代振，李子凡

(長春建筑學(xué)院，吉林 長春 130000)

動畫史是人們對光和影的探索發(fā)展歷史，起源于17世紀(jì)，其先驅(qū)是阿塔納斯·珂雪。動畫史第一部利用逐格拍攝技術(shù)使無生命的物象造成活動錯覺的影片是《矮胖子》。這對于動畫藝術(shù)的發(fā)展有著十分重要的意義。并且在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的今天，當(dāng)代動畫藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)也在不停息的發(fā)生改變，值得我們?yōu)榇苏归_深入討論研究。

1 當(dāng)代動畫藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)

1.1 大眾文化的狂歡性。簡單來說，大眾文化結(jié)合了流行文化與通俗文化，這種文化受眾于廣大的人民群眾，通過從傳播媒介進(jìn)行推廣，從感性上給大家?guī)砀玫囊曈X體驗(yàn)，而當(dāng)代的大眾文化追求的效果則是以娛樂為主。然而大眾文化追求的這種感性體驗(yàn)都是建立在受眾心理的滿足而提供的，很明顯這是在現(xiàn)實(shí)世界中無法實(shí)現(xiàn)的。就動畫藝術(shù)而言，其狂歡性特點(diǎn)主要包含了五個方面，即全民大眾性、消除等級性、顛覆性、對立性以及宣泄性通過這幾點(diǎn)進(jìn)行夸張?zhí)幚?，不僅能夠增添動畫人物的藝術(shù)色彩，而且能夠提升其娛樂效果。對于動畫藝術(shù)而言，大眾性并是讓大眾作為受眾，享受其中自身的審美需求。

1.2 視覺文化的興起。與視覺文化相比，語言為概念文化，以圖像為主則是基于視覺文化的一種形態(tài)。伴隨著視覺文化的出現(xiàn)，當(dāng)代文化概念逐漸由語言轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像，文字一步步被圖像替代。視覺效果一直在影響我們的生活，視覺圖像也充斥在社會的各個角落，現(xiàn)代人類社會已經(jīng)逐步進(jìn)入了“讀圖時代”。視覺文化的興起使得圖像成為傳播信息的主要媒介，相對于傳統(tǒng)語言文本，視覺圖像的優(yōu)勢也非常突出，比如易于閱讀，觀眾方便接受，而且能夠從感性的層面上給群眾帶來更加良好的體驗(yàn)，并且圖像能夠提供更詳細(xì)的信息，當(dāng)，視覺文化特色充分凸顯出代美學(xué)視域下的動畫藝術(shù)。

1.3 動畫文化的形成。在大眾文化快速發(fā)展的背景下，當(dāng)代動畫藝術(shù)在社會中產(chǎn)生了一種亞文化現(xiàn)象，他的內(nèi)容是對不同表現(xiàn)形式的追求為主。這種亞文化現(xiàn)象給社會帶來了非常深遠(yuǎn)的影響。比如現(xiàn)在有很多大型動漫節(jié)，通過cosplay的方式來展現(xiàn)個人喜愛的動畫作品，另外加上網(wǎng)絡(luò)的普及，使得動畫可以廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，交互性特點(diǎn)可以應(yīng)用于動畫創(chuàng)作中，充分表現(xiàn)出動畫藝術(shù)的全民參與性特點(diǎn)。人們的日常生活中充斥著動畫文化，動畫文化對人們的日常生活產(chǎn)生了十分重大的影響。

2 動畫最根本的功能性作用應(yīng)在于其文化影響力

2.1 中國動畫與國外動畫的區(qū)別。中國動畫起步較早，開始于上世紀(jì)五六十年代，產(chǎn)生于當(dāng)年的水墨動畫可謂時代一絕。但遺憾的是國內(nèi)未能對動畫領(lǐng)域給于足夠的重視，導(dǎo)致動畫這一新興的藝術(shù)門類無法創(chuàng)新，使技術(shù)停滯不前遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國外的制作水平。外加現(xiàn)在環(huán)境的影響，人才稀缺，沒有更多的創(chuàng)新作品，多數(shù)抄襲，沒有任何屬于國家的動畫獨(dú)立特色。在中國，因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想的限制，很多家長認(rèn)為進(jìn)行動畫、漫畫的創(chuàng)作是一種玩物喪志的表現(xiàn)，觀看動畫視頻嚴(yán)重影響青少年的學(xué)習(xí)進(jìn)度，極力表現(xiàn)出反對動畫的態(tài)度。這種古老的思想觀念充斥著當(dāng)時的社會，使中國動漫缺乏良好的創(chuàng)作環(huán)境。并且由于沒有良好的動畫市場，導(dǎo)致動畫觀眾顧客群年齡層次單一且不具消費(fèi)水平。對比之下，日本的想象力就要強(qiáng)于我國很多，以至于動畫在日本已經(jīng)成為一種主流。比如《海賊王》《火影忍者》《龍珠》等各種優(yōu)秀作品人盡皆知。但相比中國和日本，美國要好很多。美國的動畫片則是結(jié)合了中日兩國動畫的優(yōu)點(diǎn)。適合的年齡段很廣泛，老少皆宜。教育意義很強(qiáng)烈，它能夠以幽默的形式闡述其中的道理，讓你在開懷大笑之后，再回味：哦，原來這樣做是對的，那樣做是錯的。

2.2 豐富動畫藝術(shù)功能。在當(dāng)代美學(xué)視域下，動畫藝術(shù)的創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合了教育性和廣泛性，如要側(cè)重于某單一方面，則動畫的發(fā)展就會受到極大的負(fù)面影響。對于我國動畫作品創(chuàng)作而言，由于教育性占據(jù)主要地位，大部分動畫影片的受眾范圍大多以青少年、兒童為主，動畫中的內(nèi)容難以滿足其他受眾的思維需求，這樣一來，動畫題材的范圍選擇就將存在很大的局限性，無法體現(xiàn)創(chuàng)新元素和想象力，無法吸引成年人的觀賞。作為當(dāng)代大眾觀賞形式之一，動畫藝術(shù)更需要適應(yīng)不同年齡階段的受眾需求，從發(fā)展產(chǎn)業(yè)化來看，應(yīng)該改變與調(diào)整以教育性為根本出發(fā)點(diǎn)的動畫創(chuàng)作形式，從而促使動畫藝術(shù)滿足更多年齡段觀眾需求。

2.3 充實(shí)作品的藝術(shù)魅力。多年以來動畫內(nèi)容缺乏藝術(shù)魅力是我國動畫產(chǎn)業(yè)位于困境的一個重要原因。由于動畫藝術(shù)包含的領(lǐng)域非常廣泛，表現(xiàn)形式的特征也涉及到不同門類，例如音樂、電影、舞臺劇等等。動畫作品主要體現(xiàn)出了作者的主觀思想，不僅要將豐富的娛樂效果帶給大眾，同時也要體現(xiàn)中國獨(dú)有的文化特色。因此，在當(dāng)代美學(xué)視域下，動畫藝術(shù)的發(fā)展一定要將我國獨(dú)有的魅力充分體現(xiàn)出來，例如動畫《大魚海棠》《大鬧天宮》《寶蓮燈》。只有將作品的思想內(nèi)涵與創(chuàng)新充分表達(dá)出來，將中國元素融入其中，使傳統(tǒng)文化充分體現(xiàn)，才能夠真正發(fā)展我國獨(dú)有風(fēng)采的動畫。

3 結(jié)語

讓我們縱觀動畫的發(fā)展歷史，很容易發(fā)覺，創(chuàng)新是任何藝術(shù)發(fā)展的根源。在當(dāng)代美學(xué)視域下，作為動畫藝術(shù)創(chuàng)新者，一定要深度理解動畫作品受眾不同需求不同的重要性，并結(jié)合動畫本身所有的內(nèi)涵與特點(diǎn)，將文化和創(chuàng)作靈感結(jié)合到一起，只有這樣，才能夠創(chuàng)作出能讓廣大受眾認(rèn)可的優(yōu)秀動畫作品，為受眾帶來良好的視覺體驗(yàn)，為展現(xiàn)中國獨(dú)有魅力的動畫藝術(shù)的發(fā)展提供有力支持。

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