1978年12月18日至22日,十一屆三中全會在北京西京賓館召開。出席會議的有中央委員、候補中央委員和中央有關(guān)部門的負責(zé)人290人。全會的中心議題是討論把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。
十一屆三中全會實現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折,標(biāo)志著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入新時期,開辟了中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國歷史的新篇章,是具有劃時代意義的里程碑。
1978年12月中美雙方發(fā)表《中美建交聯(lián)合公報》,宣布“中美雙方商定,自1979年1月1日起,建立大使級外交關(guān)系”。1979年1月1日,中美兩國正式建交。
1979年7月15日,中共中央、國務(wù)院批轉(zhuǎn)廣東省委、福建省委關(guān)于對外經(jīng)濟活動實行特殊政策和靈活措施的報告,決定在深圳、珠海、汕頭和廈門試辦特區(qū)。8月13日,國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于大力發(fā)展對外貿(mào)易增加外匯收入若干問題的規(guī)定》,主要內(nèi)容是擴大地方和企業(yè)的外貿(mào)權(quán)限,鼓勵增加出口,辦好出口特區(qū)。1980年5月16日,中共中央、國務(wù)院批轉(zhuǎn)《廣東、福建兩省會議紀(jì)要》,正式將“特區(qū)”定名為“經(jīng)濟特區(qū)”。
1981年1月16日,國務(wù)院會議通過《中華人民共和國國庫券條例》,確定從1981年開始發(fā)行中華人民共和國國庫券,并規(guī)定,國庫券不得當(dāng)作貨幣流通,不得自由買賣。還本期限為5年。
1982年1月1日,中共中央批轉(zhuǎn)《全國農(nóng)村工作會議紀(jì)要》,指出目前農(nóng)村實行的各種責(zé)任制,包括小段包工定額計酬,專業(yè)承包聯(lián)產(chǎn)計酬,聯(lián)產(chǎn)到勞,包產(chǎn)到戶、到組,包干到戶、到組等等,都是社會主義集體經(jīng)濟的生產(chǎn)責(zé)任制;1983年中央下發(fā)文件,指出聯(lián)產(chǎn)承包制是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造,是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實踐中的新發(fā)展。
(本刊資料室)
1978年12月黨的十一屆三中全會召開后,實現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折,傳統(tǒng)戲也開始“解禁”。三中全會閉幕后僅一個多月的時間,于1979年2月初春節(jié)期間,我到北京參加全國藝術(shù)教育工作會議,就觀看了《逼上梁山》《二進宮》和《海瑞罷官》等劇目?!侗粕狭荷健酚?943年由延安平劇研究院演出,直接為抗日戰(zhàn)爭服務(wù)?!抖M宮》唱念繁重,是戲曲學(xué)員生、旦、凈“開坯子”的戲?!逗H鹆T官》由吳晗編劇,1961年上演,是歌頌明代清官海瑞(時任應(yīng)天府巡撫)為民除害的。我是正月十五晚在前門一個劇場看的這出戲,北京京劇院演出,趙世璞飾海瑞,王樹芳飾老旦,唱念做表俱佳,觀眾驚嘆:“久違了!”全國藝術(shù)教育工作會議上演傳統(tǒng)戲,開了“解禁”先聲,自此,全國各地劇場演出和戲曲院校學(xué)演傳統(tǒng)戲,公開化,火起來!
(摘自王德彰著《談戲說史》)
清康熙初年,廣西羅城縣原縣令于成龍,被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一“卓異”,升任合州知州。其子從山西老家來看他,他僅有一只還舍不得吃的咸鴨,乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品,因此人稱“半鴨知縣”。后來他出任兩江總督,赴任途中只住旅館不住驛館。他在總督署每餐只吃青菜,時人稱之為“于青菜”。當(dāng)他去世后,康熙帝親為撰寫碑文,稱他是“天下第一廉吏”。
清代古田縣人陳濱,居官清廉,政績顯著。他常對人說:“貪不在多,一二非分錢,便如千百萬?!彼?dāng)官20余載,獨身在外,沒有攜帶過家眷。兒子想去探望他,竟苦于缺路費。在衙門里,他吃的是瓜果素菜,安于清貧,受到百姓稱贊,康熙皇帝稱他為“苦行老僧”。
清代嶺北道臺湯斌,為官多年,堅持以清貧為本,每日以豆腐湯為肴,許多百姓便敬稱他為“三湯道臺”。意思是說他:為政像豆腐湯那樣清廉,生活像黃連湯那樣苦澀,對世道人心像人參湯那樣滋補。
(摘自《新周報》)
每逢春節(jié)或其他喜慶節(jié)日,人們常常把“五福臨門”掛在嘴邊,或是寫到春聯(lián)上。那么,具體指哪“五?!蹦??
“五?!钡恼f法,出于《尚書·洪范》。第一福是“長壽”,第二福是“富貴”,第三福是“康寧”,第四福是“好德”,第五福是“善終”。長壽是命不夭折而且福壽綿長;富貴是錢財富足而且地位尊貴;康寧是身體健康而且心靈安寧;好德是生性仁善而且寬厚寧靜;善終是生命即將結(jié)束時,沒有遭到橫禍,身體沒有病痛,心里沒有掛礙和煩惱,安詳而且自在地離開人間。按照一般理解,只有“五福”全部合起來,才能稱得上幸福美滿。
另外,在一些宅院的房屋、墻面、影壁、壁畫、門墩上面,經(jīng)常見到雕刻著五只蝙蝠圍繞一圈,這五只蝙蝠就是人們根據(jù)“蝠”與“?!敝C音,取“五福臨門”的涵義。