尹 恒

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，益陽 413000）

旅游工藝品屬于旅游商品范疇，即游客在旅游過程中所購買的商品，且該商品具備一定的文化特色和人文風(fēng)情。隨著旅游產(chǎn)業(yè)不斷進步，旅游工藝品市場規(guī)模變得越來越大，設(shè)計者只有不斷了解市場及消費者需求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)設(shè)計理念，才能滿足旅游消費者對工藝品的審美需求，從而創(chuàng)作出更多具優(yōu)本地文化特色的工藝品。

1 我國旅游工藝品發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，旅游業(yè)已經(jīng)有了非常大的進步，成為很多地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的核心產(chǎn)業(yè)，得到了國家和相關(guān)部門的重視。旅游業(yè)的發(fā)展，帶動了本地旅游工藝品市場，同時對工藝品制作要求也提出了新的挑戰(zhàn)，從我國當(dāng)前旅游工藝品發(fā)展現(xiàn)狀來看，大多數(shù)地區(qū)工藝品都比較缺乏創(chuàng)新意識，無法體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝宋奶厣玔1]。旅游工藝品在設(shè)計過程中，不僅要考慮其自身價值，還要使之體現(xiàn)出本地的傳統(tǒng)歷史文化，因為這樣才能稱之為旅游工藝品。隨著我國旅游業(yè)的不斷發(fā)展，一些外來文化對我國旅游市場造成了強烈沖擊，具體表現(xiàn)在以下三個方面：第一，工藝品研發(fā)速度與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度不統(tǒng)一；第二，工藝品特征、造型與當(dāng)?shù)芈糜雾椖坎粎f(xié)調(diào)；第三，工藝品類型、數(shù)量非常單一。從這些現(xiàn)象來看，我國旅游工藝品研發(fā)與創(chuàng)新還有很長的路要走。

圖1 旅游工藝品創(chuàng)意

2 我國旅游工藝品設(shè)計因素分析

設(shè)計者在創(chuàng)作旅游工藝品時，只有充分了解旅游工藝品設(shè)計因素，才能創(chuàng)作出符合消費者需求的工藝品，在實際的工作中，設(shè)計者應(yīng)注意以下三個方面的設(shè)計因素。

2.1 旅游工藝品設(shè)計要具備地域性

地域性是旅游工藝品設(shè)計的核心。從文化角度來看，旅游工藝品代表了當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情和傳統(tǒng)觀文化，甚至可以說是當(dāng)?shù)芈糜挝幕奶卣?。所以旅游工藝品設(shè)計只有具備足夠程度地域性，才能調(diào)動起旅游消費者的購買欲望[2]。

2.2 旅游工藝品設(shè)計要具備紀念價值

在旅游工藝品設(shè)計過程中，需要注意的另一重要因素就是紀念價值，換句話說，該工藝品能夠讓購買者能夠回想起自己的旅游經(jīng)歷，體現(xiàn)出旅游的意義。

2.3 旅游工藝品設(shè)計要具備藝術(shù)性

這里提到的藝術(shù)性，范圍比較廣泛，主要是指旅游工藝品設(shè)計中，要注重的產(chǎn)品色彩、包裝與造型，即體現(xiàn)出當(dāng)?shù)毓に嚰记膳c特點，又能滿足旅游消費者的需要。

3 旅游工藝品造型創(chuàng)意設(shè)計分析

3.1 旅游工藝品的創(chuàng)新設(shè)計理念

不難發(fā)現(xiàn)，一個良好的旅游工藝品設(shè)計理念會直接決定該旅游工藝品的質(zhì)量與銷量，只有不斷結(jié)合市場實際需求，才能設(shè)計出滿足消費者需求的產(chǎn)品。所以，在實際工作過程中，設(shè)計師需要從多個角度分析設(shè)計創(chuàng)意，即要對傳統(tǒng)旅游工藝品進行研究和考察，同時還要了解當(dāng)?shù)厥袌鰻顩r，設(shè)計出滿足市場發(fā)展和社會需求的旅游工藝品。

3.2 具備當(dāng)?shù)靥厣脑煨鸵卦O(shè)計

設(shè)計師在進行工藝品造型設(shè)計時，需要多引用一些具備當(dāng)?shù)靥厣脑煨鸵?，如?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，造型、樣式與紋樣等，這些具有地方標(biāo)識的工藝品，不僅能夠吸引旅游消費者注意，而且還能調(diào)動起他們的購買欲望。例如泉州花燈是當(dāng)?shù)刂容^高的一項特色旅游工藝品，該產(chǎn)品整體造型設(shè)計都充分呈現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?，甚至連裝飾圖案上也都流露著當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗。

另外，我國大部分國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目作品都能夠在一些旅游名勝古跡上看到，工藝品外觀裝飾就可以參考這些內(nèi)容，合理利用夸張手法表達出當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。

圖2 泉州花燈

3.3 旅游工藝品裝飾圖案的創(chuàng)新

設(shè)計者選擇旅游工藝品的裝飾圖案時，要遵循以下兩個原則：體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情文化與保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)格優(yōu)勢。在實際工作過程中，設(shè)計者可以從抽象圖案或是具象圖案入手，因為這兩種圖案所表達出來的效果是完全不一樣的，因此所傳達的思想也存在較大區(qū)別[3]。通常具象圖案是利用各種新型技術(shù)，并以實際生活中的場景當(dāng)作素材；而抽象圖案則是在傳統(tǒng)歷史文化的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，讓整個工藝品圖案變得更有現(xiàn)代氣息。

3.4 旅游工藝品的造型仿生設(shè)計

設(shè)計者在旅游工藝品創(chuàng)新設(shè)計時，要盡可能的呈現(xiàn)出工藝品環(huán)保性與自然性，同時還要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與人文特色，而造型仿生設(shè)計就能很好地滿足上述需求。將仿生技術(shù)運用到旅游工藝品設(shè)計中，不僅能夠豐富工藝品造型種類，而且還能凸顯當(dāng)?shù)毓に噧?yōu)勢，具體表現(xiàn)在以下兩點：第一，旅游工藝品形態(tài)造型仿生設(shè)計可細分為抽象和具象兩種形式，以蔡永輝教授所設(shè)計的《惠女阿芳》為例，該作品主要以漫畫書與樹脂工藝品等材料為主體表達設(shè)計者的設(shè)計意愿，整件工藝作品非?？鋸?，但基本造型元素卻是惠安女，這種藝術(shù)設(shè)計手法使整個旅游工藝品感官刺激更加強烈；第二，旅游工藝品功能造型仿生。工藝品功能造型仿生不僅能夠提高旅游工藝品自身觀賞性，而且還能提升工藝品自身價值，調(diào)動起旅游消費者興趣，如將煙灰缸造型做成仿荷葉浮于水面的形狀，讓原本單一的煙灰缸賦予了更多的活力，整體產(chǎn)品使用功能也有了明顯提升。

3.5 旅游工藝品結(jié)構(gòu)材料仿生

仿生學(xué)的不斷發(fā)展，為人們創(chuàng)作提供了新的元素，同時也改變了傳統(tǒng)設(shè)計觀念和思想，設(shè)計者不但可以從功能、外形等方面去模仿生物，甚至得到生物自身結(jié)構(gòu)的啟發(fā)。設(shè)計者要想實現(xiàn)旅游工藝品仿生效果，在日常生活中就必須多關(guān)注仿生材料和結(jié)構(gòu)，把這些材料與市場需求進行融合，創(chuàng)作出滿足人們需求的工藝品[4]。另外，還要多留意周圍的自然環(huán)境，從而讓工藝品自然元素更加充足，最終得到消費者的歡迎。

3.6 旅游工藝品的界面仿生設(shè)計

目前我國旅游工藝品設(shè)計過程中，對于仿生設(shè)計的利用率并不高，而從結(jié)構(gòu)、材料、功能等方面來進行仿生設(shè)計的產(chǎn)品就更是少之又少。界面仿生設(shè)計是指從個體表現(xiàn)形式入手，使之具有仿生情感性與功能性。需要注意的是，設(shè)計者在進行旅游工藝品創(chuàng)新設(shè)計時，需要堅持“以人為本”原則，界面仿生的運用是為了尋求人與產(chǎn)品之間交互式情感，因此要保證旅游工藝品具備良好的親和力。

4 結(jié)論

隨著我國旅游業(yè)不斷發(fā)展和進步，人們對旅游工藝品創(chuàng)意設(shè)計的關(guān)注度越來越高。針對這一現(xiàn)狀，相關(guān)人員可以從各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入手，對旅游工藝品造型設(shè)計進行不斷創(chuàng)新和改革，也可以運用利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化工藝實現(xiàn)設(shè)計方法創(chuàng)新。這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，而且還能創(chuàng)造出更多具有地方特色的旅游文化工藝品，從而促進我國旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。