劉璐，練達

(陜西服裝工程學(xué)院，陜西 西安 712046)

1 城市的活力空間概念

城市活力空間是指城市居民樂于聚集和使用的空間，這些空間通過演化激發(fā)城市的經(jīng)濟增長力和商業(yè)吸引力來優(yōu)質(zhì)城市結(jié)構(gòu)，是城市生存和發(fā)展的必要保證?；盍臻g采用追求豐富的設(shè)施內(nèi)容來加強城市發(fā)展的公益性與商業(yè)性是多元化區(qū)域的重要媒介。

城市記憶是基于城市活力空間的敷設(shè)，由法國社會學(xué)家莫里斯· 哈布瓦勒提出受到社會及建筑學(xué)界的廣泛關(guān)注。隨后“城市復(fù)興”在社會的各個領(lǐng)域不斷實踐和探索。1999年理查德· 羅杰斯在“城市工作專題小組”提交了一份提名為《邁向城市的文藝復(fù)興》(Towards an Urban Renaissance)的報告，報告指出：“城市復(fù)興不僅僅是數(shù)字和比例的關(guān)系，而是要創(chuàng)造人們所期盼的一種高質(zhì)量和具有活力的城市生活?！泵鎸Τ鞘邪l(fā)展的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，生動型的場域應(yīng)根植于記憶建構(gòu)下的城市設(shè)施來完成。好的公共藝術(shù)和城市景觀成為塑造活力空間的不二法門。

2 公共藝術(shù)的基本概念

公共藝術(shù)即指在開放空間里能讓人觀賞、參與和使用的藝術(shù)品、藝術(shù)行為或藝術(shù)設(shè)施。中國最早出現(xiàn)公共藝術(shù)的概念源于上世紀(jì)80年代.其形式主要表現(xiàn)在雕塑方面，經(jīng)過30年的發(fā)展和改變，公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式逐漸豐富，并開始向空間改造和環(huán)境建設(shè)上靠近，其意義已不單純是集中創(chuàng)造某種實物進行的實物塑造，而是為激活空間、添加場所精神和場域文化進行的藝術(shù)創(chuàng)造。并通過物化媒介傳達思想，改善人們的價值觀進而使人與環(huán)境產(chǎn)生共鳴，享受城市的藝術(shù)氣息。

公共藝術(shù)的形式多樣，在現(xiàn)代城市規(guī)劃中包含建筑、雕塑、城市家具、繪畫、裝置等。其形式不止是審美和品味的價值提升，而是通過藝術(shù)感召加深人們的精神訴求來傳播文化搭建人與公共區(qū)域的互通關(guān)系。根據(jù)近幾年的實踐表明，好的公共藝術(shù)都是依托在城市記憶的建構(gòu)下完成的，使公共藝術(shù)在不斷介入環(huán)境空間的發(fā)展中獲得認(rèn)同。

3 重塑活力空間的公共藝術(shù)規(guī)劃

公共藝術(shù)具有公共性和激活性，它既可使沉寂的社會恢復(fù)生機，也可在城市發(fā)展的進程中成為精神與文化傳播的催化劑。成為塑造城市功能，城市經(jīng)濟與都市情感的強大引擎。

(1) 重塑城市功能：即基于城市總體的規(guī)劃方向，明確城市的活力空間，利用城區(qū)老工業(yè)和交通設(shè)施植入公共藝術(shù)來調(diào)整城市的功能結(jié)構(gòu)。例如上世紀(jì)80年代，美國高線公園的項目就是利用區(qū)域空間調(diào)整將面臨拆除的城市鐵路設(shè)計成花園廊道，同時又改造了舊建筑的內(nèi)部空間，將廢棄的廠房變成小劇場方便人們的活動和即興表演。尤其在重要的景觀節(jié)點上設(shè)立觀景平臺讓來往的民眾從多方位的視角上捕捉城市的美景，成功地激活了曼哈頓的視域空間和城市記憶。

(2)重塑城市經(jīng)濟：即注重業(yè)態(tài)選擇，以城市空間場地為依托敷設(shè)公共藝術(shù)實現(xiàn)盈利。另外采用文化產(chǎn)業(yè)樹立城市品牌和商業(yè)空間，通過建立博物館、大型商業(yè)中心、城市綠地為城市空間注入人流。例如，西班牙畢爾巴鄂市就是采用文化為主導(dǎo)的發(fā)展策略建造了著名的古根海姆博物館。該館無論在設(shè)計和造型上都采用了新型的手法，整棟建筑猶如熊熊火焰將西班牙的熱情與活力展現(xiàn)地盡善盡美。1997年博物館建成后就吸引了大批的游客，第一年接待參觀人數(shù)就高達132萬次，這其中僅門票收入就占全市財政收入的4%.成為該地區(qū)的龍頭產(chǎn)業(yè)，使名不經(jīng)傳的畢爾巴鄂成為西班牙重要的旅游文化名城。

(3) 重塑城市的情感：即加強人性需求，將藝術(shù)片段植入到城市設(shè)施，城市交通等設(shè)計中去，突出都市文脈與內(nèi)涵價值，幫助人們喚醒城市的記憶。如北京南鑼鼓巷的地鐵公共藝術(shù)就是汲取《北京· 記憶》的歷史片段來重現(xiàn)老北京的藝術(shù)風(fēng)貌，在地鐵公共空間中收集和安置一些代表北京風(fēng)味兒的老照片、琉璃、鼻煙壺等物件有效地將公共藝術(shù)介入到地鐵空間延續(xù)北京的歷史風(fēng)貌，加強城市空間的人情與活力。

綜上所述，在以文化為主導(dǎo)的城市記憶活動中，公共藝術(shù)規(guī)劃承載著文化特性與時代使命，它不僅記錄著關(guān)于城市記憶的活動風(fēng)貌，同時也表現(xiàn)著豐富的藝術(shù)形式，幾乎在城市建設(shè)中成為不可或缺的事物。公共藝術(shù)以其獨有的公共性和激活性使人與環(huán)境產(chǎn)生溝通和交流，也為提升經(jīng)濟，推動社會和諧，增強區(qū)域的認(rèn)同感，促進城市文化的繁榮發(fā)揮重要作用，同時也將區(qū)域建筑遺產(chǎn)，文化產(chǎn)業(yè)，人文產(chǎn)業(yè)等資源進行整合，使已有的文化資源獲得合理的利用和升華，不但加強城市的趣味性，而且賦予了每個活力空間的特殊意義。

結(jié)論

在提高都市空間環(huán)境和改善城市建設(shè)的發(fā)展中，單純的功能主義已不再適合城市的發(fā)展需要。面對全球一體化的浪潮，公共藝術(shù)所肩負(fù)的時代考究和文化伸縮為激活和解碼城市公共空間，推動和介入城市公共環(huán)境產(chǎn)生重要的意義。目前，我國現(xiàn)階段的公共藝術(shù)還處于較低的發(fā)展時期，大多數(shù)城市的公共藝術(shù)還停留在裝飾空間和美化環(huán)境階段，在介入城市問題等方面還很被動。想要完全突破裝飾層級的瓶頸，激活和保留記憶建構(gòu)的活力空間還需要很長的路要走。相信在不就的將來，我國的公共藝術(shù)發(fā)展必然成為城市建設(shè)的重要任務(wù)之一。