付洋

家校合作，讓孩子擁有應(yīng)對(duì)未來的核心能力和優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前中國(guó)家庭教育中的突出問題，還是強(qiáng)調(diào)孩子的智能發(fā)展和學(xué)校的教育功能，重智輕德、重智輕體、重學(xué)校輕家庭，這些都是老問題。但是老問題呈現(xiàn)出升級(jí)化的趨勢(shì)，情況非但沒有改善，反而更加嚴(yán)重。

比如，最近國(guó)家在治理整頓校外教育機(jī)構(gòu)，實(shí)際上這是家庭教育問題在社會(huì)上的反映，因?yàn)榧议L(zhǎng)還是按照應(yīng)試標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)孩子，所以才這么舍得在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)里花錢。這也說明我們家長(zhǎng)的教育態(tài)度，他們對(duì)社會(huì)的發(fā)展還沒有形成一個(gè)比較合理的認(rèn)知。

合理的認(rèn)知，意味著要看到中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入國(guó)際化的形態(tài)、市場(chǎng)化的機(jī)制和信息化的選拔機(jī)制;已經(jīng)進(jìn)入人工智能時(shí)代，對(duì)從業(yè)者的要求逐漸從文憑走向能力。大量的工具改變了職業(yè)特征，也改變了傳統(tǒng)單位的形態(tài)。未來的平臺(tái)化，一定會(huì)逐漸取代單位化。強(qiáng)調(diào)記憶、儲(chǔ)存的應(yīng)試能力注定要被科技取代，死記硬背變得毫無價(jià)值，模板化、邏輯化、規(guī)律化的很多工作，逐漸可以被人工智能取代。尤其是量子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，在以往計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)上，達(dá)到了一個(gè)質(zhì)的飛躍，它會(huì)快速實(shí)現(xiàn)人和人之間關(guān)系工作的鏈接。

面對(duì)科技進(jìn)步，家長(zhǎng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)必須改變。比起應(yīng)試能力，合作、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)、信息判斷等能力，才是一個(gè)人的核心能力，才是培養(yǎng)孩子的方向。在這個(gè)科技進(jìn)步、社會(huì)劇變的關(guān)口，如果家長(zhǎng)的認(rèn)知不轉(zhuǎn)變，觀念仍然停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代用文憑定崗的制度，用應(yīng)試標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)孩子，那么孩子未來就可能找不到工作。

教育的目的是培養(yǎng)能自食其力的人，讓孩子走向未來社會(huì)時(shí)，可以找到自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。每個(gè)孩子的天賦、興趣、遺傳、背景都不同，只有找到他的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在未來社會(huì)才能站得住腳。

學(xué)校教育是一種傳統(tǒng)的共性教育，主要依靠考試成績(jī)來衡量孩子是否優(yōu)秀，缺點(diǎn)是容易漠視個(gè)性和特色，很難做到因材施教。有的家長(zhǎng)已經(jīng)意識(shí)到要注重孩子的天賦、興趣、優(yōu)勢(shì)，并且開始了一些嘗試，比如把孩子送去讀私塾，或者在家學(xué)習(xí)。但不讓孩子上學(xué)是《義務(wù)教育法》所不允許的，屬于違法行為，不可能成為社會(huì)的主流。所以，只有家校合作，即家庭針對(duì)孩子的個(gè)性教育和學(xué)校的共性基礎(chǔ)教育相結(jié)合，形成一種教育合力，才是我們今天教育的基本形態(tài)，才能更適合孩子的未來發(fā)展需要。

在家校合作方面，我認(rèn)為一個(gè)最著名的例子是鋼琴大師郎朗。郎朗就讀沈陽寧山路小學(xué)時(shí)，每天要練琴10個(gè)小時(shí)，他沒時(shí)間上自習(xí)、寫作業(yè)，不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的好學(xué)生，但是他確實(shí)有音樂天賦。班主任馮凝和郎朗的父母溝通后，頂住壓力因材施教，給孩子開辟了綠色通道，允許他不上自習(xí)、不寫作業(yè)。同時(shí)，她并沒有放棄郎朗，和他約法三章，要求他上課認(rèn)真聽講，考試成績(jī)不能太差，還幫助性格內(nèi)向的郎朗融入集體，學(xué)會(huì)與同學(xué)合作、游戲，讓他的性格變得更加陽光。郎朗的父母發(fā)現(xiàn)了孩子的天賦，這很重要。但如果當(dāng)年郎朗沒有上學(xué)，沒有同伴，每天只是練琴，那么即使他成為鋼琴大師，可能人格也不會(huì)完整;如果學(xué)校和班主任按照應(yīng)試標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)郎朗，阻礙他的天賦發(fā)展，那么郎朗很可能也不會(huì)有今天。一直到今天，郎朗都非常感激馮凝老師，在世界各地演出總會(huì)第一時(shí)間給她發(fā)消息，兩個(gè)人的關(guān)系非常親密。

幸福觀教育，讓孩子擁有追求幸福的能力

除了讓孩子具有核心能力和優(yōu)勢(shì)，家長(zhǎng)還要對(duì)孩子進(jìn)行幸福觀教育，讓孩子擁有追求幸福的能力。

現(xiàn)在，越來越多的人已經(jīng)意識(shí)到，幸福與社會(huì)地位、財(cái)富沒有必然聯(lián)系，它是一種主觀的生活感受，在街頭擼串的人可能比吃大餐的人更幸福自在。目前的家庭教育中，缺乏幸福觀教育。雖然現(xiàn)在物質(zhì)條件好了，但是孩子們的主觀幸福感卻在下降，常常感受不到幸福，甚至悲觀厭世。北京大學(xué)學(xué)生心理健康教育與咨詢中心的徐凱文博士說，根據(jù)他的了解，北大有將近一半的學(xué)生有過自殺的念頭。為什么上大學(xué)？是為了老師、為了家長(zhǎng)去學(xué)習(xí);為什么進(jìn)名牌大學(xué)？是考上名牌大學(xué)將來會(huì)有好工作;什么是好工作？掙錢多的就是好工作。他們對(duì)幸福的理解就是物質(zhì)金錢。

當(dāng)幸福觀太過狹窄，把人生的唯一目的界定在物質(zhì)上，就看不到其他了，自然常常體會(huì)不到幸福，生命也變得蒼白、脆弱、無聊，對(duì)社會(huì)的承受能力、樂觀指數(shù)都會(huì)降低，進(jìn)而放棄生命。北京有一所學(xué)校很少有學(xué)生自殺，就是北京體育大學(xué)，學(xué)生們每天運(yùn)動(dòng)，身體健康，會(huì)玩，對(duì)物質(zhì)要求也不太高，容易滿足，他們更容易感受到幸福。

孩子狹隘的幸福觀與家長(zhǎng)的教育觀直接相關(guān)。一方面，很多家長(zhǎng)的幸福觀就是功名利祿，每天忙著賺錢，沒時(shí)間陪伴孩子，親子之間缺乏溝通和親密，沒讓孩子體驗(yàn)到物質(zhì)以外的幸福。另一方面，家長(zhǎng)的教育心態(tài)過于功利化、浮躁，對(duì)孩子寄予的期望太高，喜歡攀比。孩子在日復(fù)一日的比較中失去幸福。

在我小時(shí)候，只聽說過爬高摔死、下河摸魚淹死的孩子，沒聽過主動(dòng)自殺的孩子。那時(shí)候很貧窮，但是我過得很快樂。因?yàn)樯鐣?huì)壓力和學(xué)習(xí)壓力不大，家里有很多孩子，父母沒有給我特別高的期望;我經(jīng)常幫父母干活兒，會(huì)玩又能吃苦，所以過得很快樂。現(xiàn)在是少子女時(shí)代，孩子被家長(zhǎng)賦予了無限的期望，一旦現(xiàn)實(shí)與他的心理期望不一致，往往就產(chǎn)生巨大的心理落差，做出不理智的行為。

在《顏氏家訓(xùn)》中，有一句發(fā)人深省的話：“父母施教，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨?！币馑际?，家庭教育要從孩子小時(shí)抓起。我認(rèn)為，父母從小要抓的不是知識(shí)教育，而是讓孩子體驗(yàn)幸福，豐富幸福觀，擁有追求幸福的能力。

父母是底版，孩子是復(fù)印件，父母的幸福觀和人生態(tài)度會(huì)影響孩子。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪說，小時(shí)候，他的家里經(jīng)濟(jì)條件不好，但是父母為人處世的態(tài)度，對(duì)他有很深的影響。父親在當(dāng)?shù)亟?jīng)常給人干活兒，從不要錢，只要管頓酒喝就很幸福，活得很豁達(dá)，他的處世態(tài)度直接受到父親的影響。他的母親心善，而且處理事情很靈活。當(dāng)年，她想找個(gè)老師輔導(dǎo)俞敏洪功課，但是家里沒錢，她就和老師溝通：她幫老師看孩子，老師教他功課，用合作的方式達(dá)成雙贏。所以，俞敏洪知道解決困難有很多辦法，能夠承受挫折。

追求幸福的能力就是生活能力。3歲之前，家長(zhǎng)要教孩子自己穿衣、洗漱、吃飯;3歲之后，開始了解食材;到6歲時(shí)，能夠自己收拾房間、整理文具，學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單食物。給孩子一些空間和自由，讓他承擔(dān)一些責(zé)任，這樣他不僅擁有生活能力，還會(huì)有責(zé)任心，更加自信。

生活能力關(guān)系到一個(gè)人的生活品質(zhì)和未來的生活高度。根據(jù)美國(guó)哈佛大學(xué)研究，有家務(wù)勞動(dòng)能力的人，找到工作的可能性是沒有家務(wù)勞動(dòng)能力人的15倍以上，同時(shí)，婚姻的質(zhì)量直接影響一個(gè)人的幸福指數(shù)。一個(gè)人的婚姻越和諧，社會(huì)對(duì)他的認(rèn)可度越高，讓他感覺更幸福。所以，讓孩子擁有生活能力，做好建立未來家庭的準(zhǔn)備，這是家庭教育的當(dāng)務(wù)之急。

家長(zhǎng)教育，是家庭教育的核心

在2018年9月10日的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課，幫助扣好人生第一?？圩??！眹?guó)家對(duì)家庭教育的重視力度，在以往是沒有過的。

那什么是家庭教育呢？國(guó)內(nèi)的家庭教育概念是指長(zhǎng)者影響兒童，國(guó)際的家庭教育概念是影響成人，家庭教育的主體對(duì)象是成人。臺(tái)灣地區(qū)的《家庭教育法》，對(duì)“家庭教育”的內(nèi)涵是這樣確立的：親職教育，增進(jìn)父母職能的教育活動(dòng);子職教育，增進(jìn)子女本分的教育活動(dòng);兩性教育，增進(jìn)性別知能的教育活動(dòng);婚姻教育，增進(jìn)夫妻關(guān)系的教育活動(dòng);倫理教育，增進(jìn)家族成員相互尊重及關(guān)懷的教育活動(dòng);家庭資源與管理教育，增進(jìn)家庭各類資源運(yùn)用及管理的教育活動(dòng)。其中，親職教育（家長(zhǎng)教育）是家庭教育的核心。所以，我曾經(jīng)主編《家長(zhǎng)教育學(xué)》，希望能夠呼吁學(xué)校和社會(huì)重視對(duì)家長(zhǎng)的教育，提高家長(zhǎng)的素質(zhì)。

家長(zhǎng)是一個(gè)復(fù)雜的群體，家長(zhǎng)群體就是社會(huì)人群的表現(xiàn)。從學(xué)歷程度上，有低學(xué)歷、中學(xué)歷、高學(xué)歷之分;從文明特征上，有野蠻、麻木、文明之分;從教育特征上，有的是盲從，有的是簡(jiǎn)單粗暴，有的是模具制造，有的是陪伴和引導(dǎo)……這些都是不同家長(zhǎng)素質(zhì)的表現(xiàn)。家長(zhǎng)教育的目的是告別野蠻型家長(zhǎng)，讓他們不要再打罵甚至虐待孩子;重點(diǎn)培養(yǎng)中間型的愚昧型、盲目型、麻木型家長(zhǎng)，讓他們可以運(yùn)用自己的智慧來培養(yǎng)孩子，放棄相互攀比。

還有一種家長(zhǎng)是放棄型，中國(guó)有幾千萬留守家庭，這本身就是一種放棄。孩子生下來之后，家長(zhǎng)沒有意識(shí)到自己的責(zé)任，把孩子往老人那里一扔，只要活著就完了。孩子從父母這里得不到親情的滋養(yǎng)和支持，承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任的老人年齡大，既沒有能力也沒有精力照顧好孩子，導(dǎo)致留守兒童往往是在農(nóng)村的低層次狀態(tài)中生存，容易和流氓等不良人群混在一起，不思進(jìn)取，不勞而獲，有些甚至為生存不擇手段，違法犯罪。

目前，我們過于依賴學(xué)校教育，輕視家庭教育，忽視了家長(zhǎng)的自身學(xué)習(xí)。我們的教育體系當(dāng)中，還沒有建立起家長(zhǎng)教育的專業(yè)化體系。國(guó)內(nèi)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育主要是通過家長(zhǎng)學(xué)校、家庭課堂等方式。最早的家長(zhǎng)學(xué)校誕生在20世紀(jì)80年代的浙江象山。20多年來，全國(guó)婦聯(lián)在家長(zhǎng)學(xué)校方面做了很多工作。

家長(zhǎng)教育之所以重要，是因?yàn)樗煌趯W(xué)校教育的強(qiáng)制性，而是通過言傳身教潛移默化的影響來完成，家長(zhǎng)要起到示范作用。所以，家長(zhǎng)的素質(zhì)高低，直接影響孩子的成長(zhǎng)。

我認(rèn)為家長(zhǎng)至少要學(xué)習(xí)掌握一些規(guī)律，尊重規(guī)律。比如，孩子的攀爬、語言、智力是自然發(fā)展的，是可以在人群中自然獲得的，并不需要購買教育或者提前教育。早期開發(fā)大腦沒有意義，直到現(xiàn)在都沒有充分的證據(jù)證明早開發(fā)比晚開發(fā)優(yōu)越在哪里，也沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律。這些都是一些商業(yè)組織的營(yíng)銷概念。

孩子3歲左右，家長(zhǎng)要做好教育準(zhǔn)備，一是安排好自己的工作，充分地陪伴孩子;二是學(xué)習(xí)孩子發(fā)展的規(guī)律，學(xué)習(xí)生理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識(shí)。

比如，3～6歲，是孩子語言發(fā)展時(shí)期，多和孩子進(jìn)行親子閱讀;6～8歲，是孩子文化敏感時(shí)期，可以帶孩子接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;12歲以后，讓孩子多參加勞動(dòng)，鼓勵(lì)孩子自立;16歲以后，多對(duì)孩子進(jìn)行情感教育……這些是共性規(guī)律，是家長(zhǎng)一定要學(xué)習(xí)掌握的內(nèi)容。只有懂得孩子發(fā)展的規(guī)律，才不至于做出超出常規(guī)并且無效的投資?，F(xiàn)在的幼兒教育小學(xué)化，就是一種非理性的現(xiàn)象，對(duì)孩子沒有好處。因?yàn)檫@意味著，孩子在小學(xué)階段可能會(huì)放棄很多東西，比如放棄對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和好奇。所以從正面來看，“不要讓孩子輸在起跑線上”，不是讓家長(zhǎng)為孩子購買教育，而是喚醒家長(zhǎng)自身學(xué)習(xí)，做好充分的心理準(zhǔn)備和知識(shí)儲(chǔ)備來陪伴和支持孩子。

有些家長(zhǎng)，尤其是孩子的隔代長(zhǎng)輩認(rèn)為自己年齡大、文化水平低，即使參加家長(zhǎng)學(xué)校也聽不懂。其實(shí)這些文化水平不高、年齡偏大的家長(zhǎng)，可以從家風(fēng)入手，做好自己。在少子化時(shí)代，家風(fēng)是對(duì)兩三代家庭成員為人處世的評(píng)價(jià)，已經(jīng)窄化為素質(zhì)的表達(dá)。家長(zhǎng)認(rèn)真工作、為人正派、落落大方、樂于助人……對(duì)孩子來說，這就是最好的教育了。

學(xué)習(xí)，未必一定會(huì)改變家長(zhǎng);但是如果不學(xué)，那么家長(zhǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。家庭教育的核心在家長(zhǎng)教育，好的家長(zhǎng)要主動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，與學(xué)校一起合作，尋找適合自己和孩子的家庭教育之道。