和豫婉
(石河子大學(xué)馬克思主義學(xué)院,新疆 石河子 832000)
近年來動(dòng)漫文化在我國(guó)的發(fā)展是十分迅猛的,動(dòng)漫市場(chǎng)上占比最重的就是日本動(dòng)漫,為什么日本動(dòng)漫那么受國(guó)人青睞呢?原因是多方面的,比如,日本動(dòng)漫在題材、畫技、風(fēng)格和類型等全方位順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變遷,依存并反映了特定的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和經(jīng)濟(jì)政治狀況,體現(xiàn)出不同層面受眾的精神面貌和意識(shí)形態(tài)的本源。而這些都是需要我們不斷去學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
在日本,“漫畫”這個(gè)詞的起源可以追溯到日本德川時(shí)代。當(dāng)時(shí)盛行的“浮世繪”,奠定了日本繪畫的美學(xué)基礎(chǔ)。其中用簡(jiǎn)筆的,特稱為“漫畫”。動(dòng)漫文化是指視覺消費(fèi)時(shí)代以動(dòng)漫形象為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代傳媒為動(dòng)力支撐的大眾文化。它主要包括的要素有:以動(dòng)漫形象為基礎(chǔ),是一種消費(fèi)性的視覺文化、大眾文化,動(dòng)漫文化必須以現(xiàn)代傳媒為支撐。[1]
漫畫在日本有很深厚的群眾基礎(chǔ),日本政府的大力扶持和民間投資者的積極響應(yīng)也為日本動(dòng)漫的發(fā)展注入了活力。動(dòng)漫的發(fā)展也帶動(dòng)了許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,這使日本成為僅次于美國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)第二大強(qiáng)國(guó),并且日本的動(dòng)漫文化對(duì)其他國(guó)家動(dòng)漫文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
日本雖然出現(xiàn)了很多動(dòng)漫大神,如手冢治蟲和宮崎駿等,他們都是日本動(dòng)漫史上舉足輕重的人物,而且日本的動(dòng)漫市場(chǎng)在很早的時(shí)候就進(jìn)行了市場(chǎng)細(xì)分,但是由于日本漫畫市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,而且國(guó)內(nèi)動(dòng)漫市場(chǎng)已經(jīng)趨于飽和,所以日本動(dòng)漫也在與時(shí)俱進(jìn)的探尋發(fā)展之路。
(1)動(dòng)漫電影電視游戲的發(fā)展。動(dòng)漫文化本身蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)力量,日本動(dòng)漫在文化輸出方式中主要就是電視、電影和游戲,如宮崎駿的《千與千尋》、《天空之城》、《龍貓》、《幽靈公主》等就是電影,其中很好地故事情節(jié)和關(guān)于品格和價(jià)值觀的教育意義廣受好評(píng),此類作品被翻譯成好幾種語言在其他國(guó)家播放并且取得了很好的票房成績(jī)。在電視劇方面有現(xiàn)在已經(jīng)更新到959集的《名偵探柯南》,還有《網(wǎng)球王子》、《夏目友人帳》、《花牌情緣》等,他們有的在電視上播放,有的分為好幾季在各大播放器上面播放,不論是從口碑還是從播放量上都取得了不俗的成績(jī)。游戲產(chǎn)業(yè)是日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的有機(jī)組成部分,近年來日本游戲產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)勢(shì)頭很猛。
(2)動(dòng)漫衍生品的發(fā)展。日本利用本國(guó)漫畫和動(dòng)畫在國(guó)內(nèi)外的品牌效應(yīng)會(huì)積極的推出相關(guān)的各種產(chǎn)品,包括音像制品、玩具、服裝、食品等,他們開發(fā)的衍生皮種類繁多,幾乎涉及了人們生活的各個(gè)領(lǐng)域。有的熱播動(dòng)漫人物還被打造成了動(dòng)漫明星,例如哆啦A夢(mèng),皮卡丘等,他們一系列的周邊產(chǎn)品為生產(chǎn)商帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
日本動(dòng)漫有其明顯的特點(diǎn),動(dòng)漫題材、技巧、類型、風(fēng)格、主題曲彰顯時(shí)代性,而且日本動(dòng)漫中的民族性非常突出。[2]
(1)日本動(dòng)漫人才的培養(yǎng)。在日本是非常重視動(dòng)漫人才的培養(yǎng)的,學(xué)校教育是日本動(dòng)漫人才培養(yǎng)的一支重要新生力量。他們不僅采用師徒式的培養(yǎng)模式,而且在私立大學(xué)開設(shè)動(dòng)漫相關(guān)專業(yè),并且專業(yè)劃分非常細(xì),主要注重實(shí)用性人才的培養(yǎng),所以實(shí)踐對(duì)他們來說的必經(jīng)之路。日本的動(dòng)漫氛圍也是非常好的,不僅相關(guān)出版社會(huì)開設(shè)培訓(xùn)班,而且漫展還會(huì)隨時(shí)舉辦動(dòng)漫講座。日本也很重視對(duì)動(dòng)漫新人的培養(yǎng),會(huì)給他們提供很多的表現(xiàn)機(jī)會(huì),有很多的相關(guān)賽事都是設(shè)有權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)的。
(2)日本動(dòng)漫發(fā)展存在的危機(jī)。在日本動(dòng)漫制作現(xiàn)場(chǎng),由于勞動(dòng)條件和收入得不到改善,很多動(dòng)漫從業(yè)者不愿意加入動(dòng)漫行業(yè),為了生計(jì)很多日本青年即便對(duì)動(dòng)漫感興趣也會(huì)選擇其他行業(yè),這就導(dǎo)致了動(dòng)漫行業(yè)人才基礎(chǔ)弱化。而且隨著日本動(dòng)漫市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)白熱化,很多制作單位沒有資金支持,這就導(dǎo)致了動(dòng)漫產(chǎn)品制作工藝精簡(jiǎn)化,很多作品出現(xiàn)粗制濫造的現(xiàn)象。
在日本動(dòng)漫中,有很多作品都有借鑒中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從諸子百家到清朝的風(fēng)土人情都可以在日本動(dòng)漫中找到。還有很多日本的動(dòng)漫作品里面體現(xiàn)了中國(guó)的飲食文化、武術(shù)文化、京劇文化、圍棋文化等。他們不僅在故事情節(jié)上借鑒中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,例如對(duì)《西游記》、《三國(guó)志》、《紅樓夢(mèng)》等的借鑒,他們還會(huì)在繪畫中借鑒中國(guó)的傳統(tǒng)服飾和宮殿建筑風(fēng)格。這類漫畫有很多,如《龍狼傳》、《一騎當(dāng)千》、《最游記》等。日本動(dòng)漫中對(duì)中國(guó)文化的借鑒和傳承比較好的還有《棋魂》,這部動(dòng)漫作品和中國(guó)的《圍棋少年》很相似,對(duì)中國(guó)的圍棋文化起到了發(fā)展和傳播的作用。
日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)的影響是巨大的,不但對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫從業(yè)者的繪畫風(fēng)格有影響,還對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的作品創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了影響,在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期我國(guó)的動(dòng)漫文化存在一種模仿成風(fēng)的現(xiàn)象,而且動(dòng)漫市場(chǎng)上充斥著引進(jìn)的國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)品。
日本漫畫租借文化對(duì)我國(guó)動(dòng)漫文化的傳播和發(fā)展影響巨大,這促使我國(guó)“組書屋”的出現(xiàn),出租漫畫不但可以讓書循環(huán)使用,而且租借價(jià)格低廉,方便實(shí)惠,這種形式在中小型城市非常普遍,尤其受到中小學(xué)生和青年的青睞,后來的借書卡也與這種形式的流行有一定的關(guān)系。
漫畫作為一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)技法,深受世界人民的喜愛,尤其是各國(guó)青少年的喜愛。漫畫從最初的諷刺幽默漫畫,發(fā)展到敘事的多格漫畫和講故事的長(zhǎng)篇連環(huán)漫畫等,漫畫藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度。不論是日本動(dòng)漫還是中國(guó)動(dòng)漫,在發(fā)展中都會(huì)遇到或多或少的問題,文化是需要交流融合的,動(dòng)漫文化也不例外,它的傳播和發(fā)展也需要互相學(xué)習(xí),因?yàn)樵诋?dāng)今時(shí)代,文化就是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn),誰也不愿意自己的民族只接受外來文化的熏陶。