譚麗娜
(作者單位:魯東大學)
《瑯琊榜》是由海宴的網(wǎng)絡(luò)同名小說改編而成的電視劇,播出后引發(fā)了收視熱潮?!冬樼鸢瘛芬詸?quán)謀爭斗、平冤昭雪為主線,對主人公梅長蘇慷慨報國的赤子之心進行完美詮釋。劇中人物的塑造個性鮮明,所有的敘事手法運用合理,表達出了文化意蘊,但人物關(guān)系顯得過于復雜,由此導致人物結(jié)構(gòu)失衡,影響了部分情節(jié)的邏輯性,這是唯一的不足之處。盡管如此,該劇對傳統(tǒng)文化的提煉卻值得肯定,并且也不失為權(quán)謀爭斗的典范之作。
《瑯琊榜》是一部以歷史題材為依據(jù)虛構(gòu)出來的電視劇,整部劇集以梅長蘇的故事為引線展開,其中投射著較為濃郁的悲情色彩。所有的悲劇故事都有一個共同之處,即主人公需要經(jīng)歷諸多的人生磨難,并以獻身作為結(jié)局。在觀看悲劇時,很多觀眾可能會從中獲得一種快感,這與人物所彰顯出來的崇高品質(zhì)有著莫大的關(guān)系。梅長蘇身染重疾,但其表現(xiàn)出來的執(zhí)著信念卻深深感染著每一位觀眾。病痛的折磨并沒有將他打倒,他用過人的才智,不斷完成人生的理念和目標。生與死貫穿全劇始終,如梅長蘇強撐病體是為了能夠多活數(shù)日,反派夏江的垂死掙扎也是為了活著。最終梅長蘇的“死”成就了林殊的“活”,其忠君報國的理想在此處得以實現(xiàn)。雖然梅長蘇的外在形象給觀眾的印象是文弱無力,但所有的觀眾卻無不覺得他是一個英雄,由此實現(xiàn)了在超越生死基礎(chǔ)上對英雄主義的宣揚。
《瑯琊榜》中對權(quán)利斗爭以及人物一生坎坷經(jīng)歷的描述,都是吸引觀眾的地方。除此之外,劇中還對文化意蘊進行了刻意表現(xiàn),對忠義、善惡、是非進行了探討。所有人物的出場基本都是以故事作為引導,比較符合邏輯。同時,劇中的人物形象較為豐滿,很多負面人物的表現(xiàn)上并未做得極端刻薄,或多或少地表現(xiàn)出些許的善念和情義,如謀反的譽王甘愿以死維護自己懷孕的妻子。劇中所有的人物雖然均為虛構(gòu),但自始至終都在宣揚著真善美的價值理念。
《瑯琊榜》是由網(wǎng)絡(luò)小說改編而成的電視劇,雖然歷史背景真實存在,但劇中的人物卻均為虛構(gòu),從表現(xiàn)手法上看,該劇與一般的戲說劇有著明顯的差別,男女情感在劇中被明顯淡化,家國和兄弟情是整部劇的核心與主線,故事情節(jié)雖無史料可以查證,但劇中卻有著史詩般的審美意蘊?!冬樼鸢瘛沸≌f被很多網(wǎng)友稱之為權(quán)謀之作,電視劇也是以權(quán)謀展開和推進的,只不過在這一基礎(chǔ)上加入了某些情感,打破傳統(tǒng)電視劇對權(quán)謀文化的呈現(xiàn)方式,賦予該劇一種全新的價值理念。
在該劇中,梅長蘇利用權(quán)謀獲得最后的成功,但在昭雪冤情的敘述上卻超越了權(quán)謀,如“赤焰之案”被推翻洗雪主要與真相有關(guān),既然真相如此,后世的評說并不會受到影響,是非善惡自有公斷。梅長蘇雖然以權(quán)謀作為復仇的手段,但最終卻是為了達到正義的目的,權(quán)謀背后的大義在其投身沙場以死報國中得以詮釋,這是該劇對傳統(tǒng)權(quán)謀文化的突破。以權(quán)謀為題材的電視劇中,陰險造作、阿諛奉承等橋段是不可缺少的,若是在電視劇中對此大肆宣揚,與道德理念不符。
《瑯琊榜》在演繹梅長蘇沉冤昭雪劇情的同時,對浪漫主義美學進行了完美詮釋。在電視劇藝術(shù)中,浪漫主義美學是不可或缺的重要元素,它使電視劇的文化內(nèi)涵得以呈現(xiàn)。權(quán)謀劇中,權(quán)力的爭奪是劇集的主線,而在《瑯琊榜》中,梅長蘇輔佐靖王將整個政局操控于股掌之間,只是為了昭雪冤案,權(quán)力在此處是一種手段,由此使得劇集的浪漫主義色彩更加強烈。
電視劇的開頭是梅長蘇從噩夢中被驚醒,在梅嶺一役后的13年里,他隱姓埋名,所做的每一件事都是為了昭雪沉冤,使長眠于梅嶺中的赤焰軍能夠得到安息。隨著譽王的爭權(quán)奪勢,梅長蘇展開了多年的復仇和平冤大計。靖王作為本劇的第二位重要人物,在梅長蘇的幫助下,從流放在外的皇子,成為皇室的繼承人,盡管如此,靖王之心卻并不在政權(quán)的爭奪上,面對梁帝他所表現(xiàn)出來的是心有余而力不足,當梅長蘇揭曉身份時,其內(nèi)心再次升起對梅嶺數(shù)萬忠魂的敬意之情,為使這段塵封的舊案得以昭雪,就必須掌握政權(quán)。所以,《瑯琊榜》的主體結(jié)構(gòu)并不是簡單的爭奪權(quán)位,其中還隱含著為實現(xiàn)正義長存而進行的浪漫主義平冤與復仇。需要指出的是,對權(quán)謀爭斗過于渲染,可能會起到反客為主的效果,劇集的精神可能會被弱化,浪漫主義也將成為利己主義的附庸。
在我國的傳統(tǒng)藝術(shù)中,意境可謂是最高的一種層次,其所代表是古老東方文化的審美價值觀。物與神合、形與意合是我國傳統(tǒng)藝術(shù)追求的至高境界,也是形神兼?zhèn)涿缹W效果的完美詮釋?!冬樼鸢瘛吩谟^眾視野中的出現(xiàn),警醒了很多電視制作人,使其明白了意境創(chuàng)造的必要性。
我國傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)中講究留白,具體是指在畫面中留出一些空白的地方,使整幅作品更加精美,帶給觀賞者更多想象的空間,如《溪山清遠圖》,就是采用這種手法創(chuàng)造山水畫作的典范?!冬樼鸢瘛分袑α舭走M行借鑒和運用,在開篇時,梅長蘇以神秘的姿態(tài)出場,蒸騰的江面水波不驚,家奴的叫囂聲打破了這幅平靜的畫面,此時江對面?zhèn)鱽碛茡P的笛聲,輕舟白衣在若隱若現(xiàn)的山水之中出現(xiàn),此情此景與《寒江獨釣圖》極為相似。這種意境可以使觀眾真實地感受到江面上的煙波浩渺,除輕舟帶起的波瀾聲之外,所有人都屏住呼吸,季贏拱手作揖,由此暗示來人并非等閑之輩,并為后續(xù)劇情的進展埋下伏筆?!冬樼鸢瘛吩跇?gòu)圖方面,將中央位置留給重要的視覺形象,由此使畫面保持了平衡,焦點也隨之集中,其中所表達的意境更加深遠。此外,再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)服裝的雅致風格,營造出獨特的藝術(shù)境界。
電視劇《瑯琊榜》制作精良,人物形象飽滿、個性鮮明,畫面鏡頭獨具匠心,敘事手法運用到位,使其成為了實至名歸的口碑與收視雙佳熱播劇?!冬樼鸢瘛吩谖幕ㄎ簧铣搅似胀ù蟊姷膶徝浪季S,突破了傳統(tǒng)權(quán)謀文化定勢,并且通過演繹跌宕起伏的劇情,詮釋了浪漫主義美學思想。同時,電視畫面制作精良,給觀眾帶來了美好的視覺享受,提升了該部電視劇的藝術(shù)境界。