杜 楠 刁 艷
(遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 遼寧鞍山 114051)
四大藝術(shù)之中的建筑在歷史的長河中已經(jīng)留下了深刻的痕跡,隨著時間的流逝,這些建筑急迫的需要更符合時代的面貌、更深刻的含義以及更實用的功能。舊城不僅僅是單純的一片建筑群還是文化底蘊的承載,它的價值使我們改造的同時還要盡最大可能保留珍貴的文化遺產(chǎn)。而有時舊城區(qū)的居民由于保護意識淡薄,或出于自身需求,會對老舊建筑造成一些破壞。
為了既滿足居民需求的同時又保留文化,設(shè)計師肩負(fù)著不可磨滅的重任。設(shè)計師需要制定出一個完備的計劃以便于日后有步驟地更新城市環(huán)境,同時城市改造是一個不間斷的過程,需要設(shè)計者、投資者及使用者等各個方面持續(xù)地投入精力及耐心,共同配合完成城市面貌的更新,將文化傳承下去。
大柵欄更新計劃于2011年啟動,是在北京市文化歷史保護區(qū)政策的指導(dǎo)和西城區(qū)區(qū)政府的支持下,由北京大柵欄投資有限責(zé)任公司作為區(qū)域保護與復(fù)興的實施主體,創(chuàng)新實踐政府主導(dǎo)、市場化運作的基于微循環(huán)改造的舊城城市有機更新計劃。
改造過程:
該計劃采取有機更新的模式,意在形成一種可持續(xù)發(fā)展的模式,在區(qū)域選擇上并沒有采取一次性全部拆除重建的破壞性方法,而是最大程度上尊重當(dāng)?shù)鼐用竦囊庠浮?/p>
對于仍然選擇在此地居住的居民,更新計劃提出了一個概念,希望能夠打造一個“森林”,使居民有一個和睦交流的空間。在這個空間中大家互相了解,縮小隔閡,回到以前“遠(yuǎn)親不如近鄰”的狀態(tài)。比較好的案例如建筑師曹璞設(shè)計的位于炭兒胡同9號的謙虛旅社,在過去僅供一家居住的四合院如今由于人口的涌入變成了大雜院的情況下,大多數(shù)居民都失去了謙讓意識,每個人都盡可能的占有院子里的空間。而謙虛旅社采用了滑動立面的設(shè)計,改變室內(nèi)外面積比,可以根據(jù)需求改變大小,空間空閑時便可以將立面進(jìn)行改動騰出空間給室外。隨著該旅社的廣泛應(yīng)用,居民的室外空間將得到增加,交流溝通也就變得方便了。
為了吸引投資者和藝術(shù)家,此區(qū)域也在不間斷地舉辦一系列的展覽,將大家的眼光吸引過來。在協(xié)調(diào)管理方面,優(yōu)秀的商家可以得到優(yōu)惠租金,增加了商戶入駐的積極性。在這種政府、商業(yè)機構(gòu)及居民三方共同合作的情況下,該區(qū)域的改造便按照最初的設(shè)想,形成了可持續(xù)的態(tài)勢。
佛得角共和國,是非洲的一個國家,位于北大西洋的佛得角群島上,全國80%的人以農(nóng)業(yè)為生,漁業(yè)也很發(fā)達(dá)[2]。
改造過程:
1999~2003年佛得角文化部邀請葡萄牙建筑師阿爾瓦羅·西扎負(fù)責(zé)佛得角圣地亞哥島上的古城Cidade Velha的建筑改造項目,該地居民早先就對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的住宅有所抱怨,因此對于西扎的到來展現(xiàn)出了歡迎的態(tài)度并期望在大師的幫助下居住條件可以達(dá)、得到本質(zhì)上的改變。西扎從保護文物的角度出發(fā)希望保留具有當(dāng)?shù)靥厣珔s一直為當(dāng)?shù)厝怂嵅〉拿┎菸蓓?,但是這種屋頂既不防雨又不防火。在西扎團隊仔細(xì)的調(diào)研并制定出改造計劃之后“暴風(fēng)雨”來臨了,當(dāng)?shù)卣谷粵]有足夠的資金來保證項目的進(jìn)行。而當(dāng)?shù)氐木用裼捎谠缫寻茨筒蛔∠敫淖兩钯|(zhì)量的想法沒有聽從指揮而是直接開始了自己的改造計劃,將充滿當(dāng)?shù)靥厣拿┎菸蓓敁Q成了瓦屋頂,并將傳統(tǒng)的一層樓進(jìn)行了加建,導(dǎo)致建筑師西扎很快完全失去了控制改造進(jìn)程的可能,項目只能一度擱淺。最終當(dāng)?shù)氐南驅(qū)дf出了這樣一番話“西扎他自己住在瓦屋頂?shù)拇笪葑酉旅?,卻讓我們?nèi)匀蛔≡诿┎菸菹旅媪苤辍?,而西扎在隨后的日子里也知曉了自己徹底已經(jīng)失去了控制能力,只好根據(jù)政府的要求來進(jìn)行下去。
綜上所述,在舊城改造以及任何城市設(shè)計相關(guān)的項目中,設(shè)計師都面臨著多方面的問題。每一次的協(xié)調(diào)中我們不能保證同時滿足所有人的要求,但要盡最大可能做到一個平衡。這就需要設(shè)計師在多次的探討中研究出最合適的方案,而不僅僅是從自身審美出發(fā),要爭取追求共同利益最大化。
舊城最主要的使用者當(dāng)屬此地的居民,相信每一個設(shè)計師最初都學(xué)習(xí)過“形式追隨功能”的思想,設(shè)計的時候要將需求放在一位。舊城區(qū)的居民由于思想及審美的不同造成大多數(shù)對于改造是沒有實際概念的,就像佛得角小島上的居民一樣,他們只是希望本身的生活能夠在改造之后得到提高,其他的在他們眼中基本都可以視作花拳繡腿——不實用。
因此作為一個設(shè)計師,調(diào)研自然是改造之前必不可少的部分,在佛得角項目中西扎也對該地進(jìn)行了長時間調(diào)研,但是這個團隊忽略了最重要的一點——居民的需求,居民僅僅是想要改善自己的生活條件而已,他們對是否申請世界文化遺產(chǎn)絲毫沒有興趣,如果在這一點上雙方?jīng)]有交流明白那么隔閡將會變得越來越大,居民會認(rèn)為設(shè)計師只是為了得到文化遺產(chǎn)而棄自身需求于不顧,設(shè)計師會認(rèn)為居民老舊思想頑固不化。
作為一名設(shè)計師在設(shè)計之初一定要與使用者有充分的交流,最好是設(shè)身處地地生活在該地一段時間,切身實際地體會當(dāng)?shù)鼐用褡钇惹械男枨螅⑴c當(dāng)?shù)鼐用窆餐接懗鲆粋€雙方都可以接受的方案,探討的同時不應(yīng)抱有一種高高在上的態(tài)度,而是雙方各個方面都相對平等的談話,這也可以使得居民更容易接受設(shè)計師的提議。
在改造的過程中,設(shè)計師也要注意當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c,盡量多咨詢對方的意見,根據(jù)意見隨時進(jìn)行討論,對方案進(jìn)行微調(diào),盡最大可能滿足居民要求,這樣也可以很大程度避免改造后居民并沒有將各部分的功能按照設(shè)計師的設(shè)想進(jìn)行,實現(xiàn)舊城改造的可持續(xù)發(fā)展。
大部分投資商不會過多關(guān)注改造的方案,而比較在意工程的進(jìn)度以及預(yù)算等與其更加緊密相關(guān)的部分。當(dāng)設(shè)計師在自己的設(shè)想與居民的需求中搖擺不定的時候,投資方會催促改造計劃實施的進(jìn)度,在這個時候設(shè)計師應(yīng)堅守設(shè)計初心,在投資方所期望的進(jìn)度與理想設(shè)計所需要的時間做一個平衡。要先給投資方一個可持續(xù)性的概念,改造設(shè)計需要耐心持續(xù)的扶持,一邊進(jìn)行同時發(fā)現(xiàn)問題并改正。
對于設(shè)計師自身來說:①在調(diào)研中要具有善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛,多從不同的角度去觀察思考問題,而且要伴隨著一定量的溝通,溝通在一定程度上可以解決居民內(nèi)心的矛盾問題,使其理解保護文物的重要性;使投資方意識到可持續(xù)改造的概念。②在問題矛盾出現(xiàn)時設(shè)計師更要做好平衡問題,可以探索研究更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)使美觀及使用兼顧,發(fā)揮最大設(shè)計作用;與投資方協(xié)調(diào)進(jìn)度,將誤差控制在最小的范圍內(nèi)。
由此可見,一個設(shè)計師是不僅僅只需要專業(yè)知識素養(yǎng)的,毫無疑問這些在學(xué)校時期積累的知識是將來就職的墊腳石。但是對于已經(jīng)步入工作的設(shè)計師,在不斷進(jìn)行知識積累的同時要注意好改造設(shè)計時的平衡之處。掌握好平衡的度,不論對于任何一方都是有益無害的。沒有任何一本教科書能夠明確地指出如何進(jìn)行平衡的操作,這個度需要設(shè)計師在工作中不斷地積累,才能夠得到最好的掌控能力。
[1]大柵欄跨界中心.大柵欄更新計劃,2016,1.