凡永超

人工智能機(jī)器人小冰寫詩與人PK再度引發(fā)熱議。2017年9月20日，《華西都市報》封面新聞開通面向廣大詩人、詩歌創(chuàng)作愛好者的投稿通道，以中秋主題作詩，與小冰同題PK。邀約令一發(fā)出，來自北京的著名詩人李瑾、周瑟瑟以及成都本地的詩人蔣藍(lán)、凸凹等人先后“應(yīng)戰(zhàn)”，并有眾多知名詩人對小冰作詩表示不服。同時，活動組委會當(dāng)天收到來自全國各地的詩歌投稿幾十首，其中包括來自四川成都、敘永、攀枝花的作品，也有來自福建、甘肅的詩人投稿。

自從人工智能機(jī)器人小冰通過新聞發(fā)布會宣布創(chuàng)作出詩歌并出版首部100%由人工智能創(chuàng)作的詩集《陽光失了玻璃窗》之后，小冰的詩歌能否稱得上是詩歌藝術(shù)，在詩歌界乃至文化界，備受爭議。

詩人陶春就有自己的思考?！按髷?shù)據(jù)時代，對于人工智能機(jī)器人小冰，我從不懷疑它擁有的詞匯量，以及它對創(chuàng)作規(guī)律、技法的運用。但小冰的‘作品，我個人以為僅僅是類詩，是詩的高仿。用一句四川話來說，就是：搞來好耍嘛?！碧沾赫J(rèn)為，一首真正完整意義的詩，不僅僅是對字、詞、句或句群有機(jī)組合的表達(dá)呈現(xiàn)，更是作者的生命、情感氣息，與不可讓渡的生存體驗之思的融會貫通。這正是“活的”有血有肉的人與“死的”無愛無恨的小冰們的根本區(qū)別與鴻溝，無可逾越。

而詩人桑眉的感覺更為細(xì)膩，“機(jī)器人寫詩，說明‘語言本身的魅力。小冰是在浩瀚的經(jīng)典中，尋找邏輯而成詩。機(jī)器人寫詩，僅僅是大數(shù)據(jù)的勝利?！?/p>

比賽時，評委可能錯把小冰的詩當(dāng)成人類寫的詩，可能有些詩人的作品還不如小冰創(chuàng)作的詩作。但是我覺得，這都不重要，也不存在輸贏的問題。其實我們更應(yīng)該關(guān)注，這種比賽模式是否對我們詩人創(chuàng)作有引導(dǎo)價值，對我們的詩歌發(fā)展有沒有意義。

先來說說，詩歌到底是什么？詩人龔靜染認(rèn)為，詩歌是人類最為神秘的精神語言，詩的限定就是人，詩歌則是人的一種精神活動。也就是說，詩歌產(chǎn)生的土壤和需要的營養(yǎng)，來源于純粹的精神、豐美的心靈和充沛的激情。但是處在信息爆炸的時代里，似乎許多人已經(jīng)消失了寫詩的激情。那些曾經(jīng)寫過很多好詩的詩人，也沒有了創(chuàng)作的情懷。詩歌圈或文壇上，一個詩人或一部作品引起關(guān)注，也往往最終變成了一場消費化、娛樂化的狂歡，變成一個喧囂、躁動的事件。

所以，詩歌“人機(jī)大戰(zhàn)”最直接的意義和目的應(yīng)該是重燃寫詩的激情。通過寫詩，讓越來越多的人學(xué)會如何珍藏這顆詩意的種子，讓撫慰心靈、安妥靈魂的人類詩歌藝術(shù)，永遠(yuǎn)不會消失。endprint