張海洋 吳佳玲

（遼寧科技大學(xué) 遼寧鞍山 114051）

1 研究背景

水，生命之源泉，城市之眼眸，一城之光全在于水的靈性。在眾多的城市公共空間中，濱水區(qū)空間占有得天獨厚的位置，他不僅與人類的活動息息相關(guān)，還能夠展現(xiàn)一座城市的獨特的魅力。但是隨著西方文化的涌入，城市化、現(xiàn)代化、科技迅猛發(fā)展的沖擊，現(xiàn)代美學(xué)觀念也在不斷變化，地域特色文化景觀空間正被逐漸吞噬，呈現(xiàn)出孤島化、破碎化和盆景化的趨勢[1]。而濱水區(qū)景觀作為其最直觀的視覺體現(xiàn)，在濱水區(qū)開發(fā)的建設(shè)上就變得十分重要。本文將從介紹城市發(fā)展中介入地域文化的重要意義，探討濱水區(qū)空間景觀設(shè)計與地域文化兩者之間的交互關(guān)系。

2 概念解讀

2.1 地域文化的概念

傳統(tǒng)文化一般是指特定區(qū)域內(nèi)，能夠充分表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等的特色文明，并且傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。但是一種文化的形成不僅只是傳統(tǒng)文化，外來文化也是地域文化的一部分。可以說，地域文化的產(chǎn)生是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化與外來文化進行有機碰撞，形成的新的有機體。

2.2 濱水景觀的概念

濱水區(qū)是指城鎮(zhèn)陸地臨近水體的空間，而水體一般就是河流、湖泊、海洋這樣的水體區(qū)域。根據(jù)地域環(huán)境和景觀形態(tài)的特點，都市濱水區(qū)景觀一般分為濱江型、濱海型、湖泊水域型、洲島型。而濱水景觀則是在濱水區(qū)通過自然景觀與人為景觀已達到人們休閑娛樂、修身養(yǎng)性、回歸自然的一種濱水區(qū)設(shè)計的措施手段。

2.2.1 濱水景觀的特點

顧名思義，濱水景觀的特點就在這濱水二字上，是地處陸地與水的邊緣地帶，有很強的觀賞性和參與性。而這種條件對于景觀空間的營造不管是在形式上還是生態(tài)上都會帶來很多的多樣性，這就使濱水景觀對市民群體會更加有吸引力，帶動城市發(fā)展。

2.2.2 濱水區(qū)景觀的發(fā)展趨勢

近20年來，對于濱水區(qū)規(guī)劃與城市發(fā)展方面，在世界召開過多次議會。世界城市濱水區(qū)景觀開發(fā)大致的發(fā)展趨勢有以下幾點：①濱水用地多功能化；②強調(diào)濱水區(qū)的可持續(xù)發(fā)展；③對于城市濱水區(qū)的景觀、旅游等功能更加重視；④著重城市濱水區(qū)發(fā)展對經(jīng)濟的推動作用；⑤注重城市濱水區(qū)對于城市形象塑造的功能。

3 地域文化對濱河景觀的意義

地域文化是濱河景觀設(shè)計的重要的構(gòu)成物質(zhì)條件，同時又是濱河景觀設(shè)計的出發(fā)點，脫離了地域文化的景觀設(shè)計是沒有內(nèi)涵，沒有靈魂的。有人說“地域”這個詞是對城市濱水景觀設(shè)計的一種限制，會讓設(shè)計思路不會得到有效的發(fā)揮，恰恰相反“地域”是一種歷史文化的渠道與設(shè)計靈感的源泉，是對一個地區(qū)文化的傳承。地域文化是自然與人類在一個地方長期活動下留下的痕跡，并隨著時間的流逝，共同更新、豐富著。深入挖掘地域文化背后的元素，無論是哪個方面的，都是對濱水景觀區(qū)豐富發(fā)展的重要推動力，甚至是對城市的發(fā)展做出重要貢獻。

4 目前地域文化在濱河景觀中存在的問題

4.1 地域文化挖掘不足，表現(xiàn)特色欠缺

現(xiàn)在的濱河景觀設(shè)計實例中，雖然有些觀賞景點與休閑公園已經(jīng)很好的融入了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕呛芏辔幕黝}和精神不夠明確或者表現(xiàn)的并不突出。千篇一面現(xiàn)象嚴重，沒有很好的體現(xiàn)出城市個性特征，并且更沒有很好地向游客傳達具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘍?nèi)涵，這在一定程度上削弱了地域性的表達。

4.2 地域文化元素表現(xiàn)欠缺整體性

目前地域文化元素的表達上基本是將文化全部表現(xiàn)在濱水區(qū)中，形式上的堆砌，毫無條理性，雖然在每一個載體上有主題明確的文化表達，但是沒有較完整的體系，欠缺一個主線將各個主題文化聯(lián)系起來，沒有給游客一個清晰的脈絡(luò)。

4.3 地域文化表達缺乏情感，游客參與性不夠

地域文化的傳輸，如果游客只是光看光聽，走馬觀花式的游覽，是無法真正的達到文化的滲透的。而且現(xiàn)在濱河景觀大量運用現(xiàn)代技術(shù)，缺乏對地域文化的認知，無法讓游客充分參與體驗當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵與風(fēng)土人情。

5 濱水景觀的應(yīng)對策略——以杭州西湖濱水景觀設(shè)計為例

西湖位于杭州城中央，三面環(huán)山，屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，雨熱同期、空氣濕潤、植被豐富。杭州西湖將地域文化與濱水景觀結(jié)合的非常和諧，不會感到突兀，而且很好的表達了杭州當(dāng)?shù)氐奈幕攸c，不但加強了杭州的整體精神面貌，而且豐富了人們的生活情調(diào)，并有效的帶動了旅游資源的發(fā)展。可以說，在國內(nèi)相較于其他的濱水景觀區(qū)域，杭州西湖是地域文化在濱水景觀設(shè)計的應(yīng)用上較為成功的典范。以下以西湖為依托探討濱水景觀的應(yīng)對策略。

5.1 深入挖掘地域文化，豐富文化內(nèi)涵

西湖具有很深的歷史文化內(nèi)涵。從秦漢到近代，再到21世紀，杭州西湖經(jīng)過歷史的渲染，它身上那種文化氣息越發(fā)顯得有味道。其中的西湖十景各有特點，各個景觀的勝景又完美的詮釋了古代人對生活的一種閑適態(tài)度，對美好事物的向往之情，新西湖十景也是如此?！耙簧蕉龒u三堤五湖”，每一個都有著歷史文化的背景，讓游客在游覽的同時還能體會到歷史的氣息。再加上“西湖傳說，白蛇傳，西湖三奇……”美麗的歷史傳說，給杭州西湖又添加了幾分神話色彩，更加傳神，更加富有魅力，無論是當(dāng)?shù)厝诉€是外來的游客都會流連忘返。因此深入的挖掘地域文化，豐富文化內(nèi)涵就變得尤為重要。

5.2 加強主線，梳清脈絡(luò)，完善景觀體系

杭州西湖的景觀主線十分清晰，其中景觀由5類景觀要素組成：優(yōu)美的山川秀水、獨特的“兩堤三島”格局、“三面云山一面城”的空間結(jié)構(gòu)布局、各領(lǐng)風(fēng)騷的題名景觀“西湖十景”、文化氣息悠久的西湖龍井茶園。該景觀秉承“天人合一”哲理，并且將此為主線，運用到景觀規(guī)劃設(shè)計中，很好的將整個景點串聯(lián)起來，每類景觀既能夠彰顯自己的特點，又能夠表達出整個西湖的主題，達到了自然美與人文美的完美融合，成為景觀元素豐富、歷史發(fā)展悠久的“東方文化名湖”。

5.3 創(chuàng)建體驗平臺，提高游客參與性

城市的濱水活動空間是為市民服務(wù)的，其中最重要的就是活動交流平臺。當(dāng)?shù)匕傩盏纳罘绞街苯拥姆从沉水?dāng)?shù)氐牡赜蛭幕卣?，可以說當(dāng)?shù)厝耸堑赜蛭幕睦^承者和創(chuàng)造者?；顒咏涣髌脚_的產(chǎn)生，讓本地的市民能夠展現(xiàn)自己的本土文化，宣傳地域特色，而且更可以讓外地游客親身體驗，感受本土文化氛圍。像杭州西湖就有很多這樣的交流平臺，山水文化活動：上香、祭祀、清明踏青；宗教文化：浴佛節(jié)、放生會；游覽休閑活動：泛舟、賽龍舟等；自然性活動：賞月、觀魚、賞景等。這些活動使市民與游客都很好的參與了進去，加強了人與人之間的情感，帶動了游客的積極性，更將地域文化滲透到了每個人的心里，文化得到了有效的傳輸。

6 總結(jié)

本文從重點介紹地域文化在城市發(fā)展中介入的意義，探討濱水區(qū)空間景觀設(shè)計與地域文化兩者之間的交互關(guān)系。并結(jié)合杭州西湖濱水景觀，從多個層面研究基于地域文化的濱水公共空間的設(shè)計策略，強調(diào)人與環(huán)境、人與人之間的互動。因地制宜地，勇于創(chuàng)新地探索地域文化在濱水景觀設(shè)計上的應(yīng)用，并且要滿足城市景觀需求，達到可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

[1]李佳芯.文化演繹視角下的濱水區(qū)空間設(shè)計[J].現(xiàn)代園藝，2016（9）：125～126.