(華東師范大學(xué) 上海 200241)
建國后,“國家工業(yè)化擴張的需要,讓工人階級在共產(chǎn)黨的賦權(quán)之下再度擁有了主體性尊嚴(yán)”。[1]工人階級如何重構(gòu)在共產(chǎn)黨下領(lǐng)導(dǎo)團結(jié)中國人民,對敵對階級專政的敘事?如何凸顯其經(jīng)濟地位,成為國際工人聯(lián)盟中一支強大的力量?
工人符號的敘事內(nèi)嵌于“國家意識形態(tài)里‘民族-人民’歷史主體的“一體兩面”的敘事基礎(chǔ)”[2]:
一方面,在建國初,工人階級主體性在“為工人階級服務(wù)”、“民族-人民”的宏大敘事中被詢喚出來(包括媒體文本構(gòu)建、國家優(yōu)待政策、對工人生活改善等全方面規(guī)劃)。面對建國初期的國家生產(chǎn)資料匱乏,個體要摒棄其經(jīng)濟利益追逐,團結(jié)起來領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化。另一方面,實踐讓“民族-人民”敘事成為工人階級主體經(jīng)驗,工人階級在日常中感到自己作為領(lǐng)導(dǎo)階級的團結(jié)力量,干部、政治參與經(jīng)驗和工人的距離不斷拉近。
立足中國報刊中心,上海工人階級讀報組結(jié)合人際、大眾傳播,成為跨越時空“邀請”新中國工人階級加入敘事建構(gòu)的“想象”平臺。本文擬通過對1951-1953年《解放日報》讀者來信、讀報組來信以及讀報組報道的話語分析,探尋工人階級主體性如何在這一過程中得到重構(gòu)。
讀報組的“意義生產(chǎn)機制”在1951年關(guān)于國棉十六廠插紗車間讀報組的記錄中得到體現(xiàn)。面對老年工人與青年工人生產(chǎn)思想態(tài)度沖突阻礙工廠生產(chǎn)進(jìn)步,讀報組“對癥下藥”,使青年工人通過讀報改變了勞動態(tài)度,減少了浪費。“當(dāng)她們聽了朝鮮前線通訊后,小組中展開討論:‘志愿軍在朝鮮艱苦作戰(zhàn)為了誰?’很自然地她們得出了明確的結(jié)論,她們都說:‘再不好好的做生活,怎么對得起志愿軍呢?’……又一次,她們聽到其他紗廠反浪費的故事,才了解多出回花回絲就是浪費,就是使國家的財產(chǎn)受到損失?!盵3]
一方面,在讀報組的詮釋中,工人階級中青老代際、技術(shù)和勞動工人之間等破壞階級團結(jié)和個人英雄主義、利己主義行為在讀報組場域中獲得了意義,工人們找到了生產(chǎn)浪費、生產(chǎn)效率低下的原因,它們是“生產(chǎn)戰(zhàn)爭”中必須消滅的敵人;另一方面,讀報組為“集體利益至上”意義生產(chǎn)提供了場域,工人在這里接受了集體主義教育、洗禮,以進(jìn)一步融入“民族-人民”的宏大敘事中。
“我們工人階級已是領(lǐng)導(dǎo)階級,若連一個字都不識,又不知世界大事,這像啥樣子?!盵4]新中國的工人階級不僅要識字讀報,更要寫稿登報,“向報紙寫信與報紙保持聯(lián)系”?!拔拿ぁ痹谠V苦時產(chǎn)生了舊社會對個人學(xué)習(xí)權(quán)利被剝奪的象征符號意義,在愛國公約定制中成為工人階級進(jìn)步競爭的內(nèi)容。新中國背景下,工人階級在翻身做主人后感受到學(xué)習(xí)的重要性,同時也獲得了讀報、時事學(xué)習(xí)等“知識”的主體性地位。學(xué)習(xí)和知識的性質(zhì)產(chǎn)生改變——在舊社會中學(xué)習(xí)是“忍辱受苦,求得知識,爬出苦難的生活,離開勞動人民”[5]的渠道。在新中國,勞動人民占據(jù)政權(quán)的主體地位,學(xué)習(xí)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級關(guān)心政治、明確立場的主體性行為,與非無產(chǎn)階級思想斗爭的武器。工人階級以讀報組為代表的實踐學(xué)習(xí)方式不僅在理論上符合馬克思哲學(xué)和中國革命經(jīng)驗,更動搖了傳統(tǒng)儒生和資產(chǎn)階級在知識、技術(shù)領(lǐng)域的話語地位。
讀報組不僅利用報紙指導(dǎo)、推動運動發(fā)展,而且成為對上海店員進(jìn)行階級和政策教育的“學(xué)?!?。上海“老虎窩”中的店員作為被剝削對象,他們應(yīng)屬于無產(chǎn)階級,實際上他們對“不法商人”有著經(jīng)濟上的依賴。在1952年“三反五反”斗爭中,上海店員必須“打破思想顧慮”“走上前線”?!笆苓^資產(chǎn)階級小恩小惠”的高級職員周津澄“回到工人階級的隊伍,感到階級弟兄的親切和溫暖”[6]的工人階級身份認(rèn)同。通過讀報組,個人的思想情況和實際行動及時向上級匯報,結(jié)合報紙文本對個人思想進(jìn)行集體剖析,“麻痹、溫情、自滿、動搖、害怕等思想”被及時批判。
“為了保證時事學(xué)習(xí)經(jīng)常化,首先是自己的工作、生活規(guī)律化,這樣拿出一定的時間來進(jìn)行實事學(xué)習(xí),就不會是一件什么為難的事了?!盵7]新中國恢復(fù)生產(chǎn)力的任務(wù)緊迫,工人作為生產(chǎn)力主體,緊張的“生產(chǎn)時間”占據(jù)大部分工人生活。但作為新中國先進(jìn)精神文化的主體,文化學(xué)習(xí)、娛樂以主體權(quán)利被寫入工人階級話語。讀報作為一種娛樂文化的生產(chǎn)性勞動,通過訂立履行“讀報公約”以相互競爭監(jiān)督的形式得到保證。讀報組中的“閱讀”不僅滿足了工人的文化需求,其意義生產(chǎn)機制同樣推動了生產(chǎn)效率的提高,成為勞動價值中的重要部分。
意義在工人階級集體記憶中被不斷再生產(chǎn)。工廠中的宣傳員通過口頭宣傳中采用個別談話,家庭訪問,漫談會,訴苦、回憶、對比、生產(chǎn)空隙的簡短鼓動等,“根據(jù)工人的心理,選擇大家愿意聽的讀。”充分利用讀報組、黑板報、墻報和廣播臺等工具,向20-30個群眾固定進(jìn)行宣傳,以訂立愛國公約的生產(chǎn)小組作為固定的宣傳陣地。面對20%-30%的工人識字率(其中以小學(xué)六年級學(xué)歷為主),讀報的方式很重要。在“游戲”①式、說書式的閱讀中,工人階級形成了跨域時空“想象的參與”——生產(chǎn)是工人的武器。“工人多流汗,戰(zhàn)士少流血”,生產(chǎn)中的廢料、低效等是美帝國主義、反革命分子、貪污浪費分子等無產(chǎn)階級敵人的能指符號,工人階級在愛國民族主義宏達(dá)敘事中被詢喚為主體。
工人階級的集體性“游戲”是制度規(guī)范和靈活性實踐的結(jié)合。讀報組等群眾性宣傳組織和黨的宣傳網(wǎng)制度建設(shè)結(jié)合,既具有等級性質(zhì)和獎勵機制,又促使黨組織下沉,是黨與群眾更緊密地聯(lián)系的機制。“目前我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的對人民群眾的宣傳網(wǎng)的組織,是由三部分人組成的,即黨的報告員、黨的宣傳員和各種群眾性宣傳組織的成員,三者缺一不可。”[8]“報告員—宣傳員—讀報員”的三級構(gòu)造將“黨、政、工會”網(wǎng)絡(luò)與讀報組等群眾組織在黨員和群眾的人際關(guān)系中建立緊密聯(lián)系,黨和國家的意志通過讀報組網(wǎng)絡(luò)迅速觸及廣大群眾,轉(zhuǎn)換成易懂可行的工人階級“言語”,群眾的意見也被有效地匯總以文本的形式融入國家和黨的話語中。
黨的宣傳網(wǎng)和讀報組等群眾組織通過讀報、講報、漫談等人際關(guān)系和口語形式結(jié)合的方式緊密聯(lián)結(jié),黨中央的意志通過報刊、廣播等媒介在討論中產(chǎn)生了現(xiàn)實意義,這種意義具有了工人階級的階級性質(zhì)——工人階級的集體主義、團結(jié)的精神力量映射在生產(chǎn)中以生產(chǎn)速度、生產(chǎn)數(shù)量等量的“符碼”展現(xiàn)出來。在大眾媒體信息復(fù)制和宣傳中被詢喚為主體,并在實踐中獲取了主體性經(jīng)驗?!皩W(xué)習(xí)-生產(chǎn)”成為一種對于毛主席、黨中央、新中國和世界和平、無產(chǎn)階級聯(lián)合的大型獻(xiàn)禮儀式,在獻(xiàn)禮中,工人階級在愛國增產(chǎn)競賽、“三反五反”等實踐中進(jìn)行自我定位和認(rèn)知,在讀報組的場域中形成了對抗美援朝、世界反帝國主義、無產(chǎn)階級聯(lián)合的想象性參與。讀報組的內(nèi)生性意義生產(chǎn)機制和權(quán)力網(wǎng)絡(luò)將工人階級主體敘事內(nèi)嵌于“民族-人民”宏大敘事中,在實踐中主體性經(jīng)驗的獲得實現(xiàn)了“一體兩面”的對工人階級的“主體詢喚”?!?/p>
注釋:
①此處引用大眾傳播的游戲理論。見斯蒂芬森《大眾傳播游戲理論》、劉海龍《游戲傳播理論再思考》等。