黃曉筱

(湖南邵東一中626班 湖南 邵陽 422800)

我們的世界越來越不自然，人類在漸漸毀滅地球上的詩意。

——木心

是從何時起，我們走出了墨香的天地，駐足于物欲的世界?

是從何時起，我們拋卻了沉靜，接受了紛繁的洗禮?

當書店一家家倒閉，歌廳一所所開起，我們的精神世界，是否已經(jīng)不復往昔，甚至一貧如洗?

“生命與速度應該有個比例”，木心先生如此嘆道，凝望著這個浮躁喧嘩的時代。什么東西都在變快，風馳電掣的不僅是高鐵、網(wǎng)速，還有我們迫不及待的心態(tài)。我們像是逐日的夸父，對自己默念“快!快!快!”，好像這樣我們才不會落后于這個時代，才不會錯過這世間的萬千精彩。但是我們的靈魂呢?遠而難及的它是否會被忘卻?

——我們應該重拾詩意。

“傍百年樹，讀萬卷書”，這便是聞名遐邇的白鹿書院門前對聯(lián)。碧樹濃蔭，朱熹曾在此講授天人義理；書卷白階，陸九淵也于斯暢談宇宙吾心。這是士人的天堂，也是靈魂的圣地。沒有仕途官場的追名逐利，只有“四書”之《大學》講述修身的重要性。執(zhí)卷樹下，清風徐徐，似乎靈魂也變得澄凈。給心靈尋一方凈土，給自己添一份詩意，在此間秘境中忘卻世俗紛擾，這是儒家成圣的最之基礎，也是我們不慎丟失的最之本真。

——我們必須重拾詩意。

“我們面對的是一個眾生喧嘩的時代”，巴赫金寫道，“因此保存一份詩意尤為關鍵。”在現(xiàn)今社會，我們不再寧靜，更難以尋回淡泊處世的那份詩意?！耙粯邮敲髟?，一樣是隔山燈火，滿天的星，只有人不見，夢似的掛起……”林徽因不無遺憾地在《別丟掉》中呢喃，同樣的自然詩意，似乎只剩她還將它記起。詩意所代表的不僅僅是天地山川草木蟲魚鳥獸的美麗，更是一種放慢腳步、細心悟世的執(zhí)著。

——我們怎能不重拾詩意?

正因世間不盡完美，才更需要詩意來填充繪色。當人人都沉浸于紙醉金迷之時，我們則必須開始思考，飛奔的自己遺落了什么。當握卷于新柳下的閱讀都不復存在，我們又何談“修身、齊家、治國、平天下”?物質追求與精神追求本是人內心的兩根定海神針，但當經(jīng)濟浪潮洶涌而來，人們似乎再難固守自己的精神家園。如此，我們更應該追尋詩意，追尋與書卷、與自然、與天地的交融。

如若我們重拾書卷，則更具腹有詩書氣自華的自信從容。

如若我們倚樹長思，則更懷修身齊家平天下的抱負胸襟。

如詩不成，則當罰金谷酒數(shù)。