王莉莉

(江西科技師范大學(xué)，江西 南昌 330000)

中國(guó)現(xiàn)代漆畫是以漆為主要媒材伴隨著中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的新的藝術(shù)形式,有其獨(dú)特的畫面效果、豐富的肌理和新穎的材質(zhì)變化。結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)漆藝特點(diǎn)和現(xiàn)代藝術(shù)觀念,經(jīng)過近50年的發(fā)展,成為當(dāng)今中國(guó)美術(shù)界較為重要的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。北京大學(xué)出版社出版的《漆畫》一書著重闡述了中國(guó)現(xiàn)代漆畫的發(fā)生,發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題并提出了解決這些問題的關(guān)鍵所在。該書一共由八個(gè)章節(jié)組成，分別從中國(guó)傳統(tǒng)漆器到中國(guó)到中國(guó)現(xiàn)代漆畫的出現(xiàn)及發(fā)展現(xiàn)狀，與外國(guó)漆藝術(shù)的交流與發(fā)展以及漆畫創(chuàng)作過程中所需的繪畫材料，工具設(shè)備，胎板材料及制作，漆畫髹飾技法，畫稿創(chuàng)作構(gòu)思到漆畫的繪制與步驟這八個(gè)方面深入淺出的向廣大讀者介紹了關(guān)于了解漆畫創(chuàng)作應(yīng)具備的相關(guān)知識(shí)以及對(duì)參與現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的朋友在創(chuàng)作中畫什么，如何畫具有一定的指導(dǎo)意義，立論明確，觀點(diǎn)鮮明。現(xiàn)將研讀《漆畫》一書的點(diǎn)滴收獲謹(jǐn)陳於下，還望先生與廣大讀者不吝賜教。

1 強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮材料自身的美，才能體現(xiàn)藝術(shù)效果

任何一門繪畫語(yǔ)言首先取決于媒介，不同的材料會(huì)形成各種不同的畫種。漆畫主要是以漆為主要材料，再輔以金、銀、錫、鋁、螺鈿、蛋殼、樹葉、棕絲………以及各種入漆顏料、溶劑等幾十甚至上百種輔助材料。先生強(qiáng)調(diào)：“材料是重要的，但不是最主要的，材料本身并不能說(shuō)明什么，只有通過藝術(shù)處理，恰如其分地使用，充分發(fā)揮材料自身的美才能體現(xiàn)藝術(shù)效果。這是漆畫作者，特別是初學(xué)者需要重視之處。”現(xiàn)代科技發(fā)展迅猛，也為漆畫創(chuàng)作提供了更多、更好、更實(shí)用的材料，也使漆畫的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)方法更加豐富與多樣，但為了表現(xiàn)新的藝術(shù)感受和藝術(shù)主張，僅僅依靠已有的材料和表現(xiàn)手法是不夠的。漆畫創(chuàng)作者面對(duì)材料的調(diào)和兼容應(yīng)該把握在一個(gè)“度”，這個(gè)“度”實(shí)際上就是看材料的兼容性、規(guī)定性和藝術(shù)創(chuàng)作性能是否能夠有機(jī)結(jié)合，能否完美表達(dá)創(chuàng)作意圖和作者的思想感情。運(yùn)用時(shí)，寧精勿濫，寧少勿多，講究以少勝多，做到“艷而不厭，繁而不煩。18世紀(jì)英國(guó)美學(xué)家威廉.荷迦斯曾說(shuō)過適宜產(chǎn)生美。如果只為追求畫面華麗而濫用蛋殼、螺鈿、金銀箔、閃光粉等材料，導(dǎo)致漆畫流于俗匠，“藝術(shù)沒了，只剩下材料”而已。因此，我們應(yīng)牢記材料是為內(nèi)容服務(wù)的，盲目追逐新異，只為沽名釣譽(yù)，對(duì)創(chuàng)作是無(wú)益的。有經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)作者往往選擇恰當(dāng)?shù)囊粌煞N材料、技藝、強(qiáng)調(diào)主次分明及基調(diào)的和諧統(tǒng)一，才能淋漓盡致地發(fā)揮、襯托材質(zhì)美，完成由物質(zhì)向精神的升華。

2 系統(tǒng)而又生動(dòng)地闡述了畫稿創(chuàng)作階段構(gòu)思的路徑與表現(xiàn)的手法

再現(xiàn)性藝術(shù)和表現(xiàn)性藝術(shù)是繪畫內(nèi)容的兩個(gè)組成部分，大多數(shù)的繪畫作品都離不開這種表現(xiàn)與在現(xiàn)的創(chuàng)作手法。在創(chuàng)作一幅漆畫之前我們需要通過構(gòu)思畫稿來(lái)確定我們最終想要表現(xiàn)的藝術(shù)對(duì)象來(lái)呈現(xiàn)最終的藝術(shù)效果。可是通過什么樣的途徑與方法來(lái)進(jìn)行畫稿構(gòu)思，這一點(diǎn)先生通過自己多年潛心研究的結(jié)果與收獲發(fā)表了其獨(dú)到見解。首先通過發(fā)散思維構(gòu)思，聯(lián)想法是培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作靈感的方式之一，也可以作為創(chuàng)作靈感來(lái)源的基本選擇，可以借由生活場(chǎng)景，人物等觸發(fā)時(shí)常鍛煉聯(lián)想能力可以有效地培養(yǎng)我們創(chuàng)作過程中思維的發(fā)散，從而有更多的藝術(shù)靈光得已迸發(fā)。先生在書中也已多副名家的作品為例來(lái)強(qiáng)調(diào)進(jìn)行聯(lián)想發(fā)散式的練習(xí)對(duì)于繪畫創(chuàng)作靈感的來(lái)源是何等的重要。第二點(diǎn)通過生活細(xì)節(jié)構(gòu)思，羅丹曾說(shuō)過：“生活中不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”生活處處也存在著創(chuàng)作靈感的來(lái)源。還可以通過自然形式和自己喜愛的作品構(gòu)思，總的來(lái)看先生提供的這四種畫稿構(gòu)思的方法并不難實(shí)踐，重要的是需要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的心。當(dāng)畫稿確定下來(lái)，如何進(jìn)行一次“說(shuō)畫就畫”的實(shí)踐，先生在書中介紹了兩種方法。第一種是直接表現(xiàn)法，其中又分為對(duì)意識(shí)圖形的捕捉，對(duì)寫實(shí)風(fēng)景與人文紀(jì)實(shí)的捕捉以及對(duì)純粹形式表現(xiàn)的捕捉；第二種是間接繪制法，其中有分為文本的轉(zhuǎn)換，圖像的拼接以及音樂的律動(dòng)。

3 小結(jié)

先生將本書分為漆畫的歷史源流，表現(xiàn)語(yǔ)言研究和創(chuàng)作理論研究這三個(gè)部分進(jìn)行撰寫，針對(duì)漆畫發(fā)展中存在的各類問題有的放矢。中國(guó)現(xiàn)代漆畫與其他主流美術(shù)品種還有較大差距的主要原因還在于作品反映生活的深度不夠，創(chuàng)新能力欠佳以及理論研究的滯后和空疏。

[1] 寇焱.漆畫