葉春雷

簡單地，我把人生分為功利的和非功利的。儒家所謂“齊家治國平天下”，即所謂仕途經濟，是功利的部分，修身是非功利的部分。自然，從修身是“齊家治國平天下”的準備工作來看，也還是功利的。

真正意義上的非功利，還是“與天地精神相往來”。行色匆匆的都市人，已經忘了人生還有非功利的一面。升職、晉級、加工資、買房買車，乃至幫助孩子擠進最優(yōu)質的學校。每一個功利的目的背后，都是汗水和血水的推波助瀾。然而我們忽視了，人生除了重要的功利目的之外，還有非功利的目的。

唐詩人李九齡在詩中云：“亂云堆里結茅廬，已共紅塵跡漸疏。莫問野人生計事，窗前流水枕前書?！薄按扒傲魉砬皶?，在都市打拼的人，特別是年輕人會覺得這太奢侈。連一個像樣的窩都沒有，連一扇屬于自己的窗都沒有，談什么窗前流水枕前書？但是，即使出租屋黑洞洞的，一扇窗都沒有，但在我們的心中，應該有一扇明亮的窗，窗前是涓涓的流水，枕前是心愛的一本書。無論多么骨感的現實，都需要豐滿的理想去填充。

我的枕前，有一本線裝版的《莊子》。我的窗前，雖然沒有流水，但有流云，日日從我的窗前飄過。不是說，我有了豐富而完滿的物質世界，我的精神世界才能豐富和完滿。莊子說：“是故生無爵，死無謚，實不聚，名不立，此之謂大人?！鼻f子所謂“大人”，是精神層面的，非功利的，非物質的。自然，我不輕視物質的世界。譬如我寫這篇文章，電腦就是必需的。但重物質，而不唯物質，人就會從井口一樣大的世界中跳出來，慢慢成長為一個“大人”。

黃昏的時候，我喜歡在河邊散步。我看到緩緩流淌的河水，想到的，自然是流逝的光陰。子在川上曰，“逝者如斯夫”。人，是一點一點被流水帶走的，自己都不自覺。莊子有個詞，“日殂”，可以概括這種現象。人每天都在死去，這樣的想法有時也頗為驚心。身邊熟悉的親人或者朋友，一不留神，就永遠見不到了，想及此，人生是否也該有流水的心態(tài)，有把字寫在水上的灑脫？不計算，不計較，也不刻意去計謀，行云流水的日子一天天過去，該忘的忘。忘，是人生大智慧。

窗前是流水，枕前是書，蒙塵的人生也就因此晶瑩剔透，白璧無瑕。走過千山萬水，最親的還是窗前的流水、枕前的書。多少個寂寥的雨夜，多少個清麗的雪夜，一本書伴著青燈，讓靈魂沉醉。世間的坎坷和屈辱，被書香沖淡，被一本書溫柔的纖手撫平。書是你的知音、你的燈盞，紅袖添香夜讀書，都是有福之人。囊螢映雪的讀書人，是真正的書癡。那個鑿開厚厚的土墻，偷得鄰家一絲光線來讀書的孩子，是這個世界上最詩意的小偷吧。當枕前書變成枕前的手機的時候，我們的時代，在少了一絲書香的同時，也少了一縷青蔥的詩意。

窗前的流水、枕前的書，看似平常的事物，卻在我們的生活中一點點流失，成了稀缺資源。我想古人抓住窗前的流水和枕前的書，就抓住了生命內在的詩意。沒有窗前流水，人就感受不到自然的律動;沒有枕前書，人就感受不到文明的博大和浩瀚。窗前的流水，連著天地;枕前書，連著古今。有著天地古今的人生，才將人生無功利的一面，推向美的高潮。

推開心靈的窗戶，看一看窗前的流水吧;關掉手機的電源，睡前翻幾頁枕前的書吧。人生的詩意，要靠自己去發(fā)現，去創(chuàng)造。小汽車能將我?guī)У竭b遠的名勝之地，但卻無法讓我們真正懂得風景的意義。而懷著一顆詩心，即使足不出戶，也能感受天地的博大、歷史的悠遠、生命的圓滿與純真。懂得了窗前流水枕前書，也是大大的生計事，是人生的正事。

（編輯/張金余）