□劉云敏

游戲是幼兒的基本活動，是促進幼兒身心發(fā)展的重要教學形式，其靈活的教學形式和豐富的教學內(nèi)容滿足了幼兒的探索欲和求知欲。隨著我國學前教育改革的不斷深入，關(guān)于學前教育教學模式及教學方法的探討也日益豐富起來。本研究通過對KOLB體驗式學習圈模型的探討，分析體驗式教學在幼兒園數(shù)學游戲課程中的設計與應用，進而為幼兒園數(shù)學教育課程改革提供新的思路。

一、KOLB體驗式學習圈模型的核心理念及特征

所謂體驗式學習，是指通過精心設計的活動、游戲和情境，讓參與者在參與過程中觀察、反思和分享，從而對自己、對他人和環(huán)境獲得新的感受和認識，并把它們運用到現(xiàn)實生活中。[1]體驗式學習的形成與發(fā)展是伴隨著人類對教育活動的深入認識逐漸演進的。體驗式學習的形成可以追溯到20世紀初期約翰·杜威的“做中學”教育理念。杜威認為，傳統(tǒng)學校教育的學習內(nèi)容與實踐相互脫離，學生只能被動接受知識，這嚴重束縛了學習者的創(chuàng)造性和想象力。他認為教育的目的就是要增長兒童的經(jīng)驗，因此，學校教學要通過學習者自身探索，從與周邊環(huán)境的互動經(jīng)驗中學習，并在反思性思維的基礎(chǔ)上獲取相關(guān)知識。杜威“做中學”的教育理念因尊重學習者的個性發(fā)展，強調(diào)直接經(jīng)驗對學習的重要性而受到教育界的關(guān)注，并對羅杰斯的人本主義思想產(chǎn)生了重要影響。在20世紀60年代，體驗式學習逐步運用到各級教育中，成為課堂教學的補充。隨著教育活動的不斷深入，建構(gòu)主義學習理論逐漸盛行，并在以往體驗和反思學習的基礎(chǔ)上，提出了知識獲得與掌握還需要通過有意義的建構(gòu)過程。1984年，美國心理學家大衛(wèi)·庫伯在吸收傳統(tǒng)教育思想的基礎(chǔ)上，提出了“體驗學習圈”模型，之后，體驗學習圈模型逐漸為教育學界所認同，并被廣泛運用到教育教學活動之中。

在體驗學習圈模型中，庫伯將知識的習得劃分為四個環(huán)節(jié)，即具體體驗階段、觀察反思階段、知識概念化階段、實踐應用階段。其中，具體體驗階段是學習者在真實情景或模擬創(chuàng)設的情境中活動，獲得知識的初步體驗，并產(chǎn)生一定的體悟；觀察反思階段是學習者回顧以往自己的經(jīng)歷或體驗，對相關(guān)活動進行分析、反思，并借由反思來尋求問題的解決方法。知識概念化階段是學習者在體驗、觀察的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)歸納，將感性認識上升到理性認識，并建構(gòu)出相關(guān)概念與理論。實踐應用階段是指學習者把已經(jīng)概念化的知識推理到外在世界或新的情境之中，并通過新的場域?qū)碚摷僭O進行驗證。四個環(huán)節(jié)相互作用，相互影響，具體體驗為觀察和反思提供基礎(chǔ)，觀察和反思又促進抽象概念的形成，抽象的概念又會影響在新的情境中測試，新情境中的測試結(jié)果又會產(chǎn)生新的經(jīng)驗，然后產(chǎn)生新一輪學習過程。[2]需要說明的是，以上四個階段一般是以具體體驗階段為邏輯起點，以實踐應用階段為邏輯終點。但如果在掌握了前期階段的基礎(chǔ)上，就可從其中某一個環(huán)節(jié)開始，并通過螺旋上升的方式完成。例如，已經(jīng)經(jīng)歷了體驗階段或有了觀察反思階段的基礎(chǔ)，則知識概念化階段就是邏輯起點，之后再進行實踐應用。

圖1 KOLB體驗學習圈模型示意圖

體驗學習圈模型構(gòu)建了程序化、科學化的學習過程，它揭示了體驗與學習發(fā)生的過程機制，同時也很好地解釋了人類學習的行為方式。幼兒園游戲強調(diào)幼兒的參與性與互動性，要求兒童在游戲過程中體驗快樂并積累相關(guān)經(jīng)驗。而學習過程則強調(diào)學習者在學習環(huán)境中有意義地建構(gòu)相關(guān)知識。體驗學習圈模式將學習與游戲中需要的體驗精髓很好地結(jié)合在了一起，這對于指導幼兒園數(shù)學游戲課程的設計及具體應用具有很好的借鑒意義。

二、基于體驗學習圈模型的幼兒園數(shù)學游戲課程設計

在體驗學習圈模型中，學習者獲取知識需要經(jīng)歷感知者、觀察者、思考者以及實踐者四種角色的轉(zhuǎn)變。因此，依據(jù)階段任務及角色特征，幼兒園數(shù)學游戲課程設計也應該從具體體驗——觀察反思——抽象概括——實踐應用四個方面展開。

1.幼兒園數(shù)學游戲課程具體體驗環(huán)節(jié)設計。一般來說，具體體驗環(huán)節(jié)是游戲課程的起始階段，也是后續(xù)觀察反思、概括以及實踐應用環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)。在體驗環(huán)節(jié)，教師通過精心備課為幼兒提供游戲化的學習情境，學生在游戲化情境中進行探索、發(fā)現(xiàn)、體驗，使學生直接感知，并在與周圍情境的互動中對學習內(nèi)容產(chǎn)生心理準備和感性了解，進而享受到有價值的樂趣，調(diào)動積極的情感參與。在幼兒園數(shù)學游戲課程具體體驗環(huán)節(jié)的設計中，有幾個關(guān)鍵要點需要把握：首先，體驗環(huán)節(jié)的設計要考慮幼兒的成長階段及發(fā)展特征。第二，游戲設計要配合學習目標及內(nèi)容。第三，游戲課程要積極構(gòu)建體驗情境，這是體驗學習圈模型的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師在設計數(shù)學游戲課程時應圍繞授課內(nèi)容，在課件的準備上考慮“動態(tài)與靜態(tài)”“圖案與色彩”的有效結(jié)合，同時，教師還應該采用幼兒喜愛的語言來進行導入，以調(diào)動起幼兒體驗及學習的興趣。

2.幼兒園數(shù)學游戲課程觀察反思環(huán)節(jié)設計。觀察反思一直以來都是幼教學術(shù)界和實踐界關(guān)注的重點，只有在體驗的基礎(chǔ)上對現(xiàn)有經(jīng)驗進行反思，才能真正獲取知識。杜威在其教育觀點中除了強調(diào)體驗的重要地位外，還注重反思環(huán)節(jié)在促進知識獲取中的關(guān)鍵作用。觀察反思是體驗學習圈模型中的第二階段，是幼兒回顧前一階段自己的經(jīng)歷或體驗，對相關(guān)活動進行重新審視和思考，通過總結(jié)具體體驗階段中的規(guī)律、經(jīng)驗教訓來提升自己思考問題、解決問題的能力。只有通過反思，學習者才能將知識技能與未來的教學實踐相聯(lián)系，才能將碎片化的體驗轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的知識。[3]筆者認為，這一階段發(fā)揮著承前啟后的作用，一方面觀察反思階段是兒童對具體體驗的進一步思考與總結(jié)，另一方面，觀察反思又是幼兒從感性認識向理性認識邁進的關(guān)鍵一步，會直接影響到對知識的抽象概括。

在該環(huán)節(jié)中，幼兒的觀察重點應該是發(fā)現(xiàn)游戲設置中所能隱藏的數(shù)學知識點及能夠引起幼兒認知沖突的所有問題等，反思則是讓幼兒產(chǎn)生為什么有這些問題及如何解決這些問題的思考。常見的反思形式有自我發(fā)問、小組討論、會話、重復同輩群體問題、提出解決措施等方式。從教學實踐來看，幼兒雖然具備了觀察與反思的能力，但在實踐教學中，仍有很多幼兒對教師存在較強的依賴性。基于此，在數(shù)學游戲課程觀察反思環(huán)節(jié)設計中，教師需發(fā)揮引導者的角色，不能生硬地幫助學生解讀體驗過程，而應通過設置相關(guān)問題開啟體驗、經(jīng)驗及知識聯(lián)系的通道，誘發(fā)學生進行自我反思，并鼓勵學生對問題進行交流，通過互動進行間接經(jīng)驗的學習，為思維的培養(yǎng)及能力的提升奠定基礎(chǔ)。[4]同時，在此環(huán)節(jié)中，教師還應該將具體體驗環(huán)節(jié)與教學密切相關(guān)的情境元素抽取出來，剔除游戲中多余的干擾因素，讓幼兒專注于觀察、探究，以反思學習內(nèi)容。

3.幼兒園數(shù)學游戲課程抽象概括環(huán)節(jié)設計。知識建構(gòu)主義理論認為，個體對知識的獲取是在與外部世界互動中逐步建構(gòu)起來的，并且只有將相關(guān)知識進行概念化才能真正掌握。抽象概括環(huán)節(jié)正是學習者對以往學習內(nèi)容中的感性認識、初步概念等進行提煉、加工與總結(jié)的過程。馬克思唯物辯證法也認為，感性認識只是對各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認識，僅反映事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，尚未達到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。只有對感性認識去粗取精，去偽存真地改造，才會變成由概念、判斷和推理階段反映事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的理性認識。[5]具體體驗、觀察反思兩個環(huán)節(jié)使學習者在頭腦中對學習內(nèi)容形成了初步的概念和想法，但此時的概念有可能是碎片化的、不完善的，甚至是錯誤的，并且與知識本身所蘊含的內(nèi)涵還存在著一定距離。

個體發(fā)揮主觀能動性，是感性認識上升為理性認識的重要基礎(chǔ)。此外，還應該具備兩個條件：一是占有十分豐富的和合乎實際的感性材料，二是要運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作。這就要求教師在進行數(shù)學抽象概念環(huán)節(jié)的教育中，一定要讓幼兒主動參與，鼓勵幼兒自身不斷反思。此外，教育者還應該通過科學的方法，幫助幼兒對之前學習內(nèi)容中所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及事物間的內(nèi)在聯(lián)系進行有效的概念提升，積極建構(gòu)起所學內(nèi)容的認知結(jié)構(gòu)，從感性認識上升到理性認識。具體來說，在游戲的意義建構(gòu)階段，要將觀察和反思階段的情境進一步去情境化，提取出游戲情境中對概念形成具有關(guān)鍵影響的因素，通過閃動的方式引起學生的注意，加入更多的文字說明，幫助學生形成正確的概念，并將這些概念充實到幼兒自身的認知結(jié)構(gòu)之中。[6]

4.幼兒園數(shù)學游戲課程實踐應用環(huán)節(jié)設計。傳統(tǒng)的幼兒園數(shù)學游戲教學中過多依賴課堂集中講解及單一場景的訓練，這種方式只解決了知識復現(xiàn)與記憶提取的問題，而很難促進知識應用外延的意義轉(zhuǎn)換。研究表明，知識應用外延的轉(zhuǎn)換需要幼兒不斷地體驗和實踐。體驗學習圈模型指出，實踐應用環(huán)節(jié)是在幼兒經(jīng)歷過體驗階段、觀察反思階段以及概念建構(gòu)階段之后，將形成和提煉的數(shù)學概念等重新應用到新情景之中的重要階段。它主要用來檢驗幼兒對相關(guān)數(shù)學知識的掌握程度、解決實際問題的能力等。實踐應用環(huán)節(jié)是評價幼兒數(shù)學知識掌握程度及數(shù)學核心經(jīng)驗鞏固的重要環(huán)節(jié)，學習者只有將學到的知識和獲取的技能再次運用到實踐中，才能內(nèi)化為學習者的態(tài)度和行為。[7]知識來源于實踐，學習者最終還是要通過實踐來檢驗知識的真實性、準確性及適用性，“實踐出真知”大抵就是這個道理。此外，實踐應用環(huán)節(jié)還可以有效指導教師教學的開展，使之掌握教學進度。如果幼兒在新情境中可以正確運用數(shù)學概念或知識，那么該數(shù)學核心經(jīng)驗的學習就可以暫告一段落。倘若幼兒獲得的經(jīng)驗、知識、技能等不能在現(xiàn)實生活中得到驗證，教師就要引領(lǐng)幼兒返回到具體體驗階段。

由此可以看出，實踐應用階段存在兩個考察目標：一是幼兒數(shù)學核心經(jīng)驗的認知及理解情況；二是幼兒對已學習知識的遷移情況及實際問題的處理能力。因此，教師在該階段設計幼兒園數(shù)學游戲課程時要把握以下幾個方面：第一，創(chuàng)造條件向幼兒廣泛提供運用數(shù)學知識的新場所、新情境，讓幼兒可以學以致用。筆者認為，幼兒園數(shù)學游戲教學不應只拘泥于傳統(tǒng)的教學空間 （如教師、區(qū)角等），還應整合不同的學科，設計與生活密切聯(lián)系的場景，將教學活動空間拓展開來，突破教室或?qū)W校圍墻的界限，使新的課題延伸至校園、甚至社區(qū)等，引導幼兒在新環(huán)境的體驗過程中應用數(shù)學核心經(jīng)驗。第二，教師需對幼兒在新情境中數(shù)學核心知識的運用、實際問題的處理等進行有效觀察和記錄，同時還要在課后進行及時的反饋和評價，并進一步調(diào)整接下來的教學安排。

KOLB體驗學習圈模式是建構(gòu)主義教育理論下形成的教學模式，它注重發(fā)揮幼兒的主動性、探索性，有效整合了學齡前兒童的親身體驗與自身反思能力，并對幼兒形成的知識概念在新環(huán)境中予以驗證。同時，體驗學習圈的四個階段很好地闡釋了學習者獲取知識的過程，揭示了學習的心理過程和內(nèi)在機制，為教師設計和架構(gòu)幼兒園數(shù)學游戲課程提供有力抓手。