王留峰　廈門大學(xué)

【摘 要】 不同于一般的對(duì)帝國(guó)的分析，明克勒提出了于中心與邊緣視角下的帝國(guó)分析邏輯，即取代沒落帝國(guó)的新帝國(guó)往往建立遠(yuǎn)在世界的邊緣地帶。作者認(rèn)為帝國(guó)具有其合理性，帝國(guó)的存在可以為周邊人民帶來和平、傳播文明和促進(jìn)繁榮。進(jìn)入后帝國(guó)主義時(shí)代，考慮其合理性是有必要的。

【關(guān)鍵詞】 帝國(guó) 帝國(guó)邏輯

與中國(guó)在近二三十年悄無聲息的在缺席世界舞臺(tái)一個(gè)多世紀(jì)后重返世界舞臺(tái)相對(duì)應(yīng)的是美國(guó)這些年的政治行為。盡管當(dāng)我們把時(shí)間追溯到20世紀(jì)的后十年里[1]，世界范圍內(nèi)僅剩美國(guó)一個(gè)超級(jí)大國(guó)存在的時(shí)候，我們也沒有過多的把美國(guó)與帝國(guó)聯(lián)系起來。但當(dāng)我們看一下21世紀(jì)初前后的美國(guó)時(shí)，我們不僅發(fā)現(xiàn)，對(duì)美國(guó)的世界政治行為的批判開始具有了明顯的反帝色彩（德文版序言）。作者認(rèn)為，美國(guó)現(xiàn)在開始在全球范圍內(nèi)謀求自身利益的同時(shí)也不可避免的走向帝國(guó)的道路，但這個(gè)帝國(guó)與以往的帝國(guó)有所不同，美國(guó)是一個(gè)新帝國(guó)，至少是一個(gè)正在構(gòu)建與崛起中的帝國(guó)。正如作者在書中的一節(jié)標(biāo)題所顯示的---美國(guó)：新生帝國(guó)（第142頁(yè)）。

一：怎么理解帝國(guó)

一直以來，有眾多的學(xué)者們對(duì)與帝國(guó)、帝國(guó)主義、后帝國(guó)時(shí)代以及后帝國(guó)主義理論進(jìn)行了大量研究，而本書的作者為我們提供了一個(gè)很獨(dú)特的視角，他開創(chuàng)性地在研究帝國(guó)的影響的時(shí)候同時(shí)考慮到了帝國(guó)體系的中心及邊緣地帶，而不僅僅停留于前者。因?yàn)樵谧髡呖磥恚蹏?guó)無論是從初生、穩(wěn)固還是最終的潰敗，都取決于中心與邊緣之間的各種復(fù)雜作用與反作用。不僅是美國(guó)，歷史上為數(shù)不多的帝國(guó)，羅馬帝國(guó)、葡萄牙帝國(guó)、西班牙帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、俄羅斯帝國(guó)、英帝國(guó)。還有與西方帝國(guó)建立方式并不相同的中華帝國(guó)。

在本書的研究中，充斥著比較研究的行為邏輯，從歷史上的幾大帝國(guó)，到現(xiàn)今比較強(qiáng)大的幾個(gè)國(guó)家之間，作者以一個(gè)新的視角---帝國(guó)建立的中心與邊緣地帶來引入對(duì)帝國(guó)的研究。而在研究?jī)?nèi)容上與我們通常談到帝國(guó)時(shí)的貶義色彩不同，首先作者認(rèn)為帝國(guó)的存在具有一定的合理性，帝國(guó)的存在對(duì)于周邊小國(guó)的輻射作用往往是利大于弊，換句話說就是我們對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治研究關(guān)注的應(yīng)該是其統(tǒng)治的合理性問題，帝國(guó)理論應(yīng)該研究行為主體是否具有合理性。其次作者也認(rèn)為，當(dāng)今世界我們需要帝國(guó)的存在，我們雖然步入了后帝國(guó)時(shí)代，但這并不是帝國(guó)的終結(jié)，因?yàn)榈蹏?guó)統(tǒng)治權(quán)的行使具有帶來和平、神圣使命、傳播文明和促進(jìn)繁榮等特點(diǎn)，而這正是當(dāng)今世界所缺少的。這也是本書的帝國(guó)理論與其他學(xué)者的帝國(guó)理論的不同之處。

按照經(jīng)典帝國(guó)主義理論，大帝國(guó)的建立本質(zhì)上是為帝國(guó)中心的小集團(tuán)中飽私囊和提升權(quán)力服務(wù)的。但是我們也應(yīng)該看到，歐洲的帝國(guó)建立與中國(guó)的帝國(guó)建立之間最重要的區(qū)別就在于中心與邊緣的關(guān)系：秦朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了一個(gè)政治疆域的地理輪廓，此后中華帝國(guó)的所有興衰都在這個(gè)政治疆域之內(nèi)上演。從這個(gè)時(shí)候起中國(guó)建立的帝國(guó)都是自認(rèn)為的中心帝國(guó)的再生。而歐洲則是另外一種模式：取代沒落帝國(guó)的新帝國(guó)往往建立遠(yuǎn)在世界的邊緣地帶（中文版序言）。

當(dāng)然作者并不僅僅是為了說明這一現(xiàn)象，通過對(duì)帝國(guó)歷史的思考作者引出了自己對(duì)世界未來，秩序的考慮，美國(guó)到底該如何在世界舞臺(tái)定位自己的位置，當(dāng)然也包括中國(guó)應(yīng)該扮演什么樣的角色的問題。同時(shí)作者也提出，應(yīng)該如何塑造歐洲，才能使之成為一支獨(dú)立的政治力量與美國(guó)平起平坐，又能強(qiáng)化自身岌岌可危的邊緣地帶，并對(duì)鄰國(guó)施加正面影響。

二：新的帝國(guó)正在出現(xiàn)

在近代以前，世界上可以容納多個(gè)帝國(guó)并存，那是因?yàn)閷?duì)于一個(gè)區(qū)域性帝國(guó)來說，遠(yuǎn)方的帝國(guó)近乎不存在。而在過去的幾十年中，經(jīng)濟(jì)和文化交流方面的不可抗拒、不可扭轉(zhuǎn)的全球化浪潮中，新的帝國(guó)正在我們的眼前出現(xiàn)，或者說一種新的全球化的秩序、一種新的規(guī)則的邏輯和結(jié)構(gòu)正在我們眼前出現(xiàn)。

1.歐洲

帝國(guó)有著自身運(yùn)作的秩序與規(guī)律，然而并不是所有的帝國(guó)都是一個(gè)路子，首先讓我們把目光射向西方。我們看到，歐洲正面臨著一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻?！坝?guó)脫歐公投”無疑是2016年歐洲遭遇的最大“黑天鵝”事件，不可否認(rèn)這對(duì)歐盟整體實(shí)力的打擊是巨大的，再加上意大利銀行業(yè)的積重難返對(duì)于這個(gè)歐洲的聯(lián)合體來說無疑是雪上加霜。盡管歐盟作為歐洲一體化的代表的確取得了不小的成就，但就目前來看，歐洲國(guó)家們要想在世界舞臺(tái)上獲得更多的話語(yǔ)權(quán)，謀求自身利益上更深的聯(lián)合也許是最好的選擇。

然而從面積上來看，歐洲無疑是是世界五大洲中最弱小的一個(gè)。在今天越來越復(fù)雜的世界格局下，歐洲國(guó)家們由于自身國(guó)土面積的局限，并不能賦予任何一個(gè)國(guó)家單獨(dú)稱霸爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的地域基礎(chǔ)。也正因?yàn)榇藲W盟委員會(huì)主席容克在一次講話中就明確表示，“如果沒有歐洲聯(lián)盟，任何一個(gè)歐洲國(guó)家都將獨(dú)木難支，那些企圖分裂瓦解歐盟的想法實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)”。[2]此外，作為明克勒書中所述帝國(guó)實(shí)力的組成，雖然我們經(jīng)常看到一些優(yōu)秀的藝術(shù)品通常來自意大利或者巴黎的某個(gè)地方，如果這個(gè)可以概括為文化實(shí)力的一部分的話，那意識(shí)形態(tài)則一直都是歐洲地區(qū)的軟肋，至少目前的歐洲遠(yuǎn)不能與歷史上思想的光輝與跳動(dòng)相比。所以目前來看，歐盟自身的情況遠(yuǎn)比想象中復(fù)雜得多。正如英國(guó)前首相丘吉爾說的：“永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)危機(jī)”。站在十字路口的歐盟能否轉(zhuǎn)危為機(jī)，仍需拭目以待。

2.美國(guó)

當(dāng)我們把目光轉(zhuǎn)向太平洋彼岸的美利堅(jiān)合眾國(guó)的時(shí)候，似乎更有趣了。美國(guó)的文化浪潮一直在統(tǒng)治著世界，比如好萊塢式的美國(guó)大片。而美國(guó)的經(jīng)濟(jì)與軍事力更是不容小覷。不過應(yīng)該看到隨著特朗普成為美國(guó)總統(tǒng)和美國(guó)進(jìn)入加息周期，美國(guó)這艘經(jīng)濟(jì)巨輪也許成為導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)海洋中不穩(wěn)定的源頭。而美國(guó)在數(shù)次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是否也在提醒他們還要不要繼續(xù)承擔(dān)世界警察，維護(hù)世界和平的角色呢？特朗普將會(huì)如何面對(duì)亞太局勢(shì)和歐洲呢。尤其是最近的中美貿(mào)易沖突給本已逐漸明了的中美關(guān)系又蒙上一層面紗。

3.東亞地區(qū)

從現(xiàn)實(shí)角度來看，東亞地區(qū)中，中國(guó)的日漸強(qiáng)大有目共睹。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，目前我國(guó)不僅國(guó)內(nèi)臨著一系列的變革，來自國(guó)際上的挑戰(zhàn)也越來越多的沖擊著國(guó)人的防線。隨著亞太地區(qū)戰(zhàn)略意義的崛起，英美等欲重返亞太爭(zhēng)奪霸權(quán)的意圖也越來越明顯，南海問題等領(lǐng)土爭(zhēng)端，而作為東亞地區(qū)的成員，日本，以及臺(tái)灣地區(qū)都在一定程度上影響著亞太地區(qū)的和平和穩(wěn)定。誠(chéng)然，如作者所說一個(gè)地區(qū)擁有一個(gè)相對(duì)強(qiáng)大的國(guó)家作為地區(qū)和平穩(wěn)定的支撐力量很有必要，但問題是在當(dāng)今條件下沒有誰(shuí)愿意受制于別人的領(lǐng)導(dǎo)之下。從文化和意識(shí)形態(tài)來看，我們有深厚的文化底蘊(yùn)，我們的孔子學(xué)院已經(jīng)走出了國(guó)門，然而我們自己并沒有在國(guó)內(nèi)建立自己的孔子學(xué)院。文化輸出固然重要，如果國(guó)民都對(duì)此無感，就算傳向全世界也終究是文化濫觴。其次而作為弱國(guó)對(duì)抗大國(guó)抵抗的杰出代表，朝鮮的畸形發(fā)展對(duì)于東亞的穩(wěn)定甚至有可能是未來世界格局形成中的一個(gè)重要的不確定性因素。若不吸取上個(gè)世紀(jì)美蘇爭(zhēng)霸時(shí)期的教訓(xùn)，也許在還沒走上蘇聯(lián)的時(shí)候朝鮮就已經(jīng)提前壽終正寢也不無可能。歷史已經(jīng)證實(shí)前蘇聯(lián)的“只要大炮不要黃油”的軍備競(jìng)賽最終拖垮了自己，而現(xiàn)今一直熱衷于發(fā)展核武器的朝鮮人民共和國(guó)的明天走向何方，則充滿了更多的不確定性，盡管互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)將世界連成一片。

三、總結(jié)

然而當(dāng)我們沿著作者的思路討論完帝國(guó)的實(shí)力后，我們也應(yīng)該想到，互聯(lián)網(wǎng)在經(jīng)過又一個(gè)10年的發(fā)展后，其作用遠(yuǎn)比08年明克勒看到的大的多，技術(shù)變革不僅帶來了自身的革命性革新，同時(shí)也在不斷重塑著我們的生活方式。08年的明克勒也許還根本不會(huì)想到，共享單車，移動(dòng)支付等互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)正在深刻的影響并重構(gòu)著我們的生活。當(dāng)然我們不會(huì)忘記斯諾登事件帶給我們的沖擊。不僅如此，國(guó)際上的屢禁不止的恐怖主義，層出不窮的領(lǐng)土沖突等局部問題對(duì)未來世界的和平穩(wěn)定也增添了不少變數(shù)。未來世界究竟如何，恐怕還得交給時(shí)間。

【注 釋】

[1] 為了方便行文，此處的20世紀(jì)后十年即1990年至2000年。

[2] 歐盟：民粹主義烏云籠罩，中國(guó)青年報(bào)，2016年12月22日http：//zqb.cyol.com/html/2016-12/22/nw.D110000zgqnb_20161222_4-05.htm，2019年1月2日。

【參考文獻(xiàn)】

[1] [德]赫爾弗里德·明克勒.帝國(guó)———統(tǒng)治世界的邏輯[M].北京：中央編譯出版社，2008.

[2] 閆海潮，江巍，《統(tǒng)治世界的邏輯 ———讀明克勒的《帝國(guó)》一書》，《吉林師范大學(xué)報(bào)》，2009年第4期，2009.

作者簡(jiǎn)介：王留峰（1994-），男，漢族，河南鄭州，碩士研究生，廈門大學(xué)。