王俊秀

十九大報告提出要“加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”。社會心理學(xué)如何響應(yīng)這一號召？社會心理服務(wù)體系建設(shè)為社會心理學(xué)提出了更高的要求，就是要擴(kuò)展社會心理學(xué)傳統(tǒng)的學(xué)科邊界，以社會心理學(xué)整合心理學(xué)的學(xué)科資源，來為社會治理服務(wù)。

第一，擴(kuò)展社會心理學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科邊界。

從“生態(tài)”到“心態(tài)”是指費(fèi)孝通（2003）先生在晚年提出的要擴(kuò)展社會學(xué)傳統(tǒng)界限的主張，費(fèi)孝通認(rèn)為人的“生物性”和“社會性”是融為一體、互相包容的，社會學(xué)也要研究作為“人的一種意識能力”的“人的精神世界”。他認(rèn)為雖然社會學(xué)自身無法完成對人的精神世界的探索，但這種探索對于社會學(xué)理解人、人的生活、人的思想、人的感受，從而進(jìn)一步理解社會的存在和運(yùn)行，對社會學(xué)的發(fā)展具有重大意義。費(fèi)孝通晚年對于與“心態(tài)”相關(guān)的兩個概念的追問表明，中國社會學(xué)學(xué)科邊界的擴(kuò)展包含著向社會心態(tài)的擴(kuò)展。

社會心理學(xué)面對著同樣的問題，不同的是，社會心理學(xué)要擴(kuò)展的學(xué)科邊界是要面對更為宏觀的社會現(xiàn)實(shí)。社會學(xué)家喬納森·特納（2009）把社會現(xiàn)實(shí)分為三個水平，第一個是微觀水平的社會現(xiàn)實(shí)，主要指面對面的人際互動;第二個是中觀水平的社會現(xiàn)實(shí)，包括兩種基本結(jié)構(gòu)類型的社會組織——社團(tuán)單元和范疇單元;第三個是宏觀水平的社會現(xiàn)實(shí)，由體制領(lǐng)域、分層系統(tǒng)、國家以及國家系統(tǒng)構(gòu)成。社會心理學(xué)家威廉·杜瓦斯（2011）把傳統(tǒng)社會心理學(xué)分為四種分析水平，第一種分析水平是個體內(nèi)水平，研究主要關(guān)注個體的認(rèn)知，以及對社會環(huán)境的評價，在特定社會環(huán)境中的行為，不涉及個體與社會環(huán)境的互動;第二種分析水平是人際和情境水平，關(guān)注發(fā)生在特定情境中的人際過程，而不考慮特定情境之外的社會位置;第三種分析水平是社會位置水平（群體內(nèi)水平），不同的社會位置對特定情境產(chǎn)生影響;第四種分析水平是意識形態(tài)水平（群際水平），關(guān)注社會成員的信念、表征體系、價值觀和規(guī)范。面對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會，要肩負(fù)社會心理服務(wù)體系建設(shè)的重任，社會心理學(xué)應(yīng)該像社會學(xué)一樣關(guān)注宏觀的現(xiàn)實(shí)社會，把分析水平擴(kuò)展到和社會學(xué)相同的宏觀水平。

擴(kuò)展社會心理學(xué)的學(xué)科邊界，不僅包括傳統(tǒng)社會心理學(xué)理論和社會心理學(xué)研究要關(guān)注更為宏觀的社會和群體，而且要把社會心理學(xué)的應(yīng)用進(jìn)一步擴(kuò)展，參與社會實(shí)踐，服務(wù)社會實(shí)踐。

第二，整合心理學(xué)的學(xué)科資源。

國內(nèi)心理學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)非常廣泛，在一些行業(yè)和領(lǐng)域取得了突出的成就，但目前的心理學(xué)主要應(yīng)用于為個體服務(wù)，在逐漸擴(kuò)展到為一定的組織和群體的服務(wù)，離社會心理服務(wù)體系建設(shè)的要求還有較大的距離，目前的應(yīng)用心理學(xué)分為幾大塊：一是健康心理類，包括：醫(yī)學(xué)心理學(xué)、健康心理學(xué)、臨床心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、康復(fù)心理學(xué)等，二是發(fā)展和教育類，包括學(xué)校心理學(xué)、教育心理學(xué)、人格心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等;第三大類是法律心理類，法律心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、罪犯矯正心理學(xué)等;

第四類是商業(yè)、工業(yè)和管理類，消費(fèi)心理學(xué)、管理（組織）心理學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、工業(yè)（工程）心理學(xué)、傳播心理學(xué)等;第五類是行業(yè)應(yīng)用類，包括軍事心理學(xué)、航空心理學(xué)、運(yùn)動心理學(xué)等，還有一些新興的心理學(xué)類型，包括社區(qū)心理學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等。這些不同的心理學(xué)分支和類型要應(yīng)用于社會治理，就需要一個核心的學(xué)科來整合，充當(dāng)這一角色的不是普通心理學(xué)這個學(xué)科基礎(chǔ)，而是與社會最為密切的社會心理學(xué)。心理學(xué)要起到整合心理學(xué)各應(yīng)用學(xué)科的重要作用，從理論導(dǎo)向和實(shí)踐的角度把已有的學(xué)科內(nèi)容納入社會心理服務(wù)體系，根據(jù)社會心理服務(wù)體系建設(shè)的需求來引導(dǎo)心理學(xué)的研究和應(yīng)用，逐漸完善社會心理服務(wù)體系。

第三，服務(wù)社會治理。

十九大報告提出了要“加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”。提出這一論述的語境是在“提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理”，并與“加強(qiáng)社會治理制度建設(shè)、加強(qiáng)預(yù)防和化解社會矛盾機(jī)制建設(shè)、加快社會治安防控體系建設(shè)和加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè)”一起，作為“打造共建共治共享的社會治理格局”的五個重要內(nèi)容之一。社會心理服務(wù)體系不等于心理健康服務(wù)體系，社會心理服務(wù)體系是一種社會治理體系。社會心理服務(wù)體系是心理學(xué)應(yīng)用體系服務(wù)于社會治理，是心理學(xué)應(yīng)用體系和社會治理體系的雙向契合，社會心理學(xué)是心理學(xué)體系與社會治理體系的橋梁和中介。社會心理學(xué)要為社會治理各領(lǐng)域服務(wù)，社會治理要面對的主要矛盾和問題是人的問題，社會心理學(xué)對于人和社會的研究和理解應(yīng)該為社會治理所用。社會心理學(xué)學(xué)科長期積累的知識、理念和技術(shù)需要系統(tǒng)化地融入社會治理工作，社會心理學(xué)應(yīng)該為推動人的發(fā)展，推動健康社會的形成、社會的發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

費(fèi)孝通（2003）.試談擴(kuò)展社會學(xué)的傳統(tǒng)界限.北京大學(xué)學(xué)報，40（3），5-16.

喬納森·特納（2009）.人類情感：社會學(xué)的理論（孫俊才，文軍 譯）.北京：東方出版社.

威廉·杜瓦斯（2011）.社會心理學(xué)的解釋水平（趙蜜，劉保中 譯）.北京：中國人民大學(xué)出版社.