李 耕

（重慶日?qǐng)?bào)，重慶 400010）

在20世紀(jì)80年代，抓拍手法影響著我國(guó)新聞攝影的實(shí)踐，直到現(xiàn)在，很多新聞攝影工作者的基本方法和自覺(jué)的專業(yè)追求也是希望通過(guò)抓拍給讀者留下深刻印象。本文通過(guò)探討抓拍這個(gè)新聞業(yè)務(wù)的具體實(shí)踐，力圖對(duì)抓拍進(jìn)行概念性思考，不僅包括報(bào)道的價(jià)值觀和新聞?dòng)^，與社會(huì)的很多方面都有一定關(guān)系，將抽象新聞進(jìn)行表達(dá)，這種表達(dá)作用在具體的時(shí)間內(nèi)。

一、抓拍構(gòu)建的概念

（一）抓拍的歷史追溯

抓拍是具有一定歷史根源的，西方的一些攝影家如慕卡西、薩爾蒙、布勒松等，他們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行了許多探討。抓拍需要對(duì)年代有一定的認(rèn)識(shí)，西方的紀(jì)實(shí)主義和中國(guó)的攝影紀(jì)實(shí)主義具有密切的聯(lián)系，抓拍起源于西方，一些中國(guó)早期的攝影工作者的實(shí)踐作品可以歸入中國(guó)抓拍的起源。雖然西方的新聞攝影發(fā)展比較早，但是并沒(méi)有對(duì)抓拍進(jìn)行嚴(yán)格的表述。在新聞形態(tài)上，新聞?lì)}材和新聞價(jià)值有很大交集。新聞抓拍主要是強(qiáng)調(diào)畫(huà)之間的張力，將抽象的結(jié)果具化。在20世紀(jì)80年代，抓拍的定義是通過(guò)討論獲得的，西方的攝影實(shí)踐只是作為參考的一部分，中國(guó)攝影師在探討的過(guò)程中引入了西方的一部分觀念。

（二）“擺拍”和抓拍的意義追溯

在“擺拍”和抓拍的過(guò)程中，擺拍多被定義為有組織地進(jìn)行拍攝，與抓拍是對(duì)立的，擺拍是抓拍的基礎(chǔ)，抓拍是在擺拍的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這是在中國(guó)新聞攝影界中公認(rèn)的事實(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，西方的一些攝影師的身份被證實(shí)，并且被重新認(rèn)識(shí)，通過(guò)中國(guó)攝影的渠道讓更多新聞攝影界的人熟知。在這些西方攝影師眼中，擺拍和抓拍是一對(duì)相對(duì)獨(dú)立的概念，很多前輩認(rèn)為抓拍是有一定實(shí)際因素的，這種因素是在擺拍的基礎(chǔ)上建立的，而擺拍在一定時(shí)期內(nèi)與抓拍是不盡相同的，很多前輩在工作的同時(shí)，認(rèn)為抓拍可以生動(dòng)形象地將需要表達(dá)的人物和事物的動(dòng)作瞬間記錄下來(lái)，具有很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性。

（三）抓拍觀念將主觀和客觀進(jìn)行辯證處理

在查閱的資料中顯示，攝影前輩根據(jù)對(duì)藝術(shù)雕塑的理解和觀察，將抓拍作用于真正的新聞攝影中，將不具象理論做了具象客觀的處理。這就要求抓住抓拍的觀念主體和客體的關(guān)系進(jìn)行處理。擺拍的最大問(wèn)題是主觀引導(dǎo)客觀，讓客觀去適應(yīng)主觀；而抓拍則深入生活，記錄生活中的客觀實(shí)際，轉(zhuǎn)變生活中的視角，尊重事物的真實(shí)性，通過(guò)抓拍進(jìn)行新聞紀(jì)實(shí)處理，將其重要的觀點(diǎn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，對(duì)攝影記者紀(jì)實(shí)觀念的形成具有良好的作用。抓拍最重要的是尊重事實(shí)和客觀規(guī)律，將生活作為最真實(shí)的寫(xiě)照，在主觀和客觀的辯證關(guān)系中，挖掘最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容，重視客觀社會(huì)，追蹤生活中發(fā)現(xiàn)的客觀事實(shí)，展現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)，這都是記者需要考慮的問(wèn)題。同時(shí)，這也涉及記者的學(xué)識(shí)和情感方面的修養(yǎng)，抓拍的核心是心得，同樣體現(xiàn)了主觀和客觀的辯證方法。

（四）抓拍的實(shí)踐特征和價(jià)值構(gòu)成

基于主觀和客觀關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理論，將抓拍作為新聞攝影的基本工作方法，前輩們提出了傳播的效果和社會(huì)功能價(jià)值，這對(duì)于抓拍的觀念具有一定的意義。

圖片的報(bào)道分為事件性報(bào)道和新聞的日常報(bào)道。在新聞的日常報(bào)道中，抓拍非常重要，要詳細(xì)了解訪問(wèn)的內(nèi)容，到基層采訪，對(duì)于身邊隨時(shí)可能出現(xiàn)的變化進(jìn)行有序的拍攝，在現(xiàn)場(chǎng)抓住有價(jià)值的新聞。此外，抓拍具有比較特殊的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，在光線和色彩等方面有一定的要求，在傳播時(shí)要將真實(shí)的情感生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，讓受眾對(duì)圖片能夠過(guò)目不忘。抓拍可以反映人們的生活狀態(tài)，可以引導(dǎo)社會(huì)輿論，有特定記錄意義的事實(shí)和細(xì)節(jié)抓拍鏡頭具有很高的價(jià)值。

二、抓拍來(lái)自個(gè)體能動(dòng)性

抓拍的實(shí)踐觀念與擺拍是對(duì)立的。我國(guó)新聞攝影前輩蔣鐸1959年進(jìn)入人民日?qǐng)?bào)擔(dān)任記者工作，從進(jìn)入報(bào)社初步學(xué)習(xí)到負(fù)責(zé)新聞工作，再到負(fù)責(zé)新聞攝影工作，經(jīng)歷了從記者轉(zhuǎn)變?yōu)閿z影記者的過(guò)程。在國(guó)慶報(bào)道的時(shí)候，蔣鐸為了拍攝毛澤東的肖像，借了登山運(yùn)動(dòng)員的長(zhǎng)焦鏡頭，為了抓拍毛澤東，蔣鐸還只做了三腳架進(jìn)行試拍。當(dāng)天的報(bào)道拍攝非常成功，對(duì)于蔣鐸而言也是一次比較重要的拍攝經(jīng)歷，拍攝效果完全出乎意料，得到了一致好評(píng)，對(duì)未來(lái)的抓拍實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

三、抓拍觀念的政治文化思想基本來(lái)源——解放思想，反對(duì)擺拍

攝影還是要以政治為基礎(chǔ)，通過(guò)新聞傳播眾多領(lǐng)域的觀念，新聞的真實(shí)性和輿論導(dǎo)向要求解放思想，強(qiáng)化抓拍的整體效果。抓拍實(shí)踐需要繼續(xù)加強(qiáng)，尤其是新聞攝影工作者在第一線時(shí)，需要通過(guò)抓拍真實(shí)記錄當(dāng)時(shí)的情況。這種抓拍的精神對(duì)新聞?dòng)浾咛岢隽艘?，抓拍不只是一種新聞攝影活動(dòng)，更重要的是要反映實(shí)際生活。但是抓拍對(duì)實(shí)踐有一定的要求，時(shí)間對(duì)抓拍來(lái)說(shuō)也是重要因素。新聞攝影記者要在現(xiàn)場(chǎng)，根據(jù)生活客觀規(guī)律抓拍，不能擺拍，擺拍會(huì)使新聞攝影失去真實(shí)性。

四、結(jié)語(yǔ)

本文主要通過(guò)抓拍的個(gè)案分析新聞攝影理念，揭示了新聞攝影觀念具體形成的過(guò)程。在新的時(shí)代下，新聞工作者要緊隨時(shí)代的步伐，借助新聞前輩們的經(jīng)驗(yàn)，探析抓拍的歷史溯源和社會(huì)價(jià)值，將抓拍作為攝影的基礎(chǔ)，新聞專業(yè)主義以及媒介的社會(huì)功能有較多交集，社會(huì)輿論通過(guò)新聞傳播。抓拍體現(xiàn)了新聞?dòng)^念的多樣化特征，為我們學(xué)習(xí)新聞抓拍，了解新聞的現(xiàn)實(shí)意義，從實(shí)踐中找到新聞發(fā)展的方向提供了契機(jī)。

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