崔 程

（作者單位：山西大學(xué)文學(xué)院）

中央電視臺(tái)作為宣傳傳統(tǒng)文化的主陣地，近年來涌現(xiàn)出一批收視與口碑并具的精品力作。早先制作的《中國(guó)詩詞大會(huì)》《中國(guó)成語大會(huì)》《朗讀者》等文化類節(jié)目?jī)?nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚，極好地弘揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。而湖南臺(tái)與浙江臺(tái)制作的《中國(guó)好聲音》《我是歌手》等音樂節(jié)目觀賞性十足、受眾程度高、傳播力強(qiáng)。2018年2月16日，在中央電視臺(tái)綜合頻道開播的大型詩詞文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，突破舊的思維籓籬，將經(jīng)典詩詞賦予現(xiàn)代流行音樂元素，將文化類綜藝節(jié)目與音樂節(jié)目進(jìn)行跨界融合，為觀眾呈上一場(chǎng)詩與歌的視聽盛宴。

1 形式創(chuàng)新：詩詞傳播的創(chuàng)新平臺(tái)

《經(jīng)典詠流傳》首次將古詩詞和部分近代詩詞配以流行音樂元素，將文學(xué)經(jīng)典以極富現(xiàn)代感的形式呈現(xiàn)給大眾，大大增強(qiáng)了古典詩詞的傳誦度與感染力，為傳統(tǒng)文化的傳播開辟了新的路徑。每期節(jié)目1個(gè)半小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)，傳唱6首經(jīng)典，每首歌平均15分鐘，在15分鐘內(nèi)完成了詩句的朗讀、歌曲的演繹、背后文化的解讀，不論是作品的選取，還是傳唱人的演繹，都是高質(zhì)量且多樣化的。這些曲目中有說唱版的《三字經(jīng)》、搖滾版的《將進(jìn)酒》、民謠版的《天凈沙》，甚至還有英文版的《登鸛雀樓》。表現(xiàn)形式新穎、改編曲風(fēng)多樣，加之流行樂壇的明星加持，讓這些傳統(tǒng)的經(jīng)典再度成為時(shí)尚和流行。

詩詞的吟唱其實(shí)自古便有之，從《詩經(jīng)》開始，“詩歌”就成為中國(guó)一種重要的文學(xué)體裁而廣為流傳。節(jié)目組采用“和歌以詩”的方式，在追本溯源基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)行創(chuàng)新?，F(xiàn)如今，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳播詩詞的平臺(tái)與手段也愈發(fā)豐富多彩。如何讓傳統(tǒng)文化在保有其精神財(cái)富的同時(shí)，富有新時(shí)代的藝術(shù)生命力，是人們需要持續(xù)研究的一個(gè)課題。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之時(shí)，人們既要心存一顆敬畏之心，又要打破思維的牢籠，以新時(shí)代的審美觀念和多維度的視角在各方面進(jìn)行全新的開拓與嘗試。無論是文化節(jié)目和音樂節(jié)目的類型混搭，還是古典詩詞與流行元素的完美融合，亦或是美輪美奐的舞美布景，都表明《經(jīng)典詠流傳》為文學(xué)經(jīng)典作品注入了新時(shí)代活力，是一檔具有前瞻性的欄目，成為弘揚(yáng)詩詞文化的創(chuàng)新平臺(tái)。

2 精心選題：一人一詩一曲

古詩詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶，更是泱泱大國(guó)的一面旗幟。面對(duì)浩如煙海、博大精深的中國(guó)古典詩詞，選擇什么樣的作品是節(jié)目組需要慎重思考的問題。

首先，選擇的詩詞需要具有廣譜性?！督?jīng)典詠流傳》中所選的詩詞，大多數(shù)都是受眾耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品。《明日歌》教育當(dāng)代青年，不負(fù)青春年華努力奮斗；《墨梅》中“只留清氣滿乾坤”的中國(guó)風(fēng)骨，每個(gè)中國(guó)人自小便烙印于心；《滾滾長(zhǎng)江東逝水》這首歌曲，通過《三國(guó)演義》這部經(jīng)典電視作品，在受眾當(dāng)中具有極高的傳唱度；《梁?！分械幕p飛的愛情頌歌已被傳誦世世代代。

可想而知，艱澀難懂且傳誦度不高的詩詞是無法引起大眾普遍的情感共鳴的，而詩詞與音樂兩種不同藝術(shù)語言之間的契合點(diǎn)又恰恰體現(xiàn)在一個(gè)“情”字上。只有情感到位，詩詞的內(nèi)涵與外延才能夠被觀眾所理解，由此達(dá)到最大化的傳播效果。

其次，譜曲需要具有創(chuàng)造性，在《經(jīng)典詠流傳》中，每首詩詞在被演繹為歌曲的過程中都進(jìn)行了各種形式上的再度創(chuàng)作，給予觀眾全新的視聽體驗(yàn)。由青年偶像王俊凱演繹的《明日歌》，有百余位機(jī)器人伴舞，和著輕快的音調(diào)，盡顯年輕朝氣；騰格爾對(duì)于《敕勒歌》的搖滾改編，蕩氣回腸燃爆全場(chǎng)，觀眾隨著歌聲仿佛已踏入了一望無垠的廣袤草原；曹軒賓的《別君嘆》，將陜西方言的語調(diào)與音樂的曲調(diào)巧妙融合，離愁別緒中更加突出對(duì)故土的熱愛，讓人不禁為之動(dòng)容。以往詩詞節(jié)目未曾實(shí)踐的想法，節(jié)目組將其轉(zhuǎn)化為視聽語言，全面地呈現(xiàn)了出來。

最后，“經(jīng)典傳唱人”的選擇需要強(qiáng)調(diào)傳承性。每首歌曲的登臺(tái)演繹者，既有資深音樂人，也有當(dāng)紅人氣偶像，同時(shí)也有帶著故事來歌唱的素人。從節(jié)目制作的角度考量，并非一味地追求熱度或是僅僅局限于對(duì)于音樂實(shí)力的要求，而是形成一種“詩歌與人”自成一體的藝術(shù)效果。

首期節(jié)目中鄉(xiāng)村支教老師梁俊，帶領(lǐng)孩子們演唱的《苔》，感動(dòng)了無數(shù)人。一夜之間播放量過億。這首詩詞與其他被演繹的詩詞相比傳誦度并不高，但是卻收獲了如此多的關(guān)注，原因就是從經(jīng)典傳唱人身上挖掘出的故事與詩詞的意境完美契合。整首詩很短，只有四句“白日不到處，青春恰自來，苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，這十個(gè)字看似淺白，但是意味無窮，與生活在烏蒙山區(qū)的民族兒童相聯(lián)系，便有了十分強(qiáng)大的表達(dá)力量。不僅道出了烏蒙山區(qū)孩子們的心聲，更道出了努力綻放的平凡人的心聲。

3 立意突破：立足當(dāng)下，再造流行。

當(dāng)然，對(duì)于將古典詩詞配以現(xiàn)代音樂元素的做法，也有不少觀眾表示質(zhì)疑。認(rèn)為這樣的做法破壞了古典詩詞本身的境界與韻律美感。實(shí)際上，這種質(zhì)疑并非沒有道理。從節(jié)目的最終呈現(xiàn)效果來看，并非每首詩詞的改編都能達(dá)到令人稱贊的效果。但是《經(jīng)典詠流傳》最難能可貴的一點(diǎn)是，提出了“立足當(dāng)下，再造流行”的理念。節(jié)目要達(dá)到弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，面臨的第一個(gè)問題即是怎樣為文學(xué)經(jīng)典插上新時(shí)代的翅膀，讓其從塵封的書本中走出面向大眾，煥發(fā)新的生機(jī)與活力?，F(xiàn)如今，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的審美理念和表達(dá)情感的方式也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，電視受眾偏向于觀賞性強(qiáng)的電視節(jié)目也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。只有將文學(xué)經(jīng)典賦予新時(shí)代的審美價(jià)值，才能最大限度地達(dá)到弘揚(yáng)和傳播的目的。

《經(jīng)典詠流傳》在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新和發(fā)展的過程中邁出了新的一步。通過音樂傳唱、專家鑒賞、故事講述等一系列的方式，將蘊(yùn)含于詩詞中那些只能意會(huì)不可言傳的內(nèi)涵通俗地傳遞給了受眾。使詩融入生活，潛移默化中激發(fā)了受眾對(duì)于古詩詞的熱愛。此外，與《中國(guó)古詩詞大會(huì)》等文化綜藝節(jié)目不同，本節(jié)目在環(huán)節(jié)的設(shè)置上有意弱化了競(jìng)賽元素，以“鑒賞團(tuán)”取代“評(píng)委團(tuán)”，將以往專家單方面的解讀轉(zhuǎn)化為了雙向的交流。評(píng)委和觀眾在欣賞曲目的過程中一起以“點(diǎn)亮紅心”的方式表達(dá)對(duì)經(jīng)典傳唱的欣賞認(rèn)同及對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與尊重。值得一提的是，除了直播技術(shù)，節(jié)目制作人員還發(fā)動(dòng)全媒體平臺(tái)，將線上線下渠道貫通，場(chǎng)外觀眾在收看節(jié)目的同時(shí)可以通過手機(jī)微信“搖一搖”即時(shí)下載自己喜愛的曲目并分享給他人。這樣的設(shè)置，使古詩詞能以更加親和的形式貼近大眾。節(jié)目充分利用全媒體時(shí)代的一切優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)觀眾與節(jié)目的互動(dòng)感與參與感，營(yíng)造一個(gè)全民傳唱經(jīng)典的時(shí)代，讓古詩詞真正地流行起來。

《經(jīng)典詠流傳》“以歌詠詩”的形式創(chuàng)新，將古老的詩詞以現(xiàn)代流行元素表達(dá)出來，為蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的精髓與時(shí)代的價(jià)值追求建立橋梁，讓經(jīng)典再次成為當(dāng)下流行。