緣化主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:[3]
現(xiàn)如今的道德與法治課上,教師不能夠完成對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面式的培養(yǎng)。僅僅灌輸了理論知識(shí),教師在乎的也只是考試分?jǐn)?shù),忽視了情感和道德品質(zhì)的教育,導(dǎo)致學(xué)生德行分離。
據(jù)調(diào)查顯示,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為道德與法治課不值得一學(xué),教師背書的形式使得學(xué)生很快就對(duì)該門學(xué)科失去興趣,因此教學(xué)成果很不樂觀。教師們應(yīng)該重視這一現(xiàn)象,在道德與法治課的實(shí)際教學(xué)中注重情感教育的投入,寓教于學(xué),采取積極的手段改變這一現(xiàn)狀,進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。
設(shè)置道德與法治課的目的有兩重,在掌握基礎(chǔ)道德法治知識(shí)的前提下,更重要的就是讓學(xué)生懂得不應(yīng)死讀書,讀死書。學(xué)生應(yīng)該通過學(xué)到的知識(shí)去發(fā)散自己的思維,避免學(xué)生將自己的思維禁錮在薄薄的課本中。利用情感教育讓學(xué)生了解在書本上得不到的知識(shí),也是道德與法治課的基本目的。
想讓一個(gè)孩子成才,智商的因素顯然已經(jīng)不是決定性因素,在新的研究中顯示,情商占有百分之八十的作用。情商中包括的情感因素很多,包括性格,興趣等等。因此,對(duì)孩子們智商的開發(fā)的是很有必要的。道德與法治課的設(shè)立在完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,更能夠發(fā)散學(xué)生的思維,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
就目前道德與法治課的實(shí)際教學(xué)情況來看,大多數(shù)教育工作者依舊單一的重視理論知識(shí)的傳授,僅從成績(jī)判斷學(xué)生獲取知識(shí)的好壞。長(zhǎng)此以往,難以了解學(xué)生思想道德的真實(shí)水平。因此,可以利用情感教育打破道德與法治課的教育現(xiàn)狀,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,了解學(xué)生對(duì)該課程的真實(shí)掌握情況。
教師們應(yīng)當(dāng)了解,在初中道德與法治課的課本中就含有很多的情感因素。教師在備課的過程中,就應(yīng)首先對(duì)教材中的情感因素進(jìn)行分析、掌握之后采取有效可行的教育教學(xué)手段將其逐步轉(zhuǎn)化給自己的學(xué)生們。例如教材中為國(guó)捐軀的軍人以及中華上下五千年的歷史積淀等等,都能夠激發(fā)出學(xué)生們內(nèi)心的情感。因此,教師在教學(xué)過程中更應(yīng)該將教材分析透徹,將教材和自身的情感相融合,才能夠更好地傳達(dá)給自己的學(xué)生,進(jìn)而體現(xiàn)出在初中道德與法治教育中,情感教育的作用。[4]
從多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看,教學(xué)活動(dòng)的順利展開是有一定基礎(chǔ)的,那就是和諧的教學(xué)氛圍。教師想讓學(xué)生們輕松努力的學(xué)習(xí),首先就要為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)快樂積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。在遇到難題時(shí)教師微笑的去引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)生們就不會(huì)感到為難與害怕。相反,會(huì)產(chǎn)生一種積極的情緒,更能夠勇敢地表達(dá)出自己的困惑,積極提問,說出自己獨(dú)特的看法和意見,進(jìn)而促進(jìn)了師生之間的交流,使得整個(gè)課堂充滿了活力,得到更好的課堂效果。
教師與學(xué)生之間的感情也是開展教學(xué)活動(dòng)的重要因素之一,學(xué)生們喜歡的,尊重的老師為他們講課,學(xué)生們會(huì)更加積極的與之互動(dòng),對(duì)其傳授的內(nèi)容也會(huì)更加的感興趣。因此,在生活中,教師們要學(xué)會(huì)熱愛學(xué)生,可以組織一些班會(huì),演講會(huì)等師生共同參與的活動(dòng)。只有學(xué)生感受到教師的愛,才能對(duì)教師產(chǎn)生信任,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的和諧共處,才能主動(dòng)的參與道德與法治課的學(xué)習(xí)中來。在課后活動(dòng)中,教師應(yīng)該和學(xué)生們?cè)谝黄?,共同處理面?duì)所碰到的難題,運(yùn)用情感來進(jìn)行道德與法治課的教學(xué),在具體的實(shí)踐中,讓學(xué)生明白其應(yīng)該懂得的道理。這樣才能夠拉近教師和學(xué)生之間的關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)了課堂教學(xué)的效率,在實(shí)踐中為學(xué)生梳理正確的人生觀價(jià)值觀。
總而言之,在初中道德與法治課的教學(xué)中,教師應(yīng)該運(yùn)用情感教育進(jìn)行合理有效的備課與教學(xué)設(shè)計(jì),相信學(xué)生的能力,積極鼓勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生與教師之間產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí),為今后人生的發(fā)展奠定基礎(chǔ),也為初中道德與法律教育教學(xué)帶來突破。