黃喬智
中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)剪紙種類(lèi)眾多,河北蔚縣剪紙?jiān)诿耖g剪紙中是一個(gè)重要的組成部分。是很具有代表性的民間藝術(shù)剪紙?zhí)厣?,是北方派的代表之一。蔚縣剪紙題材豐富,工藝精湛,并且與我們的生活息息相關(guān)。蔚縣剪紙以宣紙為原料,經(jīng)手工刻染而成,是我國(guó)最為著名的以刀刻為主的點(diǎn)彩剪紙類(lèi)型。當(dāng)今現(xiàn)代家用紡織設(shè)計(jì)的發(fā)展大部分以流行的花鳥(niǎo)植物等為元素創(chuàng)作,而可能忽略了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素。本文通過(guò)蔚縣剪紙的造型圖案、色彩搭配、題材搭配等運(yùn)用到家用紡織品設(shè)計(jì)中去,將剪紙圖案造型進(jìn)行變形、轉(zhuǎn)換、夸張、比擬等方式進(jìn)行編排。這種獨(dú)特的藝術(shù)特色在家用紡織品設(shè)計(jì)中非常值得探索研究。從蔚縣剪紙的造型紋樣、色彩和構(gòu)圖等方面進(jìn)行總結(jié)分析研究。并且為了傳統(tǒng)民俗文化的發(fā)展以及在家紡中的應(yīng)用,將傳統(tǒng)的蔚縣剪紙藝術(shù)特色與現(xiàn)代家用紡織設(shè)計(jì)進(jìn)行融合,不僅使人們更加了解蔚縣剪紙,而且使中國(guó)家用紡織品設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新,為中國(guó)紡織領(lǐng)域增磚添瓦。
剪紙藝術(shù)是我國(guó)古老的民間藝術(shù),它是用鏤空的方式來(lái)展示它的視覺(jué)效果。蔚縣剪紙是中國(guó)民間剪紙的重要組成部分,是北方派剪紙代表之一。河北省張家口蔚縣是它的發(fā)源地,蔚縣剪紙與其他民間剪紙的不同是∶采用的材料是宣紙,利用先染后刻的工藝,是我國(guó)著名的點(diǎn)彩刀刻的代表。刀刻方式是以陰刻為主,陽(yáng)刻為輔。蔚縣剪紙歷史悠久,是中國(guó)的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),被譽(yù)為“中華民族的一種美麗的象征性符號(hào)”。
1.1.1 構(gòu)圖飽滿(mǎn)合理的效果在家用紡織品中的應(yīng)用創(chuàng)新
在圖案設(shè)計(jì)中,構(gòu)圖安排是否合理是一個(gè)設(shè)計(jì)方案的前提。在家用紡織品設(shè)計(jì)中亦是如此。床上用品構(gòu)圖方式從傳統(tǒng)的四菜一湯模式正向多元構(gòu)圖模式邁進(jìn)。蔚縣剪紙構(gòu)圖飽滿(mǎn),主次分明,大多以面為主,線(xiàn)條為輔。確定主題后,主題元素突出,畫(huà)面沉穩(wěn)充實(shí),格局布置合理妥當(dāng),裝飾性元素疏密感強(qiáng)。給人一種疏能跑馬,密不透風(fēng)的感覺(jué)。同時(shí)藝人們?yōu)榱舜蚱苽鹘y(tǒng)的的局限,運(yùn)用一些變形、夸張、擬人等手法,使畫(huà)面活潑有趣。以往的家用紡織品設(shè)計(jì)構(gòu)圖是比較單一化,沒(méi)有生機(jī)活力,然而蔚縣剪紙飽滿(mǎn)圓潤(rùn)、主題鮮明、層次分明、虛實(shí)結(jié)合、畫(huà)面豐富而不滿(mǎn)是它的特點(diǎn),將其剪紙的特點(diǎn)運(yùn)用在家紡設(shè)計(jì)中,其構(gòu)圖安排的飽滿(mǎn)和殷殷實(shí)實(shí),也會(huì)滿(mǎn)足消費(fèi)者的一個(gè)圓滿(mǎn)的心理。在具備構(gòu)圖飽滿(mǎn)的同時(shí),再結(jié)合蔚縣剪紙的其他特點(diǎn),無(wú)論是題材豐富、刀工的精湛還是色彩的大膽,都會(huì)使這一特征更加的明顯。
1.1.2 造型題材豐富在家用紡織品中的應(yīng)用創(chuàng)新
蔚縣剪紙的造型題材一般以寫(xiě)實(shí)為主但是會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活習(xí)慣以及當(dāng)?shù)孛袼讓徝篮脱b飾的需求進(jìn)行創(chuàng)作。剪紙題材豐富多彩大部分以戲曲人物,鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸,還有對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的描繪,進(jìn)行夸張的變形,畫(huà)面的形象來(lái)自于生活又高于生活,給人一種勃勃生機(jī)感覺(jué)。蔚縣剪紙的造型特別注重形象的神態(tài),相比于其他剪紙,蔚縣剪紙以神取勝,它的神韻大于外形。這就是蔚縣剪紙的一大藝術(shù)特色。
河北梆子是中國(guó)梆子聲腔的一個(gè)重要的支脈,顯而易見(jiàn)戲劇在蔚縣也會(huì)有很大的影響力。所以戲曲人物、戲曲臉譜、戲曲故事成為蔚縣剪紙的重要題材紋樣,戲曲人物上千種,每個(gè)人物都代表著一種性格,人們通過(guò)夸張、擬人、變形的手法將戲曲人物雕刻的淋漓盡致?;B(niǎo)動(dòng)物紋在蔚縣剪紙中也很普遍,花紋內(nèi)容豐富,蔚縣人大都是把花鳥(niǎo)動(dòng)植物紋結(jié)合到一起刻畫(huà),題材豐富,給畫(huà)面增強(qiáng)活躍感。常見(jiàn)的圖案紋樣有梅、蘭、竹、菊、荷花、石榴、牡丹、龍、鳳、鴛鴦、蝴蝶、錦鯉、牛、象、老虎、獅子等。這些紋樣都是有傳統(tǒng)的鳳紋、龍紋、蝴蝶紋等進(jìn)行改進(jìn)運(yùn)用各種手法演變而來(lái),把傳統(tǒng)元素運(yùn)用到家用紡織品中,對(duì)于不同的消費(fèi)者人群設(shè)計(jì)不同效果圖案,現(xiàn)代美與傳統(tǒng)美的碰撞,別有一番韻味。
蔚縣剪紙的元素是由一些有寓意的傳統(tǒng)紋樣組成。比如戲曲人物、花鳥(niǎo)植物等。像龍、鳳代表吉祥如意,錦鯉魚(yú)代表富貴美滿(mǎn),石榴代表多子多福,鴛鴦象征著愛(ài)情的美好,荷花代表著出淤泥而不染的廉潔,白菜代表著財(cái)運(yùn)滾滾來(lái)。把這些傳統(tǒng)的有寓意的紋樣運(yùn)用到家用紡織品設(shè)計(jì)中,也有著獨(dú)特的內(nèi)涵美,比如婚慶家用紡織品大多用龍、鳳、鴛鴦、石榴等為題材進(jìn)行創(chuàng)作,通過(guò)將這些元素進(jìn)行編排,足以能夠說(shuō)明人們對(duì)婚姻幸福美滿(mǎn)的愿望?,F(xiàn)在人們對(duì)家用紡織品的需求也不只停留在實(shí)用性好,視覺(jué)效果美、目前對(duì)于寓意意識(shí)上也有了更高的要求,這也是滿(mǎn)足消費(fèi)者的一個(gè)因素。
1.1.3 色彩鮮艷大膽在家用紡織品中的創(chuàng)新應(yīng)用
蔚縣剪紙與其他剪紙的差別是:利用先染后刻的工藝,是我國(guó)著名的點(diǎn)彩刀刻的代表。講究的是三分刻,七分染,刀刻方式是以陰刻為主,陽(yáng)刻為輔,圖案性極強(qiáng),大都以面的形式出現(xiàn),線(xiàn)性圖案較少。這樣大面積的色彩相互和諧呼應(yīng)、色彩斑斕、絢麗多彩,這就是蔚縣剪紙?jiān)谏噬系囊淮筇厣?。蔚縣剪紙的顏色沒(méi)有固定的色調(diào)或色系,大膽潑辣的顏色搭配,非常有色彩沖擊力。能讓人有一種隨心所欲、肆無(wú)忌憚的感覺(jué)。遠(yuǎn)看大紅大綠,顏色對(duì)比強(qiáng)烈,近看又覺(jué)得色彩安排的合理妥善。蔚縣剪紙的顏色在明度和純度上都要求較高,強(qiáng)烈的色彩對(duì)比,給人一種歡快喜悅的氣氛,有一定的視覺(jué)沖擊力。
由于蔚縣剪紙色彩的實(shí)際操作難度大,可以說(shuō)筆者在家用紡織品中還未見(jiàn)到類(lèi)似的創(chuàng)新運(yùn)用。一是其剪紙色彩營(yíng)造富麗華貴的氛圍,在其他剪紙中是見(jiàn)不到的。雖然說(shuō)是民間藝術(shù)剪紙,但是運(yùn)用到家用紡織品設(shè)計(jì)中,又會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的時(shí)尚性,具有獨(dú)一無(wú)二風(fēng)格。二是色彩豐富,在家用紡織品設(shè)計(jì)中色彩搭配協(xié)調(diào),與其特定的室內(nèi)氛圍、款式、家用紡織品的類(lèi)型相互協(xié)調(diào)搭配,呈現(xiàn)完美的、別具一格的效果。第三色彩鮮艷度高,設(shè)計(jì)師們可以從其剪紙中提取幾套或多套色進(jìn)行編排運(yùn)用其他花型紋樣上去,也會(huì)給人耳目一新的視覺(jué)效果。
1.1.4 工藝手法精湛在家用紡織品中的應(yīng)用
蔚縣剪紙和其他民間剪紙的工藝不同,有著自己的獨(dú)特的工具和材料。蔚縣剪紙不是用剪刀剪出來(lái)的而是用刀刻出來(lái)的。蔚縣剪紙的工藝流程分為畫(huà)、訂、侵、刻、染等工序,每一道工序都是同等的重要,在創(chuàng)作之前每一道工序都要提前考慮周全,否則達(dá)不到預(yù)期的效果。在雕刻手法上,以陰刻為主,陽(yáng)刻為輔,這是它在刻法上與眾不同的地方。蔚縣剪紙的工藝手法大多采用鏤空的工藝手法,其剪紙藝術(shù)通過(guò)透疊、折疊、堆疊等手法豐富鏤空的層次并改變空間效果。在鏤空工藝的基礎(chǔ)上,可以將剪紙圖案進(jìn)行面料改造,可以采用抽紗、褶皺、絎縫、拼貼、燒花、雕花等等,使設(shè)計(jì)效果別具一格。還可以通過(guò)不同質(zhì)感面料的進(jìn)行絎縫,產(chǎn)生不同的肌理效果,將這些不同質(zhì)感的面料根據(jù)設(shè)計(jì)的需要進(jìn)行拼接、透疊、堆疊等手法進(jìn)行再創(chuàng)造,根據(jù)用家用紡織品的設(shè)計(jì)要求運(yùn)用不同的工藝改造進(jìn)行細(xì)加工,讓家用紡織品設(shè)計(jì)有其獨(dú)特魅力。
總之,民族風(fēng)是21世紀(jì)國(guó)際家用紡織品舞臺(tái)勁吹不息的浪潮。筆者認(rèn)為繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)民間工藝的同時(shí),要與消費(fèi)者的審美與需求、時(shí)代元素、設(shè)計(jì)方法和加工工藝手法相結(jié)合,使蔚縣剪紙?jiān)诩矣眉徔椘吩O(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生勃勃生機(jī)。當(dāng)今消費(fèi)者們不再像原來(lái)的追求那么單一化,他們認(rèn)為審美性、獨(dú)特性、創(chuàng)新性、舒適性與其實(shí)用性同等重要,這樣的設(shè)計(jì)不僅能滿(mǎn)足人們的個(gè)性化需求,同時(shí)也能滿(mǎn)足情感需求和審美需求。因此,要以設(shè)計(jì)獨(dú)一無(wú)二的家紡產(chǎn)品為宗旨。只有把民族元素、民間符號(hào)與當(dāng)今的流行設(shè)計(jì)語(yǔ)言正確的融合,才可以使我國(guó)的家用紡織品行業(yè)真正的向民族化、個(gè)性化、國(guó)際化邁進(jìn),這也是我國(guó)家用紡織品民族化的必經(jīng)之路。