范錦飄，廣東省東莞市南城陽(yáng)光第四小學(xué)高級(jí)教師，教育碩士。廣東省骨干教師，省中小學(xué)教育科研骨干教師;東莞市范錦飄名師工作室主持人，市學(xué)科帶頭人，市小語(yǔ)會(huì)副秘書長(zhǎng);《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)·人物》2018年5月?？扑]人物。先后被評(píng)為市優(yōu)秀教師、市教育科研先進(jìn)教師等。多次獲得市級(jí)教學(xué)比賽一、二等獎(jiǎng)，8次榮獲省市科研成果獎(jiǎng)，獲市級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)50多項(xiàng)，發(fā)表論文70多篇，參與編寫小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材（六上）教師教學(xué)用書，個(gè)人專著《小學(xué)語(yǔ)文課外教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)利用》已出版。

文化是在融合中發(fā)展的。中華傳統(tǒng)文化正是在融合與發(fā)展中不斷地創(chuàng)造出了新的優(yōu)秀文化成果。統(tǒng)編本一年級(jí)語(yǔ)文教材恰恰就體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的融合與延伸，以下將對(duì)此進(jìn)行探討。

一、經(jīng)典與民俗的融合

中國(guó)擁有燦爛輝煌的文化瑰寶和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。漢字承載著中華五千年的文化精華，語(yǔ)文教材自然也承擔(dān)著傳播中華傳統(tǒng)文化的任務(wù)。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，既有經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦、戲曲綜藝、書法繪畫等，又有傳統(tǒng)的民俗文化。統(tǒng)編一年級(jí)教材就包括很多經(jīng)典內(nèi)容，有韻文《對(duì)韻歌》《古對(duì)今》，有古詩(shī)《畫》《古朗月行》《憫農(nóng)》《江南》，有“日積月累”的經(jīng)典格言或詩(shī)句，還涉及了一些民俗文化的內(nèi)容，如“和大人一起讀”的《剪窗花》《春節(jié)童謠》等。

這些經(jīng)典的古詩(shī)文作品與民俗文化的融合，體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的尊重，也提醒教師在引導(dǎo)兒童閱讀經(jīng)典中國(guó)文學(xué)作品時(shí)，也要了解相關(guān)的民俗文化，讓學(xué)生感受其中的魅力，產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，樹(shù)立文化自信。

為了更深入地認(rèn)識(shí)經(jīng)典，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生吟誦古詩(shī)，重拾誦讀傳統(tǒng)，將經(jīng)典熟記于心。對(duì)于民俗兒歌作品《剪窗花》等，可以讓學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐，制作富有文化特色的作品。對(duì)于《春節(jié)童謠》，則可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己過(guò)年的時(shí)候有哪些活動(dòng)，讓學(xué)生自己也編一兩句童謠。

二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

中華文化是不斷發(fā)展的，既包含傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)代文化。統(tǒng)編一年級(jí)教材很好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。例如，教材中既有古詩(shī)，也有現(xiàn)代兒童詩(shī)和童話作品。古詩(shī)簡(jiǎn)短、意境深遠(yuǎn)，是中華傳統(tǒng)文化的精華;現(xiàn)代兒童詩(shī)和童話作品則充滿了童趣，既有利于學(xué)生識(shí)字，也規(guī)范了兒童現(xiàn)代白話文的語(yǔ)言運(yùn)用。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生背誦經(jīng)典古詩(shī)文，熟讀經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)文。

在教學(xué)中，應(yīng)積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文學(xué)作品融合的方法。如一年級(jí)上冊(cè)《四季》一課，學(xué)完第一小節(jié)“草芽尖尖”，可以帶著學(xué)生一起誦讀《草》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。學(xué)完第二小節(jié)“荷葉圓圓”，可以帶著學(xué)生復(fù)習(xí)古詩(shī)《江南》：江南可采蓮，蓮葉何田田……又如，學(xué)習(xí)了《青蛙寫詩(shī)》一文后，可以讓學(xué)生回憶會(huì)背的古詩(shī)，并表?yè)P(yáng)學(xué)生：“你們是會(huì)背詩(shī)的小青蛙呀！”學(xué)習(xí)了《古朗月行》一詩(shī)后，可以讓學(xué)生回憶之前學(xué)過(guò)的兒歌《月兒彎彎》，體會(huì)這兩篇描寫月亮的作品有什么不同。

三、圖片與文字的融合

統(tǒng)編教材為很多圖片配上了文字，尤其是那些包含傳統(tǒng)文化內(nèi)容的圖片，不僅增加了趣味性，也增強(qiáng)了感染力，更能吸引學(xué)生閱讀，在不知不覺(jué)中接受傳統(tǒng)文化教育。

例如，一年級(jí)上冊(cè)的《識(shí)字①：天地人》《識(shí)字②：金木水火土》，文字本身體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中天人合一和五行的觀點(diǎn)，配上傅抱石的國(guó)畫插圖，意境更為深遠(yuǎn)，文化韻味十足?！蹲R(shí)字③：口耳目》一課的插圖中，兩個(gè)小女孩的穿著打扮以及小男孩阿福都是傳統(tǒng)文化的典型符號(hào);“站如松，坐如鐘。行如風(fēng)，臥如弓”的文字配上京劇人物卡通形象，通過(guò)文字與圖片的融合，有效地滲透了傳統(tǒng)文化教育。又如《剪窗花》表現(xiàn)的是傳統(tǒng)民俗文化。文中配上了窗花插圖，學(xué)生們一邊看著喜鵲、胖娃娃、鯉魚、公雞、鴨子的窗花，一邊朗讀兒歌，傳統(tǒng)文化的種子便在心里悄悄萌芽。此外，《江南》《畫》《古朗月行》《風(fēng)》這些古詩(shī)配的是國(guó)畫插圖;而兒歌《春節(jié)童謠》插圖是兩個(gè)兒童，一個(gè)放鞭炮，一個(gè)點(diǎn)燈籠。以上圖片與文字的配合全都恰到好處。

四、漢字文化教學(xué)的延伸

中華傳統(tǒng)文化還包括漢字的文化。漢字從甲骨文開(kāi)始，到現(xiàn)在已有四五千年的歷史。漢字是怎么來(lái)的？是怎樣構(gòu)字的？了解這些對(duì)識(shí)記生字非常有幫助。因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字時(shí)，可以滲透有關(guān)漢字演化的內(nèi)容，既能提高學(xué)生識(shí)字效率，又能傳播漢字傳統(tǒng)文化。

例如，《識(shí)字④：日月水火》一課要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)“日、月、水、火、山、石、田、禾”這些生字。除了形象直觀的插圖，還配了甲骨文，幫助學(xué)生了解文字的形成：先是古人根據(jù)事物的形狀畫出來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷演變才成為今天這樣的文字。學(xué)生結(jié)合圖片，對(duì)比甲骨文和現(xiàn)在的文字，明白了相關(guān)字理，了解了漢字的文化，就更容易識(shí)記生字了。課后拓展練習(xí)要求學(xué)生把圖片、甲骨文和相應(yīng)的字進(jìn)行連線，進(jìn)一步鞏固所學(xué)新字。

又如，《日月明》一課中的“明、男、尖、塵、從、眾、林、森”都是會(huì)意字，分別由相應(yīng)的偏旁和部首組成，是根據(jù)偏旁部首的意思組合成新字的，既是一種構(gòu)字的方法，也是一種漢字文化。在教學(xué)其他生字時(shí)如遇到類似的會(huì)意字，可以讓學(xué)生把偏旁和部首先拆開(kāi)、再組合，引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)字的意思，以便更好地識(shí)記漢字。

五、經(jīng)典古詩(shī)教學(xué)的延伸

古詩(shī)是中華傳統(tǒng)文化最經(jīng)典的部分，統(tǒng)編教材一年級(jí)上冊(cè)就有6首古詩(shī)。這些古詩(shī)既經(jīng)典又淺顯，易于學(xué)習(xí)和背誦。學(xué)生可以從中初步領(lǐng)略我國(guó)古代詩(shī)歌的特點(diǎn)，也初步了解中華傳統(tǒng)文化，為閱讀更豐富的其他內(nèi)容和體裁的詩(shī)歌打開(kāi)一扇大門，得以進(jìn)入我國(guó)古代燦爛的詩(shī)詞文化寶庫(kù)，從小種下詩(shī)歌的種子，受到古代詩(shī)詞的熏陶。在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生熟讀和背誦并適當(dāng)拓展延伸，可從詩(shī)歌延伸到詩(shī)人，延伸到詩(shī)詞文化，延伸到漢字文化，延伸到吟誦，延伸到其他詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。

例如《江南》一詩(shī)，教師就可以帶著學(xué)生配著調(diào)子吟誦。這種吟誦方式不僅有助于學(xué)生將古詩(shī)記得更牢，還能認(rèn)識(shí)到吟誦本身也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。教師還可以讓學(xué)生對(duì)比了解漢樂(lè)府詩(shī)歌和其他古詩(shī)的區(qū)別，也可以適當(dāng)拓展一兩首其他的漢樂(lè)府詩(shī)。如讓學(xué)生讀一讀《敕勒歌》《長(zhǎng)歌行》等，既能加強(qiáng)對(duì)漢樂(lè)府詩(shī)的體驗(yàn)，又學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化。

又如，在學(xué)習(xí)《古朗月行》這首詩(shī)時(shí)，可以適當(dāng)拓展有關(guān)描寫月亮的詩(shī)句，如“床前明月光，疑是地上霜”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等。學(xué)習(xí)了《憫農(nóng)（其二）》后，可以拓展學(xué)習(xí)《憫農(nóng)（其一）》，并拓展介紹詩(shī)人李紳，讓學(xué)生進(jìn)一步了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，了解詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)農(nóng)民的勞動(dòng)成果更加珍惜的感情。

教師應(yīng)注意拓展延伸不應(yīng)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，內(nèi)容不能太難，延伸的目的是要讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，產(chǎn)生主動(dòng)探究的興趣。

六、地方特色文化的延伸

我國(guó)的56個(gè)民族各有自己的特色文化，這些都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。教師應(yīng)該在教學(xué)拓展和延伸的部分，適當(dāng)補(bǔ)充地方特色文化的內(nèi)容，使地方文化能夠被了解和傳承。

例如，每個(gè)地方過(guò)春節(jié)的習(xí)俗都是不一樣的，在《春節(jié)童謠》一課，有些學(xué)生的故鄉(xiāng)不是本地，教師就可以讓他們說(shuō)一說(shuō)在自己的家鄉(xiāng)是怎么過(guò)春節(jié)的，與當(dāng)?shù)赜心男┎灰粯印＿€可以進(jìn)一步拓展，討論春節(jié)與中國(guó)其他傳統(tǒng)節(jié)日如元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)的不同。

又如一年級(jí)下冊(cè)《端午粽》一課，因?yàn)槊總€(gè)地方過(guò)端午節(jié)時(shí)都可能有些不同風(fēng)俗，有的地方賽龍舟，有的要喝雄黃酒，有的要掛艾葉等，這些都是地方的特色文化，可以適當(dāng)進(jìn)行拓展延伸。

再如，筆者所在地區(qū)是嶺南廣府文化集中地，因此在教學(xué)《雨點(diǎn)兒》這篇課文時(shí)，就以一首廣府文化童謠《落雨大》作為導(dǎo)入：落雨大，水浸街，阿哥擔(dān)柴上街賣，阿嫂出街著花鞋，花鞋花襪花腰帶，珍珠蝴蝶兩邊排……不但引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也將地方特色文化帶入課堂，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了傳統(tǒng)文化的教育。

小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)不斷深入理解和研究統(tǒng)編教材，通過(guò)融合與延伸，探求對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的有效路徑。

（責(zé)任編輯? ?郭向和）