吳志偉
(東北師范大學,吉林 長春 130000)
在動畫造型上,好的服飾搭配往往能在第一時間揭示角色的背景和性格特征,從而省去大量時間和精力在語言和動作等操作難度較大的環(huán)節(jié)來交代這些人物信息,能使觀眾在最短時間內直觀的得到最豐富的角色信息。近年來,中國動畫雖然數量有所增加,可是卻存在著特點不夠突出,風格不夠獨特等問題。中國歷史悠久,文化底蘊深厚,傳統(tǒng)的服飾能為動畫創(chuàng)作提供大量的靈感來源與豐富題材,讓我國制作出富有中國特色的中國動畫。讓中國動畫在世界動畫之林中處于不敗之地。
《大鬧天宮》作為中國動畫片的經典影響了幾代人,是中國動畫史上的豐碑。該片以神話形式反映了壓迫者與被壓迫者的尖銳的沖突與斗爭,通過孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事,比較集中而突出地表現了孫悟空敢做敢當、機智樂觀、大膽反抗天威神權的無畏精神和斗爭性格。其中,中國的傳統(tǒng)服飾在該片中得到了很好的應用,使孫悟空這一角色具有非常濃重的中國氣息,同時,孫悟空的性格也從他的中孫悟空穿著搭配中得到了充分的體現。孫悟空的服飾設計借鑒了京劇中武生的服飾特點,鵝黃色上衣,腰束虎皮短裙,大紅的褲子,足下一雙黑靴,脖子上還圍著一條翠綠的圍巾,導演萬籟鳴用八個字稱贊他“神采奕奕,勇猛矯健”。也讓觀眾們耳目一新,體會到了中國特有的傳統(tǒng)文化。并且,孫悟空在不同時期的穿著搭配,也體現著他不同的性格特征。影片開始時,孫悟空作為水簾洞的大王,頭上帶著羽毛帽,身穿盔甲,一副春風得意,威風十足的樣子,后來,他去天宮做了弼馬溫,身穿紅色長袍,頭戴官帽,雖然身上還是透漏著不羈的性格,可是寬大的長袍顯得與他有些格格不入,反而讓他成為了天宮中的笑話。
在傳統(tǒng)服飾的借鑒上,不得不提一下《花木蘭》,這部影片的成功,很大一部分也取決于對于服飾的設計。在這部動畫片中,花木蘭替父從軍,一身男兒裝扮,身穿盔甲,手握寶劍,騎著駿馬馳騁沙場,英姿颯爽,氣宇不凡。這個服飾完美的塑造了木蘭勇敢,堅強,敢于打破傳統(tǒng)的性格特點。在木蘭返鄉(xiāng)時,恢復了女兒身,身穿粉紅的長袍,腰間有藍色的束腰,頭上帶著一朵淺紅的花朵,體現出木蘭溫柔,孝順的小女兒特點,也透露出她倔強的性格。
用色彩來暗示人的品德,這個在中國傳統(tǒng)服飾色彩中有重大的影響。如,《驕傲的將軍》中的將軍,服飾上運用了黑、白、紅、黃、青,很好地體現了將軍傲慢,勇敢的性格特點。
國產動畫片《三個和尚》也對傳統(tǒng)色彩進行了不錯的傳承。該片以簡潔的造型、明快的色彩,飽滿的人物形象給觀眾留下很深的印象,但是在服飾上,這三個小和尚看似不經意處的色彩設計,卻刻畫出這三個小和尚的不同性格。他們的服飾顏色分別是純紅色,純黃色,純藍色,強烈的顏色對比使三個和尚更加突出,同時也與場景中其他事物形成了鮮明的對比。紅袍小和尚是最先出場的,袍子的紅色首先就很吸引人的眼球,同時,這個人物造型也很可愛,矮小小的、胖乎乎的,圓圓的臉、圓圓的眼睛,非??蓯?。藍袍小和尚是次之出場的小和尚,這個小和尚又瘦又高,臉龐是方的,從視覺上與先前出場的小胖和尚形成鮮明對比,以增加影片的趣味性和新鮮感。寫到黃袍小和尚,作者為了不使觀眾產生視覺疲勞和厭煩心理,從視覺上,色彩和形體選擇都更為醒目,醒目的黃色袍子,也使觀眾產生新鮮感,與他的粗獷的性格進行反襯。
一個時代的服飾作為一種文化符號,代表了當時的時代背景,和人們的生活狀態(tài)。特別是在形式風格上,更是一種特定時代的裝飾符號。在動畫片中,我們應該在營造氛圍時,針對具體的年代和地域特點來創(chuàng)作相應的角色服飾。傳統(tǒng)服飾經過幾千年的演變,有著自己的造型風格,我們更多的是在原始素材的基礎上,把最有特點的、符合故事情節(jié)的特征保留,進行夸張表現。當下很多動畫片都會有相應的時代背景,這時,更多的去借鑒歷史資料是非常有必要的。根據劇本要求,我們對收集來的各種服飾素材會進行夸張,在動畫片中以色塊和漫畫造型的方式展示出來,這種藝術的夸張的程度受控于整部動畫片的風格定位。
服飾在動畫角色設計中雖然只是其中的一部分,不能代表動畫角色設計的全部,但它卻是一種不可或缺的文化載體。一部成功的動畫片往往很重視這種文化符號,從服飾道具體現出一種精神和氣質。從而取得了巨大的成功,這些看似細節(jié)的描寫,往往是我們中國動畫片所缺少的。近年來,中國動畫不斷發(fā)展,可是其數量和質量還不能夠滿足中國動畫市場的需求,中國動畫需要開辟一條屬于自己的道路。借鑒中國傳統(tǒng)服飾在動畫服飾設計中,是探索出中國動畫本土化特色的必然選擇。所以,我們應該在動畫造型服飾中,將中國傳統(tǒng)服飾的特點發(fā)揚光大,創(chuàng)造出具有中國特色的動畫,讓中國動畫變得更加光彩奪目。