李秀麗 趙麗萍

（1中國(guó)傳媒大學(xué)，北京 100024；2中央民族大學(xué)，北京 100081）

一、《吐槽大會(huì)》的發(fā)展語(yǔ)境和節(jié)目形態(tài)

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)將人們的時(shí)間切割得更碎，深刻地改變了人們的媒介接觸行為，也改變了媒介競(jìng)爭(zhēng)格局和媒介生態(tài)。集畫面、聲音于一體的網(wǎng)絡(luò)視頻具有顯著的傳播優(yōu)勢(shì)。2017年，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)綜藝總播放量達(dá)552億次，平臺(tái)之間原創(chuàng)性的網(wǎng)絡(luò)綜藝競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，頭部效應(yīng)明顯，激烈的競(jìng)爭(zhēng)也促使網(wǎng)絡(luò)綜藝成為內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的風(fēng)口。

其中帶有鮮明個(gè)人色彩的脫口秀節(jié)目發(fā)展迅速，在形式上有單人脫口秀和多人脫口秀，在內(nèi)容上有人文歷史類、財(cái)經(jīng)職場(chǎng)類、心理情感類、明星影視類、星座八卦類等，其中吐槽類脫口秀的影響較為突出，如《暴走大事件》《萬(wàn)萬(wàn)沒想到》《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》《明星大吐槽》等?！巴虏邸眮?lái)源于日本的漫才，類似于我國(guó)的相聲，是對(duì)對(duì)方的語(yǔ)言或行為加以調(diào)侃和戲謔，從臺(tái)灣傳到大陸后，該詞具有抬杠、揭老底、拆臺(tái)、找茬、挖苦的意思。

實(shí)際上，曾經(jīng)在電視媒體中影響較大的脫口秀節(jié)目，如《金星秀》《壹周立波秀》《今晚80后脫口秀》等，也將吐槽演繹得淋漓盡致。但上述節(jié)目的共同之處是吐槽的對(duì)象處于缺席狀態(tài)，甚至是虛無(wú)的存在。上海笑果文化與騰訊視頻聯(lián)合出品的《吐槽大會(huì)》，將吐槽對(duì)象置于在場(chǎng)狀態(tài)，這使得吐槽更具沖擊性與對(duì)抗性，在強(qiáng)烈對(duì)峙與異質(zhì)同構(gòu)中呈現(xiàn)吐槽的深層含義。節(jié)目于2016年7月7日上線，上線20小時(shí)網(wǎng)絡(luò)播放量突破1000萬(wàn)，但因?yàn)楣?jié)目態(tài)度過激、言論低俗，在上線三天被要求整改下線。整改之后的《吐槽大會(huì)》于2017年1月8日重新上線，節(jié)目流程和基調(diào)都做了調(diào)整，以“吐槽不是罵人，吐槽是門手藝，它能讓你笑著面對(duì)自己、更加勇敢地向前邁進(jìn)”為理念?！锻虏鄞髸?huì)》獲得今日頭條、B站、秒拍等的合作，前期得到普思資本和游素資本的投資，第一季收官播放量總和超過16億次，最高單期播放量超過2億，在年輕群體中影響廣泛，并拿到了華人文化領(lǐng)投的1.2億元A輪融資；第二季的廣告招商收入接近3億元，音頻版權(quán)也賣出了2000萬(wàn)。[1]在用戶及資本領(lǐng)域的影響使它成為吐槽類網(wǎng)絡(luò)脫口秀的引領(lǐng)者。因此，本文以《吐槽大會(huì)》為例來(lái)分析吐槽類網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目背后的文化變遷、內(nèi)在邏輯和未來(lái)走向。為確保研究的客觀獨(dú)立，本文僅以2017年重新上架的節(jié)目為樣本。

二、《吐槽大會(huì)》背后的話語(yǔ)狂歡

《吐槽大會(huì)》節(jié)目采用美國(guó)喜劇脫口秀的模式，拋棄正襟危坐、端莊嚴(yán)肅的姿態(tài)，主持人是曾經(jīng)引起輿論漩渦的張紹剛，主創(chuàng)李誕和95后池子擔(dān)任常駐嘉賓，節(jié)目邀請(qǐng)有爭(zhēng)議、有話題、有流量的多領(lǐng)域的明星擔(dān)任主咖，及其圈中6位好友組成吐槽團(tuán)隊(duì)。節(jié)目開始通過VCR介紹主咖信息，特別是在網(wǎng)絡(luò)上引起爭(zhēng)議的槽點(diǎn)，然后是現(xiàn)場(chǎng)的吐槽團(tuán)隊(duì)輪流對(duì)其圍攻，最后主咖再對(duì)主持人、吐槽團(tuán)隊(duì)成員作出回應(yīng)。話題多集中在各種曾經(jīng)引起廣泛爭(zhēng)議、懸而未決、負(fù)面性的話題上，如張紹剛主持《非你莫屬》時(shí)對(duì)待嘉賓態(tài)度粗暴、曹云金與郭德綱的師徒風(fēng)波、唐國(guó)強(qiáng)廣告代言過多、李湘與謝娜不和等，以最犀利的方式直擊痛處，引發(fā)痛快淋漓的沖突。最為關(guān)鍵的是，其間各種段子真假莫辨，將虛虛實(shí)實(shí)的談資轉(zhuǎn)換為輕松的笑料。對(duì)相對(duì)沒有太多花邊新聞、比較正統(tǒng)的明星，也對(duì)其生活、事業(yè)中的某些方面加以戲謔、調(diào)侃，甚至將傳統(tǒng)意義上的優(yōu)點(diǎn)拿來(lái)吐槽。從節(jié)目的生產(chǎn)機(jī)制來(lái)看，吐槽團(tuán)隊(duì)成員是主咖生活、工作中的好友，即使真實(shí)情況未必如此，但這種立場(chǎng)的強(qiáng)調(diào)恰恰說明吐槽本身指向溫情與善意。在第二季，吐槽團(tuán)隊(duì)嘉賓的領(lǐng)域更加豐富，去親友化特色明確，但話題的尖銳性有所降低，基調(diào)趨于溫和，從這個(gè)意義來(lái)說，吐槽已經(jīng)不是不滿、對(duì)峙、抵抗等本初含義，而是一種話語(yǔ)狂歡，互撕、自黑的目的性讓位于過程性，形成了一種新的文化，折射的是時(shí)代變遷中社會(huì)心理的變遷。

20世紀(jì)30年代以來(lái)，工業(yè)理性在社會(huì)中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，城市化進(jìn)程不斷加快，物質(zhì)文明繁榮的同時(shí)社會(huì)階層也進(jìn)一步拉大、斷裂。在經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、冷戰(zhàn)之后，社會(huì)的群體歸屬意識(shí)和反抗意識(shí)有所覺醒。然而，這種反抗意識(shí)或者說反思精神，即亞文化，很快就被消費(fèi)主義消解，淹沒在文化工業(yè)的浪潮下。個(gè)人在現(xiàn)實(shí)面前變得微不足道、無(wú)足輕重。20世紀(jì)七八十年代，一批年輕人形成獨(dú)特的調(diào)侃方式，如嬉皮士、朋克、光頭仔、摩登派等，試圖反抗主流文化與文化霸權(quán)，通過仿造、拆解、拼貼等方式挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)，成為他者的存在。這種亞文化因?yàn)樽躺谙M(fèi)主義基礎(chǔ)之上，從一開始就被商業(yè)文化招安，無(wú)論什么樣的形態(tài)都會(huì)被資本和市場(chǎng)整合利用，從而導(dǎo)致亞文化顛覆性、抗拒性的解構(gòu)與削弱。胡疆鋒、陸道夫也總結(jié)道，對(duì)主流文化來(lái)說，亞文化往往顯得曖昧而復(fù)雜，既橫眉冷對(duì)也不乏秋波暗送，既抵抗也妥協(xié)，半推半就又樂見其成。[2]

20世紀(jì)80年代后新自由主義盛行，原來(lái)建立在階級(jí)或階層基礎(chǔ)上的文化反抗逐漸讓位于個(gè)人消費(fèi)、興趣偏好基礎(chǔ)上的族群，群體交往的空間更加復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展與普及加劇了這一進(jìn)程，同時(shí)也帶來(lái)更多的虛擬性、碎片化、異質(zhì)性，具體到媒體當(dāng)中就是各種秀的流行與火爆，如電視熒屏及視頻網(wǎng)站上的各種選秀、脫口秀、真人秀節(jié)目等。與個(gè)人崛起相伴生的是個(gè)人的情緒表達(dá)得到認(rèn)可，異口同聲、萬(wàn)眾一詞式的大合唱逐漸失去昔日的輝煌和意義，對(duì)各種人、事的不滿情緒得到認(rèn)可和共鳴，尤其是在社會(huì)急劇變動(dòng)、問題和矛盾層出不窮的今天，抱怨、牢騷更是普遍潛藏于每個(gè)人內(nèi)心的情緒，需要一個(gè)疏解、宣泄的出口，但更多的是基于壓力選擇沉默、回避。吐槽這種直奔主題、干脆利索、犀利無(wú)情的挖苦諷刺方式正好契合了這一心理需求?！锻虏鄞髸?huì)》的火爆，與其說是迎合了大眾對(duì)抗性的表達(dá)欲，不如說是迎合了大眾的表達(dá)欲，是一種個(gè)人崛起的話語(yǔ)狂歡。

三、《吐槽大會(huì)》的自我塑造

互聯(lián)網(wǎng)的普及使媒介資源極大豐富，人人都是麥克風(fēng)制作眾聲喧嘩的同時(shí)也制造了一種錯(cuò)覺或者幻覺：世界是平的。在過去的媒介格局下可能永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)出彩，憑借互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)一鳴驚人，進(jìn)而活躍于傳統(tǒng)媒體與新媒體的人不勝枚舉。然而，縱觀網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，每個(gè)麥克風(fēng)的音量有巨大差異依然是不爭(zhēng)的事實(shí)。人人都是麥克風(fēng)也意味著每個(gè)人的聲音都可能被淹沒。一個(gè)人一旦介入他人的存在，就會(huì)考慮自己在他人心目中的印象，這些印象構(gòu)成了這個(gè)人事實(shí)上的社會(huì)存在，相比而言，這個(gè)人的本來(lái)面目倒是無(wú)足輕重的，[3]為此人們會(huì)用戲劇技巧的方法來(lái)構(gòu)建自己的形象。社會(huì)就是舞臺(tái)，每個(gè)人都在表演，如戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》中所說，當(dāng)一個(gè)人在扮演一種角色時(shí)，他必定期待著他的觀眾們認(rèn)真對(duì)待自己在他們面前所建立起來(lái)的表演印象。[4]他者或者說他者的觀照成為自我評(píng)價(jià)的工具，無(wú)論是多面性的自我呈現(xiàn)還是統(tǒng)一性的自我呈現(xiàn)，都是社會(huì)情景和個(gè)人表演的產(chǎn)物。個(gè)人的前臺(tái)就是讓別人產(chǎn)生認(rèn)同感的那部分表達(dá)裝備，例如官職、服飾、性別、階層、儀表、言談、表情等，有些因素是易變的，有些是相對(duì)穩(wěn)定的。進(jìn)一步說，特定的社會(huì)前臺(tái)往往隨著它所引起的刻板形式的期待而變得制度化，前臺(tái)變成了一種“集體表象”和自身獨(dú)立的事實(shí)。當(dāng)一個(gè)行動(dòng)者扮演一種已被制定的社會(huì)角色時(shí)，他通常都會(huì)發(fā)現(xiàn)，一種特定的前臺(tái)已經(jīng)為他設(shè)置好了。[4]

媒介對(duì)日常生活的入侵造就了外部世界的景觀化，對(duì)個(gè)人生活的參與則刺激了個(gè)人的表演欲望和自戀情結(jié)，正所謂人生如戲全靠演技。吐槽娛樂性的彰顯在一定程度上充分說明了這點(diǎn)。在這里，吐槽的重點(diǎn)不再是槽點(diǎn)，也不再是有爭(zhēng)議的話題，所用的橋段虛虛實(shí)實(shí)甚至子虛烏有、無(wú)關(guān)緊要，重要的是一吐為快的過程和自我建構(gòu)?！锻虏鄞髸?huì)》的嘉賓無(wú)論是來(lái)自主持界、演藝界、相聲界，還是時(shí)尚界、音樂界、體育界、魔術(shù)界，吐槽成為建構(gòu)多維自我的另一個(gè)平臺(tái)。也基于此，誰(shuí)能夠立靶子，誰(shuí)才可以成為《吐槽大會(huì)》的主咖，也才會(huì)有嘉賓自找“吐”吃，被吐演變?yōu)橐环N自我主動(dòng)的行為，一種媒介鏡像的表演。

《吐槽大會(huì)》從語(yǔ)言風(fēng)格到音質(zhì)語(yǔ)調(diào)、從動(dòng)作到表情都靜心策劃，力圖擊中槽點(diǎn)，點(diǎn)燃人們的創(chuàng)造欲、表演欲。吐槽這種表演與其說是對(duì)槽點(diǎn)的控訴，不如說是自我幽默風(fēng)趣的形象塑造，更進(jìn)一步說是樂觀、豁達(dá)的生活姿態(tài)，是笑對(duì)生活、笑對(duì)自己的勇氣，以滿足他人凝視、自我凝視時(shí)的心理需要，而不僅僅是情緒的減壓閥。從這個(gè)意義來(lái)說，吐槽也是一種積極的文化，這也正是吐槽能夠引起廣泛共鳴的深刻內(nèi)涵——盡管有諸多不滿但生活還得繼續(xù)、既然怎么過都是過那就不如有趣地過，正如節(jié)目口號(hào)“吐槽是門手藝，笑對(duì)需要勇氣”。

四、吐槽與消費(fèi)主義

眾多草根段子手在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域快速獲得成功，但背后是資本的參與。2011年僅“微博搞笑排行榜”一個(gè)賬號(hào)年利潤(rùn)便高達(dá)1500萬(wàn)元。[5]《吐槽大會(huì)》出品方之一的上海笑果文化則是深耕喜劇脫口秀，曾經(jīng)出品《今晚80后脫口秀》《今夜百樂門》《脫口秀大全》等節(jié)目，將吐槽作為一種盈利項(xiàng)目。而資本介入的目的是追求利益的最大化而非亞文化精神內(nèi)核的繼承與弘揚(yáng)，這進(jìn)一步助推了吐槽的話語(yǔ)狂歡與自我塑造屬性，甚至成為一種營(yíng)銷手段。越來(lái)越火的彈幕網(wǎng)站充分印證了這一點(diǎn)，無(wú)論是Acfun（俗稱A站）與Bilibili（俗稱B站）這樣的先行者，還是隨后開通彈幕功能的優(yōu)酷、土豆、愛奇藝、一視頻等，以及騰訊、搜狐綜合網(wǎng)站的視頻頻道，還有網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，都最大限度地滿足用戶的表達(dá)欲。其強(qiáng)大的影響往往被用作商業(yè)營(yíng)銷手段。如樂視網(wǎng)在播出自制劇《太子妃升職記》時(shí)推出邊看劇邊“吐槽”搶iPhone6S的活動(dòng)，成功地制造了話題營(yíng)銷。對(duì)吐槽商業(yè)價(jià)值的開發(fā)在重塑輿論空間的同時(shí)也進(jìn)一步消解吐槽抵制、抗拒、反思的屬性，并延伸到其他領(lǐng)域，吐槽已經(jīng)從霸權(quán)抵制者演變?yōu)樾掳詸?quán)的締造者，偏離或綁架了真實(shí)的民意，在一定程度上也助長(zhǎng)了語(yǔ)言暴力。

[1]《吐槽大會(huì)》第二季要來(lái)了，脫口秀綜藝在中國(guó)還好嗎？[EB/OL].凰娛樂，2017-12-12.

[2]胡疆鋒，陸道夫.抵抗？風(fēng)格？收編——英國(guó)伯明翰學(xué)派亞文化理論關(guān)鍵詞解讀[J].南京社會(huì)科學(xué)，2006（4）：91.

[3]芮必峰.人際傳播：表演的藝術(shù)——?dú)W文·戈夫曼的傳播思想[J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004（7）：66.

[4]歐文·戈夫曼（美）.日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].馮鋼，譯.北京大學(xué)出版社，2016：15，23.

[5]段子手的權(quán)力游戲：3人簽約中國(guó)90%職業(yè)段子手[EB/OL].新浪網(wǎng)，http://news.sina.com.cn/c/2015-05-12/10 2331821869.shtml，2017-03-20.