周 悅
(作者單位:湖南科技學(xué)院傳媒學(xué)院)
電視紀(jì)錄片的國際化、工業(yè)化、大眾化和娛樂化現(xiàn)象愈來愈加明顯,其各種形式的變化標(biāo)志著電視紀(jì)錄片已經(jīng)走向成熟,也標(biāo)志著我國電視紀(jì)錄片的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。電視紀(jì)錄片是我國大陸電視文化中舉足輕重的組成部分,其不僅有利于促進(jìn)我國電視文化的穩(wěn)定發(fā)展,更有利于提升電視紀(jì)錄片的文化地位。隨著近些年的發(fā)展與成熟,電視紀(jì)錄片已經(jīng)通過了多種專欄的形式進(jìn)行播報(bào),并獲得了大眾的一致好評。
我國電視紀(jì)錄片的初期探索階段沒有形成豐富的記錄內(nèi)容,多數(shù)與國家政策和黨章發(fā)展有關(guān),因此,初期探索階段的電視紀(jì)錄片通常是宣傳類和教育類題材,主要記錄的內(nèi)容是政治改革和政治事件的演變歷史。其中,最為典型的是1956年拍攝的《收租院》,雖然這部電視紀(jì)錄片只有6分鐘,但其簡短的電視片段中充分描述了新社會的勞動人民與舊社會地主之間的矛盾斗爭,喚醒了新社會人們的記憶。除此之外,有關(guān)此類的電視紀(jì)錄片還有很多,例如《解放了的中國》和《中國人民的勝利》。這些電視紀(jì)錄片在當(dāng)時(shí)均有著重要的影響,并充分迎合了受眾和百姓對紀(jì)錄片的心理訴求[1]。
自改革開放全面實(shí)施以后,我國電視紀(jì)錄片的發(fā)展便進(jìn)入了蓬勃發(fā)展階段,其電視紀(jì)錄片的類別亦從初期的單一政治類向祖國山水方向轉(zhuǎn)變,即電視紀(jì)錄片的內(nèi)容不僅宣傳教育黨和國家的方針政策和政治變化,而且更加貼近大眾視野,從環(huán)境變化等方面進(jìn)行紀(jì)錄片的制作。在這一時(shí)期出現(xiàn)的作品主要有《絲綢之路》《話說長江》和《望長城》等。這幾部紀(jì)錄片充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的敘事風(fēng)格,并在制作手法上進(jìn)行了創(chuàng)新,尤其是《望長城》的拍攝更是具有里程碑式的意義。
新電視紀(jì)錄片的初始階段將記錄范圍進(jìn)一步拓寬,其記錄視角和內(nèi)容逐漸向平民百姓和弱勢群體進(jìn)行過渡,對社會底層人民的生活現(xiàn)狀進(jìn)行了更深層次的關(guān)注。這一時(shí)期標(biāo)志著我國電視紀(jì)錄片的發(fā)展邁向了更高的發(fā)展階段,主要的代表作品有《空山》《沙與?!泛汀端暮榧摇返萚2]。
多元化的發(fā)展階段標(biāo)志著我國電視紀(jì)錄片的成熟,其在記錄形勢、手法和內(nèi)容均進(jìn)行了全面的創(chuàng)新,紀(jì)錄片的范圍亦擴(kuò)寬到了歷史、政治、文化、宣傳、教育和民生等多個方面。在多元化的發(fā)展階段,我國電視紀(jì)錄片的播報(bào)內(nèi)容十分豐富多彩,其內(nèi)容不僅充滿了內(nèi)涵與吸引力,更在主流文化的發(fā)展背景下進(jìn)行了多樣文化的融合,在多文化融合中又孕育出了許多新的精神文明。例如,在這一階段所出現(xiàn)的代表作品有《圓明園》《大國崛起》和《船工》等。這些紀(jì)錄片的出現(xiàn)給中國電視業(yè)的發(fā)展帶來了新的發(fā)展機(jī)遇,從而推動著中國電視業(yè)的健康發(fā)展。
我國電視紀(jì)錄片自改革開放以來發(fā)生了重大的變革與發(fā)展,從20世紀(jì)90年代初期開始有了質(zhì)的變化,種種代表性作品的出現(xiàn)標(biāo)志著電視紀(jì)錄片已經(jīng)邁入了成熟階段,其成熟的表現(xiàn)與標(biāo)志主要有以下幾個方面。
當(dāng)前我國諸多的電視紀(jì)錄片制作者都遵循著“非虛構(gòu)”的本性,在對某一事件進(jìn)行紀(jì)錄片制作時(shí)嚴(yán)格按照事情的發(fā)生開始、經(jīng)過和結(jié)尾進(jìn)行編排,將紀(jì)錄片的寫實(shí)性充分體現(xiàn)出來,一方面彰顯了紀(jì)錄片的真實(shí)性,另一方面突出了“紀(jì)實(shí)主義”,受到了廣泛的尊重。雖然在一些國外的電視紀(jì)錄片中存在著虛假行為,甚至有些電視紀(jì)錄片的工作人員為事件的主人公制作了一個劇本,這種紀(jì)錄片嚴(yán)重違背了電視紀(jì)錄片本身的真實(shí)性原則。但這種行為在我國紀(jì)錄片中較少,絕大多數(shù)電視紀(jì)錄片工作者都給予了紀(jì)錄片足夠的尊重[3]。1991年,我國中央電視臺推出了大型古跡紀(jì)錄片《望長城》,《望長城》將現(xiàn)代長城遺址與古代蹤跡相鏈接,從歷史考古的角度進(jìn)行了電視紀(jì)錄片的拍攝,紀(jì)錄片中的主持人跟著長城的遺址前行,在主持人身后又有著大量的拍攝人員,這樣的紀(jì)錄片不僅富有真實(shí)性,更讓這種“跟隨再跟隨”的拍攝手法被廣泛應(yīng)用起來。《望長城》的拍攝手法已經(jīng)讓廣大受眾看到了“紀(jì)實(shí)主義”的魅力,同時(shí)也標(biāo)志著我國電視紀(jì)錄片邁向了成熟的發(fā)展階段。
在我國早期的電視紀(jì)錄片發(fā)展中,很多紀(jì)錄片的工作人員認(rèn)為視頻是紀(jì)錄片的關(guān)鍵,其次是視頻的音頻和字幕,這種想法在改革開放以前備受廣大工作人員的認(rèn)可。然而,隨著我國電視紀(jì)錄片的不斷發(fā)展與成熟,一些先進(jìn)的拍攝技巧亦逐漸得到了完善,部分紀(jì)錄片工作者提出了多種新穎的拍攝技巧,使整個紀(jì)錄片的敘事水平得到了提升[4]。其中,音頻、字幕與視頻同樣重要這一觀點(diǎn)的提出標(biāo)志著電視紀(jì)錄片的敘事技巧邁進(jìn)了成熟階段。1991年四川省成都市舉行了中國首屆“金熊貓”國際電視節(jié),其中有很多優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片獲得了優(yōu)秀獎,有《沙與?!泛汀恫乇蝗思摇返?。其中,《藏被人家》的拍攝者將人們帶入了一個具有藍(lán)天凈土的佳境,其敘事技巧成熟,使觀看的人會不由地產(chǎn)生一種向往之感。這部作品不僅凸顯了視頻的寫實(shí)感,更突出了紀(jì)錄片中字幕與背景音樂的重要性。工作人員將不同的記錄元素結(jié)合在一起,充分凸顯了其高超的敘事技巧,從而成為了我國電視紀(jì)錄片發(fā)展成熟的標(biāo)志之一[5]。
通過對以上我國電視紀(jì)錄片的發(fā)展歷史和成熟標(biāo)志的分析得知,我國電視紀(jì)錄片的發(fā)展正在不斷壯大,在經(jīng)歷了多元化的變革和創(chuàng)新之后,我國電視紀(jì)錄片正逐漸朝向大眾化和國際化的方向邁進(jìn),其發(fā)展速度亦隨著成熟的深度而不斷加速。值得欣慰的是,電視紀(jì)錄片的發(fā)展標(biāo)志著我國電視文化的發(fā)展與成熟,在電視文化占據(jù)媒體主流文化的今天,紀(jì)錄片無疑起著重要的作用。為此,加強(qiáng)對電視紀(jì)錄片的發(fā)展研究勢在必行。