閆路瑤

摘要：電影是在銀幕上將故事呈現(xiàn)給觀眾的藝術(shù)作品，它所講的故事或真或假，但其目的都在于表達(dá)注入其中的思想、情感。現(xiàn)實(shí)主義電影《我不是藥神》以真實(shí)事件為題材，反映了現(xiàn)實(shí)生活中醫(yī)療問(wèn)題等社會(huì)現(xiàn)象。作品運(yùn)用電影獨(dú)特的藝術(shù)手法將“真”“善”“美”展現(xiàn)得淋漓盡致。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義 《我不是藥神》 藝術(shù)真善美 影像美

2018年7月5日公映的由文牧野執(zhí)導(dǎo)，寧浩監(jiān)制，徐崢、王傳君等主演的現(xiàn)實(shí)主義電影《我不是藥神》，首日累計(jì)票房突破3億元，上映22天票房達(dá)到30億元。①同時(shí)，《我不是藥神》的口碑也不錯(cuò)，豆瓣電影網(wǎng)觀眾評(píng)分高達(dá)9.0分，貓眼電影網(wǎng)用戶(hù)評(píng)分9.7分，淘票票網(wǎng)用戶(hù)評(píng)分9.4分。種種數(shù)據(jù)表明，電影《我不是藥神》取得了成功，是近年來(lái)現(xiàn)實(shí)主義電影中少有的佳作。

電影真實(shí)性

電影藝術(shù)真實(shí)性，或者說(shuō)“電影真實(shí)”，它不僅是美學(xué)層面，也是哲學(xué)層面的理論問(wèn)題，關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作、表演和人們對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度以及世界觀等。②哲學(xué)層面的“真”是指客觀世界的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中體現(xiàn)出來(lái)的客觀事物的規(guī)律性。藝術(shù)層面的“真”包括生活與藝術(shù)的真實(shí)性、再現(xiàn)與表現(xiàn)的真實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)的真實(shí)性、客觀與主觀的真實(shí)性等。

《我不是藥神》是一部現(xiàn)實(shí)主義題材的電影，它受眾多觀眾青睞，很大的原因在于其真實(shí)?！段也皇撬幧瘛肥菍?duì)現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)真實(shí)案例的改編，即一名白血病患者偶然尋得印度仿制藥，于是他把這個(gè)消息告訴了病友群的成員，同時(shí)還把購(gòu)買(mǎi)流程和方法整理成完整的攻略，分享給了群友，只分享不代購(gòu)、不販?zhǔn)?，被稱(chēng)為“藥俠”。在電影中，程勇（徐崢飾）是一個(gè)保健品商販，在自己家中遇到困難急需用錢(qián)時(shí)，一名白血病患者呂受益（王傳君飾）尋求程勇到印度購(gòu)買(mǎi)仿制藥，機(jī)緣巧合下成為印度仿制藥的獨(dú)家代理，并收獲了高額的利潤(rùn)，被給予了“藥神”的稱(chēng)號(hào)。在長(zhǎng)期接觸白血病人群體之后，程勇的善心被激發(fā)，上演了一場(chǎng)人性和現(xiàn)實(shí)的博弈。首先，電影題材涉及醫(yī)療，醫(yī)療是現(xiàn)實(shí)中比較受人們關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象，不管是現(xiàn)實(shí)中還是影片中治療白血病的正版格列寧價(jià)格都比較昂貴，人們對(duì)這種抗癌藥物的關(guān)注程度普遍較高，影片真實(shí)地反映了“天價(jià)藥”現(xiàn)象。此外影片中，演員王傳君為了飾演白血病患者角色減重20多斤，有一場(chǎng)在病床上的戲，他兩天沒(méi)有睡覺(jué)，就是為了能在鏡頭前呈現(xiàn)出病人奄奄一息的感覺(jué)?！段也皇撬幧瘛穼⒃从谏畹撵`感真實(shí)演繹，把現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)故事在銀幕上用藝術(shù)手法和手段表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)影片人物塑造、劇情鋪墊表達(dá)出創(chuàng)作者對(duì)客觀現(xiàn)象的主觀情感。影片成功反映了“天價(jià)藥”等社會(huì)現(xiàn)象，引起了觀眾的高度關(guān)注，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)也就電影《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示，要求有關(guān)部門(mén)加快落實(shí)抗癌藥降價(jià)保供等相關(guān)措施。③

“善”是電影創(chuàng)作的前提

黑格爾認(rèn)為，對(duì)藝術(shù)的內(nèi)容，不僅要求真，而且要求善。電影運(yùn)用鏡頭、段落、場(chǎng)景、故事、聲音、蒙太奇等元素，以社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象以及人的思想感情、道德行為為表現(xiàn)內(nèi)容，其目的在于揭示現(xiàn)實(shí)生活中美的內(nèi)涵，展示善，鞭撻惡。④在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，人們的生活正逐漸改善，民生問(wèn)題依然是我國(guó)人民最關(guān)心的問(wèn)題，《我不是藥神》作為一部現(xiàn)實(shí)主義題材電影，選取真實(shí)的醫(yī)療案例，其目的就在于將人們所關(guān)心的切實(shí)問(wèn)題通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。這里的善不僅是創(chuàng)作者藝術(shù)實(shí)踐、主觀愿望的產(chǎn)物，也是社會(huì)意志的體現(xiàn)。

電影藝術(shù)中的善，即藝術(shù)的傾向性，也就是作品所描繪的形象和故事對(duì)于社會(huì)具有什么意義和影響?！段也皇撬幧瘛分谐逃碌纳獠痪皻猓依锏氖乱膊蛔屓耸⌒?，前妻想把兒子帶到國(guó)外，父親又被醫(yī)院檢查后確診為腦部血管瘤，昂貴的手術(shù)費(fèi)他承擔(dān)不起。程勇鋌而走險(xiǎn)，與劉思慧、白血病患者呂受益、劉牧師、“黃毛”彭浩合作，從印度“引進(jìn)”盜版格列寧，起初程勇為給父親交手術(shù)費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)，讓兒子能夠過(guò)上好的生活。后來(lái)，程勇受到呂受益事件的打擊，開(kāi)始負(fù)利潤(rùn)賣(mài)藥幫助病友，給了一部分病友活下去的希望。然而，程勇在一次送藥時(shí)被警方逮捕，被判處五年有期徒刑，前往監(jiān)獄的路上，上千病友夾道送別囚車(chē)中的程勇。此案引起政府部門(mén)高度重視，政府持續(xù)推動(dòng)醫(yī)療改革，大批白血病人陸續(xù)得到有效救助。影片中，“藥神”程勇雖然在印度買(mǎi)藥時(shí)說(shuō)“命就是錢(qián)”，但在看到白血病患者的遭遇和處境后，他的內(nèi)心逐漸發(fā)生了變化，從開(kāi)始的貪圖錢(qián)財(cái)、自私自利，到后來(lái)的無(wú)私幫助吃不起正版藥的老病友，他的善良“暴露”出來(lái)。無(wú)論是程勇，還是劉思慧、劉牧師，這些銀幕形象都將他們的善呈現(xiàn)給觀眾，在故事沖突中傳遞人性之善，影片成功將現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)存在的現(xiàn)象反映出來(lái)，讓更多的人引起共鳴，給予更高的關(guān)注。

影像美與人性美

藝術(shù)作品是對(duì)生活的反映和認(rèn)識(shí)，也有助于觀眾認(rèn)識(shí)生活，感知人生價(jià)值意義的審美體驗(yàn)。電影、電視是一門(mén)作用于觀眾視聽(tīng)覺(jué)的時(shí)空藝術(shù)，影視作品用影像和聲音表現(xiàn)內(nèi)容與情感?！段也皇撬幧瘛吩谠壕€(xiàn)上映，取得較高票房，除卻現(xiàn)實(shí)主義題材引起觀眾心靈共鳴外，影像美和內(nèi)在的人性美是影片深受觀眾喜愛(ài)的重要原因。

古希臘蘇格拉底認(rèn)為：“美和善是一個(gè)東西，就是有用和有益?！薄叭魏我患|西如果它能很好地實(shí)現(xiàn)它在功用方面的目的，它就同時(shí)是善的又是美的，否則它就同時(shí)是惡的又是丑的?！雹荨段也皇撬幧瘛酚矛F(xiàn)實(shí)主義的影像風(fēng)格來(lái)增加故事的真實(shí)感和觀眾的代入感，以樸實(shí)的攝影手法讓觀眾相信電影中是一個(gè)真實(shí)的世界。影片拍攝前期，攝像和導(dǎo)演在敲定電影格調(diào)時(shí)，重新學(xué)習(xí)了“新現(xiàn)實(shí)主義”和巴贊的“段落鏡頭”理論，強(qiáng)調(diào)以平凡的視角在平凡事中尋找“美”，在影像中表達(dá)生活美、人性美。影片分為四個(gè)階段，并分成了四個(gè)色調(diào)，分別是黃（神藥出現(xiàn)——首次尋藥）、橙（初試身手——身退自保）、藍(lán)（嚴(yán)打無(wú)藥——冒險(xiǎn)代購(gòu)）、白（不計(jì)代價(jià)——法不容情），大場(chǎng)景上分為上海和印度，兩個(gè)地域用不同的數(shù)字?jǐn)z影機(jī)來(lái)做色彩和質(zhì)感的區(qū)分，最終根據(jù)每場(chǎng)人物的情緒做了細(xì)節(jié)的調(diào)整。⑥徐崢飾演的藥店老板、王傳君飾演的白血病患者、周一圍飾演的警官、王硯輝飾演的假藥販子等，每個(gè)人物都能讓觀眾感覺(jué)在生活中似曾相識(shí)。影像中每一名角色都被塑造得接近完美，人物的每一句臺(tái)詞每一個(gè)動(dòng)作，都有一種“來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活”的寫(xiě)實(shí)感。當(dāng)“藥神”程勇第二次去印度時(shí)，他站在煙霧彌漫的街道上，他下意識(shí)地捂住了鼻子，而后，在那漫天大霧中忽然又飄出兩尊神像（濕婆和迦梨女神）。程勇在第二尊神像（迦梨女神）路過(guò)自己面前時(shí)，慢慢放下了捂在臉上的手帕，深邃的眼神中仿佛若有所思。緊接著，鏡頭就切到呂受益去世的畫(huà)面。這樣一組別有用心的畫(huà)面、藍(lán)色的基調(diào)、現(xiàn)實(shí)中的漫天噴霧給人一種魔幻的感覺(jué)，正是噴霧和神像片段，影片用影像的真和美表達(dá)了暗含的寓意。煙霧中神像的經(jīng)過(guò)預(yù)示著生靈生死的無(wú)可奈何，又像是一場(chǎng)洗禮，堅(jiān)定了程勇守護(hù)病人們生命的信心。

影片中若干人物身上都不同程度地散發(fā)著人性的真善美，“藥神”程勇賠錢(qián)“引進(jìn)”印度格列寧幫助白血病患者，最終受到法律的制裁，但從他身上散發(fā)的真善美打動(dòng)著觀眾的心。追查“印度假藥案”的警察曹斌，聽(tīng)了病人的傾心訴求：“我病了3年，4萬(wàn)塊1瓶的正版藥，我吃了3年，房子吃沒(méi)了，家人被我吃垮了，誰(shuí)家還沒(méi)個(gè)病人，你能保證一輩子不生病嗎？我不想死，我想活著?！辈鼙蟛蝗绦臄嗖∪藗兊摹盎盥贰边x擇不再跟進(jìn)案件，這時(shí)他的內(nèi)心的善已占據(jù)中心位置，人性美爆發(fā)?！包S毛”彭浩為了幫助程勇脫身，主動(dòng)吸引警察的注意，但甩掉警察后，卻遭遇嚴(yán)重車(chē)禍，不幸離世?！包S毛”死后程勇一句“他才20歲，他就想活命，他有什么罪”令無(wú)數(shù)觀眾為之動(dòng)容。電影《我不是藥神》對(duì)人性善與美的描繪，不僅讓電影富有藝術(shù)張力，更契合了觀眾對(duì)人性真善美的追求。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)實(shí)主義題材電影的鮮明特點(diǎn)即是真實(shí)性，力求將現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生過(guò)的事件真實(shí)還原。但作為藝術(shù)的電影，必然會(huì)融入藝術(shù)色彩?！段也皇撬幧瘛芬哉鎸?shí)故事為藍(lán)本，將人們備受關(guān)注的“天價(jià)藥事件”以藝術(shù)手法不失真實(shí)地呈現(xiàn)，同時(shí)把關(guān)于人性的善和美貼合其中。每一位演員都盡力演好自己的角色，影片中的他們是對(duì)現(xiàn)實(shí)中老百姓的真實(shí)寫(xiě)照，他們將整個(gè)劇情演繹，展示了生活中的善與惡，將人性美用心呈現(xiàn)?！段也皇撬幧瘛肥侵袊?guó)現(xiàn)實(shí)題材電影中為數(shù)不多的經(jīng)典之作，而新時(shí)代下的中國(guó)，需要這種積極地崇尚表現(xiàn)真善美、關(guān)照心靈的現(xiàn)實(shí)主義佳作，以消解社會(huì)癬疥之疾，鞭策社會(huì)不斷進(jìn)步。（作者單位：安徽師范大學(xué)）

注釋?zhuān)孩僦袊?guó)電影數(shù)據(jù)信息網(wǎng)：《票房信息》，https：//zgdypw.cn/。

②王志敏，陳 捷：《關(guān)于藝術(shù)真實(shí)、電影真實(shí)和現(xiàn)實(shí)主義的漫談》，《社會(huì)科學(xué)》，2007（11）。

③《李克強(qiáng)就電影《我不是藥神》引熱議作批示》，中國(guó)政府網(wǎng)，http：//www.gov.cn/。

④曹桂生：《論真善美與現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)》，《美術(shù)》，2006（9）。

⑤張 炯：《論文學(xué)的審美愉悅性》，《文藝報(bào)》，2013/10/21。

⑥《【專(zhuān)訪】為了解釋〈我不是藥神〉如何拍的，攝影師幫我們拆解了電影》，影視工業(yè)網(wǎng)CineHello圈子，https：//cinehello.com/。