陳梓松

中圖分類號(hào)：D261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）12-0-01

2013年12月習(xí)近平總書記在全國(guó)城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上提出要“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。這是總書記最初提出鄉(xiāng)愁。接著2014年6月中共中央宣傳部和中央電視臺(tái)還專門拍了百集大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》，從多角度闡述鄉(xiāng)愁。下面本人結(jié)合十九大精神的學(xué)習(xí)，對(duì)鄉(xiāng)愁及如何記得住鄉(xiāng)愁談點(diǎn)淺見。

一、鄉(xiāng)愁的全新內(nèi)涵

1.習(xí)總書記重提的鄉(xiāng)愁是開放性的鄉(xiāng)愁

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁往往是文人雅士，甚至是失意騷客對(duì)一地一物、一事一景的詠嘆、哀愁，主要是對(duì)封建文化、農(nóng)耕文明的留戀和寄思，有相當(dāng)?shù)姆忾]性和自閉性。今天重提的鄉(xiāng)愁則充滿開放性和聯(lián)系性。既有對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村三農(nóng)問題的綜合考量和深思熟慮，又有對(duì)鄉(xiāng)村與城市溝通的通盤考量，還會(huì)有城市促進(jìn)鄉(xiāng)村、城市建設(shè)中滲透進(jìn)鄉(xiāng)村文明因子的戰(zhàn)略安排，甚至還融合了對(duì)外開放的全球性思慮。鄉(xiāng)村是中國(guó)的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村是地球的鄉(xiāng)村，農(nóng)民闖天下，華人遍全球，鄉(xiāng)愁牽中國(guó)，鄉(xiāng)愁連世界。

2.新的鄉(xiāng)愁是創(chuàng)新性鄉(xiāng)愁

首先應(yīng)積極進(jìn)取，不滿足于三農(nóng)的現(xiàn)實(shí)狀況，積極改變農(nóng)村的面貌，建設(shè)嶄新的社會(huì)主義新農(nóng)村；其次要敢于競(jìng)爭(zhēng)。害怕競(jìng)爭(zhēng)，遇事退避三舍是傳統(tǒng)農(nóng)村處世風(fēng)格的基本遵循，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)化、全球化，既充滿了機(jī)會(huì)，又充滿了競(jìng)爭(zhēng)。敢于競(jìng)爭(zhēng)才能獲勝，才能強(qiáng)大起來；第三，要加快融入現(xiàn)代化進(jìn)程中?，F(xiàn)代化的腳步越來越急促，鄉(xiāng)村本來就落后不止一大步。全球化浪潮、信息革命、互聯(lián)網(wǎng)“十”、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、金融創(chuàng)新，知識(shí)膨脹、機(jī)器人挑戰(zhàn)、全面發(fā)展趨勢(shì)無不迫在眉睫，只有迎頭趕上，才不會(huì)被浪潮淹沒。

3.新的鄉(xiāng)愁是滲透了政治意識(shí)的鄉(xiāng)愁

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁更多是文化層面、精神領(lǐng)域的鄉(xiāng)愁，也偶有一些落魄政客抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)政治不滿的怨言，但遠(yuǎn)離政治是主基調(diào)。今天的鄉(xiāng)愁，尤其是共產(chǎn)黨總書記提出的鄉(xiāng)愁，既有總書記個(gè)人對(duì)自己過往歷史尤其鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的深切懷念，更是總書記作為偉大的政治家站在政治的高度、國(guó)家的層面，號(hào)召人們要特別關(guān)注三農(nóng)，更加重視鄉(xiāng)村振興，把三農(nóng)問題、把鄉(xiāng)愁當(dāng)成一個(gè)嚴(yán)肅的政治問題。三農(nóng)問題是農(nóng)村的最大政治，鄉(xiāng)村振興是共產(chǎn)黨人最大的鄉(xiāng)愁。從政治高度憶鄉(xiāng)愁，從政治角度出發(fā)解鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)村振興還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？

4.飽含頂層設(shè)計(jì)理念的戰(zhàn)略性鄉(xiāng)愁

普通人的鄉(xiāng)愁往往是對(duì)一草一木、一地一物的追思，這本身很具體，很真切，也很感人，但站的層次并不高，憂愁的往往也不是全局性問題。而習(xí)總書記重提鄉(xiāng)愁決不可能局限于此。作為黨的偉大領(lǐng)袖、人民和軍隊(duì)的統(tǒng)帥，大氣磅礴，經(jīng)天緯地，一再重提鄉(xiāng)愁，就是要把新的鄉(xiāng)愁意識(shí)貫穿于鄉(xiāng)村振興的全過程中，貫穿于中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大歷程中，貫穿于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程中！只有站在最頂層，放眼全世界，從全球化、全局性、根本性、戰(zhàn)略性高度設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村振興、現(xiàn)代化、中國(guó)夢(mèng)，中華民族的偉大復(fù)興才能真正徹底實(shí)現(xiàn)，中華民族的鄉(xiāng)愁才會(huì)有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

5.既要有強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，又要有豐富精神追求的鄉(xiāng)

鄉(xiāng)愁看起來只是情感表達(dá)，是精神層面的情愫，但她的產(chǎn)生及縈繞于心懷，還是離不開物和景，是對(duì)物和景的念想。破碎的山河、窮山惡水、枯枝敗葉、潦倒的生活會(huì)引發(fā)愁緒萬千，但那種鄉(xiāng)愁，愁斷腸也解決不了任何實(shí)際問題，會(huì)愁更愁。如果山青水秀、物產(chǎn)富繞、稻香魚肥、亭臺(tái)樓閣、花繁葉茂，對(duì)這些美物美景的鄉(xiāng)愁，定會(huì)是美不勝收。當(dāng)然精神文化屋面的追求更應(yīng)豐富多彩，對(duì)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的眷戀、對(duì)純樸鄉(xiāng)風(fēng)的深切向往、對(duì)人間真情的深沉絢懷、對(duì)優(yōu)秀家風(fēng)的熱烈推崇、對(duì)謙卑無私美德的神往、對(duì)崇尚自然之氣的追捧，等等不一而足，應(yīng)成為新式鄉(xiāng)愁精神家園的多彩元素。

6.以人為本的鄉(xiāng)愁

愁，鄉(xiāng)愁，愁的主體是人，是人在愁，而鄉(xiāng)愁的對(duì)象中，前面也說了，當(dāng)然包含物和精神元素，但最重要的還是人，是有牽掛的人才會(huì)引發(fā)鄉(xiāng)愁。如果離開人，說不上愁，愁也會(huì)失去根本意義。鄉(xiāng)愁，愁的是馱背的老父親、白發(fā)的親娘、天真的孩童，憂的是鄉(xiāng)村大哥的他鄉(xiāng)打工路、鄉(xiāng)村大嫂的獨(dú)守家園、留守兒童的孤獨(dú)歲月、鄉(xiāng)村大學(xué)生的未來等等，這才是現(xiàn)代鄉(xiāng)愁的真締。為農(nóng)民謀出路，為農(nóng)村人謀幸福，出謀劃策，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)力，是現(xiàn)代鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁的中心主題。

二、如何記得住鄉(xiāng)愁

黨的十九大報(bào)告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其基本要求是“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！薄０凑者@些總要求實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興了，鄉(xiāng)村雄起了，自然記得住鄉(xiāng)愁。下面圍繞這五個(gè)方面，談點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

1.使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺起來，這是記得住鄉(xiāng)愁的物質(zhì)依托

物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)是基礎(chǔ)。鄉(xiāng)愁是一種深刻的情懷，是一種意識(shí)現(xiàn)象，但他的源頭應(yīng)該是物質(zhì)，也就是值得懷念的鄉(xiāng)村。要使鄉(xiāng)村變得強(qiáng)盛起來，使鄉(xiāng)村變得美不勝收，最終的決定因素是生產(chǎn)力發(fā)展，直接的做法就是報(bào)告中講的使農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺起來。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)本身要搞活，這是農(nóng)村之所以為農(nóng)村的根本?？萍家?、多種經(jīng)營(yíng)、特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)林牧漁齊興旺，鄉(xiāng)村必大有出路。發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村騰飛的必然選擇。城市大企業(yè)在農(nóng)村開拓基地，現(xiàn)代化工廠落戶鄉(xiāng)野，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)永葆活力，強(qiáng)大的工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，這是鄉(xiāng)村振興最強(qiáng)大的后盾。鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)耕旅游、特色休閑、特色采摘、鄉(xiāng)村淘寶、產(chǎn)前產(chǎn)中產(chǎn)后的專業(yè)化服務(wù)異?；钴S，這些是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺的廣闊市場(chǎng)。一、二、三產(chǎn)業(yè)齊上陣，一個(gè)也不拖后腿，各顯神通，百業(yè)興旺，五谷豐登，物產(chǎn)豐盛，這樣興盛的鄉(xiāng)村豈止是產(chǎn)生鄉(xiāng)愁，直接就會(huì)是人們留戀不舍的好去處了。

2.實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居，這是大自然賦予鄉(xiāng)愁的永久魅力

農(nóng)村引發(fā)人們的鄉(xiāng)愁，最顯著的特色因素可能是因農(nóng)村環(huán)境的原生態(tài)、自然美吸引人。小橋流水人家、山青水秀天藍(lán)、一花一草、一河一川、一山一石，恬淡自然，寧靜幽遠(yuǎn)，令人心曠神怡?，F(xiàn)代工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化進(jìn)程中對(duì)鄉(xiāng)村的干擾、破壞，最嚴(yán)重的后果之一就是鄉(xiāng)村的自然美、原生態(tài)難以覓蹤了。我們當(dāng)然不能停止工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的步伐，但我們需要的是人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化，是保持更需要提升農(nóng)村生態(tài)質(zhì)量、優(yōu)化人居環(huán)境的農(nóng)村現(xiàn)代化。農(nóng)村廣天闊地，只要我們改變一些破壞自然、惡化環(huán)境的理念和做法，恢復(fù)一些優(yōu)良的順應(yīng)自然的生產(chǎn)生活方式，再加以科學(xué)規(guī)劃，科學(xué)改造，有序提升，望得見青山，看得見綠水，記得住鄉(xiāng)愁，真的不是夢(mèng)了，她正在我們祖國(guó)廣袤的大地上涌現(xiàn)。

3.鄉(xiāng)風(fēng)文明是記得住鄉(xiāng)愁的精神家園

鄉(xiāng)風(fēng)文明是指農(nóng)村形成的崇尚科學(xué)、崇尚文明的良好社會(huì)風(fēng)氣。鄉(xiāng)愁本身就是一種以飽含愛的情感為顯著特征的精神現(xiàn)象。前面也說過，形成鄉(xiāng)愁離不開物質(zhì)基礎(chǔ)、自然美景，但鄉(xiāng)愁一旦形成，她就會(huì)有反作用，她就會(huì)以特殊的甚至是獨(dú)立的形式系統(tǒng)存在，發(fā)揮其特有的精神魅力和精神動(dòng)力作用。而且，人是特殊的有精神現(xiàn)象的動(dòng)物，人除了對(duì)物的反映會(huì)形成鄉(xiāng)愁，對(duì)精神現(xiàn)象也會(huì)產(chǎn)生神奇的化學(xué)反應(yīng)，形成鄉(xiāng)愁，如美好愛情，游子情懷等，而鄉(xiāng)風(fēng)文明是最集中的代表。鄰里和善、尊老愛幼、熱愛勞作、艱苦樸素、真誠(chéng)純情、疾惡如仇、從善如流等等，生活在這幽寧的天地里，有著這么溫馨的精神家園，怎么會(huì)生出愁腸百結(jié)的鄉(xiāng)愁呢？今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利性使鄉(xiāng)村文明受到了侵蝕，傳統(tǒng)鄉(xiāng)野文化中也難免有些愚昧和落后，我們必須把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色的革命文化、先進(jìn)的現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來，讓鄉(xiāng)風(fēng)文明結(jié)出更燦爛的鄉(xiāng)愁文化碩果。

4.農(nóng)村治理得井然有序，成為人們向往的福地，鄉(xiāng)愁怎能遺忘

千百年來，鄉(xiāng)村治理以無為而治為基調(diào)，有一些管理，也以人治為主，一切看統(tǒng)治者的喜好，多數(shù)處于天高皇帝遠(yuǎn)的邊緣化地帶，因而也是鄉(xiāng)愁的躲藏地與寄居地。中華人民共和國(guó)成立以后，特別是社會(huì)主義制度建立以后，農(nóng)村實(shí)行人民公社制度，搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村事務(wù)，結(jié)果效果很差。改革開放以后，鄉(xiāng)村管理轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)鎮(zhèn)管理和農(nóng)村村民自治相 結(jié)合的方式，有一定成效，但還須探索。黨的十九大明確提出治理有效的新思路和新辦法，這是一條與改革開放以前三十年完全不同的一條路子，也是與改革開放開啟后前四十年不盡相同一條路子，各地正在實(shí)踐摸索。共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心、政府組織搭好平臺(tái)、村委會(huì)積極作為、中介組織從中協(xié)調(diào)、村民自身發(fā)揮主體作用等等，多管齊下，八方出力，人人動(dòng)手，鄉(xiāng)村何愁治理不好？干群關(guān)系協(xié)調(diào)、居民相處和諧、社會(huì)風(fēng)氣良好、法治空間清明、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文明滋養(yǎng)靈魂，治理得如此有效的鄉(xiāng)村就是人間的天堂，對(duì)此美物產(chǎn)生的鄉(xiāng)愁怎可忘卻？

5.生活富裕是人民追求的永恒主題，也是新型鄉(xiāng)愁的美好歸宿

貧窮的鄉(xiāng)村令人牽掛，產(chǎn)生鄉(xiāng)愁，貧窮似乎是歷史上最不可或缺的鄉(xiāng)愁內(nèi)容之一。那么改變貧窮，打敗貧窮，自然也是人們千百年來的奮斗目標(biāo)。然而生產(chǎn)力水平的限制、技術(shù)不足、社會(huì)制度的扼殺等，一切的一切，似乎目標(biāo)總難實(shí)現(xiàn)，愁貧的 鄉(xiāng)愁愁更愁，愁煞古人?，F(xiàn)如今，黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，把“生活富?！弊鳛榭傄笾?，向貧窮開戰(zhàn)，向富裕進(jìn)發(fā)的號(hào)角已吹響！共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、新主要矛盾的出現(xiàn)、生產(chǎn)力水平的躍升、人民對(duì)美好生活的向往、注重民生的政策傾向、共同富裕的呼喚，時(shí)機(jī)已成熟，時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕！首先確保2020年3千萬人（主要是農(nóng)村人）脫真貧，真脫貧，拿下這一攻堅(jiān)戰(zhàn)；其次要使上億的脫貧人口穩(wěn)定脫貧，并向富裕進(jìn)軍；第三，在農(nóng)村內(nèi)部合理分配人力、物力、財(cái)力，縮小農(nóng)民群體之間的富足程度差距；第四，盡快讓農(nóng)村的富裕程度趕上城市的腳步，縮小城鄉(xiāng)差距。