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        通道大戊梁文化在職業(yè)學(xué)校傳承的構(gòu)想

        2018-02-22 12:32:40諶競(jìng)卉歐杰
        戲劇之家 2018年35期
        關(guān)鍵詞:學(xué)校文化教育

        諶競(jìng)卉 歐杰

        民族民間文化是一個(gè)民族的重要特征,也是一個(gè)民族的信仰,更是一個(gè)民族前進(jìn)的基礎(chǔ),因此,民族民間文化的傳承就是一個(gè)民族特征的延續(xù),也是一個(gè)民族的延續(xù),更是一個(gè)民族精神的延續(xù)。

        我國(guó)的職業(yè)教育也可以看作是各個(gè)職業(yè)各個(gè)技術(shù)的傳承,那么民族民間文化同樣可以走進(jìn)職業(yè)教育,讓民族民間文化的傳承作為職業(yè)教育的一部分,讓民族民間文化走進(jìn)校園。民族民間文化進(jìn)校園,不僅可以豐富校園文化生活,還可以給師生們提供了解民族民間文化的途徑與機(jī)會(huì),感受民族民間文化的魅力,從而認(rèn)同民族民間文化,同時(shí)也能提高師生保護(hù)、傳承民族民間文化的意識(shí),提高師生的民族文化素質(zhì),增強(qiáng)民族自豪感。

        通道“大戊梁文化湖南省通道侗族自治縣牙屯堡鎮(zhèn)與湘、桂、黔三?。▍^(qū))交界的三省坡下一個(gè)有著悠久歷史的傳統(tǒng)民族節(jié)會(huì)。大戊梁歌會(huì)始于宋,興于明、清,歷經(jīng)三百多年的傳統(tǒng)積淀,形成了獨(dú)特的“大戊梁文化”,2006年7月7日,被列入湖南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,現(xiàn)已發(fā)展成侗族地區(qū)規(guī)模最大、水平最高、內(nèi)容最豐富的民間音樂(lè)盛會(huì),最重要的是,大戊梁歌會(huì)是一個(gè)延續(xù)性極強(qiáng)的情感流程,青年男女通過(guò)歌會(huì)對(duì)歌來(lái)表達(dá)情感。

        大戊梁文化在學(xué)校傳承,可以對(duì)文化元素進(jìn)行選擇、挖掘、傳遞與創(chuàng)新,選擇適合的文化元素,挖掘消失的文化元素,傳遞現(xiàn)有的文化,創(chuàng)新跟上新時(shí)代的文化元素。

        一、打造民族文化傳承教育基地

        隨著現(xiàn)在生活方式的改變,吸引人們的是信息化的東西,對(duì)民族文化的關(guān)注與傳承受到了沖擊,為保護(hù)、傳承民族文化,學(xué)校逐漸成為民族文化傳承的主要渠道?!逗鲜∪嗣裾P(guān)于加快發(fā)展民族教育的實(shí)施意見(jiàn)》(湘政發(fā)〔2017〕13號(hào))中要求充分發(fā)揮教育的基礎(chǔ)性作用,每年支持10至20所中小學(xué)(含幼兒園)建設(shè)“民族文化傳承創(chuàng)新特色學(xué)校(園)”,5至10所職業(yè)院校建設(shè)“民族文化傳承創(chuàng)新職業(yè)教育基地”,依據(jù)上述政策,職業(yè)學(xué)??筛鶕?jù)學(xué)校文化需求加強(qiáng)學(xué)校民族文化建設(shè),探索適合學(xué)校的民族文化傳承方式,發(fā)揮職業(yè)教育在技術(shù)傳承上的優(yōu)勢(shì),推動(dòng)大戊梁文化走進(jìn)校園,讓民族音樂(lè)、民族樂(lè)器、民族服飾、民族工藝、民族藝術(shù)像其他專(zhuān)業(yè)技術(shù)一樣融入學(xué)校教育,培養(yǎng)民族文化研究人才,讓職業(yè)教育起到傳承民族文化的示范作用。

        二、建設(shè)民族文化傳承專(zhuān)業(yè)

        民族文化在職業(yè)學(xué)校傳承,不僅是讓其進(jìn)校園,更應(yīng)該挖掘出優(yōu)秀的民族文化元素,形成特色的民族專(zhuān)業(yè)。第一,在現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上,融入民族特色。大戊梁文化中的民族歌會(huì)、民族樂(lè)器可以融入到舞蹈、音樂(lè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)中,大戊梁文化中的民族服飾可以融入到美術(shù)、服裝相關(guān)的專(zhuān)業(yè)中,大戊梁文化中的民族工藝可以融入到設(shè)計(jì)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)中,這樣不僅讓專(zhuān)業(yè)課程更豐富,也讓大戊梁文化有了更多的關(guān)注,更讓大戊梁文化得到了更多傳承的機(jī)會(huì)。第二,進(jìn)行大戊梁文化研究,挖掘優(yōu)秀的文化元素,編制出大戊梁文化的專(zhuān)業(yè)教材,這樣大戊梁文化不僅得到了挖掘,更得到了書(shū)本化的傳承。第三,開(kāi)設(shè)大戊梁文化的民族文化課程,讓大戊梁文化走進(jìn)課堂,走近學(xué)生。第四,大戊梁文化的傳承,同樣需要與時(shí)俱進(jìn),學(xué)校需要關(guān)注民族文化的動(dòng)態(tài),關(guān)注每年的大戊梁文化節(jié),并且創(chuàng)新民族文化。學(xué)校讓大戊梁文化專(zhuān)業(yè)化,讓教學(xué)適應(yīng)民族文化,讓民族文化吸引學(xué)生,讓民族文化成為特色課程、特色專(zhuān)業(yè)。

        三、加強(qiáng)民族骨干教師隊(duì)伍建設(shè)

        現(xiàn)階段,學(xué)校教師對(duì)大戊梁文化非常熟悉的教師非常少,學(xué)校需要靠少數(shù)帶動(dòng)多數(shù),加強(qiáng)培養(yǎng)民族文化教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),參與通道大戊梁文化節(jié),親身去感受大戊梁文化、學(xué)習(xí)大戊梁文化,并逐步編制出大戊梁文化的教材,方便師生們了解大戊梁文化;同時(shí),也可特聘大戊梁文化傳承人為專(zhuān)業(yè)教師或客座教師,走進(jìn)學(xué)校,走上講臺(tái),對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教,在增強(qiáng)學(xué)生技能本領(lǐng)的同時(shí),還擴(kuò)大了傳承對(duì)象和范圍、創(chuàng)新了傳承方式方法。

        四、利用校園文化,讓大戊梁文化走進(jìn)學(xué)校

        學(xué)校是文化傳播的重要地方,首先,學(xué)??梢岳么笳n間的活動(dòng),對(duì)課間操進(jìn)行改進(jìn)、創(chuàng)新,將大戊梁文化融入其中,讓全體師生都能參與,都能感受到民族文化的氣息。其次,組建各種形式的民族文化社團(tuán),服飾類(lèi)、音樂(lè)類(lèi)、樂(lè)器類(lèi)、舞蹈類(lèi)等,為師生參與學(xué)習(xí)提供條件,并且定期組織一些關(guān)于民族文化的各種校園活動(dòng),服飾、音樂(lè)、舞蹈的展示宣傳,用學(xué)生們的青春活力去感染其他人,讓其他人了解大戊梁文化。第三,利用校園藝術(shù)節(jié),組織幾個(gè)民族文化較濃的節(jié)目,讓民族文化走上學(xué)校的舞臺(tái),走進(jìn)觀眾的心里,讓民族文化在這種校園民族文化的氛圍下傳播。

        五、堅(jiān)持需求導(dǎo)向,深化產(chǎn)學(xué)合作

        學(xué)校在開(kāi)設(shè)民族文化類(lèi)專(zhuān)業(yè)時(shí),也需注重產(chǎn)學(xué)合作,對(duì)民族服裝公司、民族歌劇院、民族工藝品廠、民族地區(qū)等進(jìn)行需求調(diào)查,并結(jié)合調(diào)查情況合理制定課程計(jì)劃,人才培養(yǎng)方案,理論與實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)出符合實(shí)際需求的人才,既培養(yǎng)出社會(huì)所需的人才,又讓民族文化得到了傳承。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李青齡.依托學(xué)校促進(jìn)貧困農(nóng)村地區(qū)民族文化傳承的研究[D].云南師范大學(xué),2013.

        [2]楊建忠.學(xué)校教育中的民族傳統(tǒng)文化傳承研究[D].陜西師范大學(xué),2010.

        [3]周蓮蓮.“民族民間文化進(jìn)校園”文化傳承模式探析[D].貴州民族大學(xué),2012.

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