劉冬語

（同濟(jì)大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院，上海 201804）

一、隱私可視化時(shí)代的到來：電視話語發(fā)生轉(zhuǎn)變

尼爾·波茲曼告訴我們：“電視已經(jīng)贏得‘元媒介’的地位——一種不僅決定我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，而且決定我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)世界的工具?！盵1]很多人認(rèn)為，印刷機(jī)統(tǒng)治下的文字話語傾向于清晰易懂、嚴(yán)肅而理性；而電視統(tǒng)治下，這樣的話語卻是無序、荒唐和膚淺的。事實(shí)上，電視節(jié)目的確變得像鄰里街坊的閑聊，內(nèi)容八卦膚淺，片段零碎簡短，邏輯無序，只求消遣。

于是有學(xué)者提出，當(dāng)前媒體中出現(xiàn)了一種閑話式的新聞傳播模式，聯(lián)想到電視節(jié)目中無意義而零散的交流方式，我們不妨將這種傳播模式推廣至整個(gè)電視話語中思考。閑話式傳播模式的目的是“以口語化的，個(gè)人化的，連續(xù)的生活展示實(shí)現(xiàn)與人交往”，觀眾在這個(gè)過程中表現(xiàn)出“對(duì)他人生活的好奇，對(duì)自己生活的表演展示，對(duì)特定名人的入迷”，[2]觀眾通過觀看他人生活的夸張展示獲得快感，尤其是名人或明星的生活。這種具有隱私分享特點(diǎn)的傳播模式就像閑聊家事一樣，力求黏度弱、碎片化，以達(dá)到傳播效果。

隱私是非實(shí)體、非物質(zhì)的，是看不見摸不著的。但是電視節(jié)目讓隱私變得視覺化，使人們明確看到隱私的表達(dá)。它可以是隱晦的語言、復(fù)雜的動(dòng)作或表情，也可以是私人生活場景、經(jīng)歷再述。古德曼曾斷言，“隱喻滲透于所有話語之中”，真人秀節(jié)目里嘉賓不言而喻的對(duì)視、現(xiàn)場觀眾的竊竊私語和會(huì)心一笑、主持人的俏皮動(dòng)作和雙關(guān)語，都作為一種“視覺隱喻”向受眾傳遞隱藏信息。我們甚至難以覺察，我們本以為不可言說的隱私生活早已成為可視景觀進(jìn)行傳播。這個(gè)過程是模糊而難以感知的。

二、隱私可視化的表現(xiàn)

（一）電視新聞資訊“小報(bào)化”：八卦新聞傳播

“小報(bào)化”一詞起源于某些國家的通俗報(bào)紙，既指版面上縮小的變化，也指內(nèi)容上偏向娛樂煽情的軟新聞。當(dāng)電視也傾向于“小報(bào)化”時(shí)，它的含義指“故事情節(jié)性的新聞報(bào)道已經(jīng)取代了新聞消息理性主義的報(bào)道，在新聞報(bào)道中更強(qiáng)調(diào)講故事”。[3]伯德在研究美國電視新聞小報(bào)化現(xiàn)象時(shí)得出結(jié)論：電視新聞確實(shí)有一種個(gè)人化和戲劇化的傾向。這里的個(gè)人化指個(gè)人因素的突出，其中包括隱私的外化；戲劇化則指表現(xiàn)形式的夸張，是一種視覺現(xiàn)象。

硬新聞軟著陸是電視新聞“小報(bào)化”的一種表現(xiàn)。新聞報(bào)道突出個(gè)人性、娛樂性、故事性，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)類新聞減少或從中挖掘故事點(diǎn)進(jìn)行包裝報(bào)道?！靶侣剛€(gè)人化是指在報(bào)道中突出個(gè)人因素、偏好人情味的角度，而弱化制度、社會(huì)和政治背景的新聞傾向性。”[4]一旦著眼于個(gè)人而非公共，新聞報(bào)道就容易偏離客觀而走向捕風(fēng)捉影和無妄猜測(cè)，成為追逐個(gè)人生活的窺私者。

在表現(xiàn)形式上則突出故事性、情節(jié)性、煽情化和戲劇化的表演，以刺激性體現(xiàn)視覺中心的特性，達(dá)到有效的視覺隱喻。當(dāng)個(gè)人因素與戲劇表演聯(lián)系在一起，電視新聞“小報(bào)化”就體現(xiàn)了隱私的可視化。借助閑話式傳播模式，以口語化、生活化的語言共享隱私，是一種新的傳播范式下的隱私可視化路徑。

（二）隱私公開類真人秀節(jié)目盛行：個(gè)人隱私進(jìn)入公共領(lǐng)域

美國電影理論家勞拉·穆爾維認(rèn)為，看與被看都能產(chǎn)生視覺快感，“在有些情況下，看本身就是快感的源泉，正如相反的形態(tài)，被看也有一種快感”。真人秀節(jié)目中分享者“被看”與被分享者“看”同樣具有快感，“大眾媒介傳播范式的現(xiàn)代范式也因此逐漸形成——個(gè)人隱私主動(dòng)公開”。[5]

公共領(lǐng)域具有共享性、公共性的特點(diǎn)；私人領(lǐng)域具有自由性、私密性、不可控制的特點(diǎn)。私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域作為社會(huì)生活對(duì)立的兩面，具有互不侵犯的約定，隱私作為私人領(lǐng)域?qū)傩赃M(jìn)入公共領(lǐng)域必然有其不良影響。因商業(yè)化產(chǎn)生的不良隱私內(nèi)容公開會(huì)造成傳統(tǒng)意識(shí)的動(dòng)搖，公眾觀念受到?jīng)_擊和質(zhì)疑，一些觀眾的道德感情受到傷害，公共秩序和公共領(lǐng)域的純潔性被破壞。波茲曼說：“徹底擊毀了所有的文化秘密和與之伴隨的羞恥感，沒有什么神秘的，沒有什么是令人敬畏的?！毙邜u感模糊和公共領(lǐng)域的道德滑坡不可挽救，隱私進(jìn)入公共領(lǐng)域需要慎重。

三、結(jié)語

當(dāng)代視覺文化的最顯著特點(diǎn)之一是把非視覺性的事物視像化，隱私作為私人領(lǐng)域的屬性已經(jīng)借助影像符號(hào)可視化，通過電視媒介進(jìn)入公共領(lǐng)域，給我們帶來多方面的影響和思考。電視話語在隱私公開的時(shí)代發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，當(dāng)代傳播范式也同時(shí)形成，為普通人帶來更多人文關(guān)懷和平視視角，也帶來了泛娛樂化文化消費(fèi)的危害。

[1]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].章艷，譯.廣西師范大學(xué)出版社，2011：86.

[2]殷樂.“八卦新聞”之流變及傳播解析[J].新聞與傳播研究，2011，18（04）：26-34+109.

[3]邢彥輝，朱劍虹.電視新聞“小報(bào)化”評(píng)析[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，35（02）：55-57.

[4]曹虹.媒體“小報(bào)化”研究[D].中央民族大學(xué)，2010.

[5]劉影.從個(gè)人隱私逐漸公開現(xiàn)象看大眾媒介傳播范式的改變[J].西部廣播電視，2016（13）：32.