周詩穎

（西安建筑科技大學(xué)，陜西西安710055）

傳統(tǒng)符號，是從過去傳承下來，并且具有明確的指向性的圖案、建筑的歷史產(chǎn)物。和常見的符號具有相似性，即作為負(fù)載和傳輸信息的媒介，可以作為設(shè)計(jì)的元素和靈感來源，通過新的組合排列，實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。這與我們當(dāng)代企業(yè)的VI設(shè)計(jì)要求有著相似之處，因此世界各地的設(shè)計(jì)師都會經(jīng)常選擇具有代表意義的民族符號，把具有特定寄意與內(nèi)在，或可導(dǎo)致用于標(biāo)志設(shè)計(jì)符號的文化心理共鳴，使標(biāo)志的社會性與文化性更加強(qiáng)烈。

1 傳統(tǒng)符號的內(nèi)容

傳統(tǒng)符號是結(jié)合有形與無形文化的產(chǎn)物，主要體現(xiàn)在非物質(zhì)文化中，反應(yīng)了人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情調(diào)、價(jià)值觀念上，改變著一代又一代的美學(xué)思想。最初創(chuàng)造的具有象征意義的符號，隨著時(shí)間流逝，這些符號的意義也隨著逐漸變淡，但是對于這些遺留下來的具有歷史意義的符號人們還是有著莫名的喜愛和認(rèn)同，所以，不斷擴(kuò)大在審美的角度來看它的形態(tài)。

2 曲江池遺址公園中傳統(tǒng)符號的運(yùn)用方式

2.1 具象傳統(tǒng)符號的運(yùn)用

代表性的符號是實(shí)體的視覺形象，是一個(gè)復(fù)雜的循環(huán)相關(guān)特征的表現(xiàn)，如中國傳統(tǒng)建筑中的柱子，房梁，框架，支架，屋頂曲線，室內(nèi)隔斷的形式和顏色等。在設(shè)計(jì)之中，某些特定的符號和符號的使用不是一個(gè)簡單的抄襲，而是利用某種特定的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，使其蘊(yùn)含更多的歷史氣息。

2.2 傳統(tǒng)建筑符號的運(yùn)用

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，把傳統(tǒng)建筑的元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，不能照貓畫虎，是需要把這符號進(jìn)行一定的篩選和過濾，在將這些“符號”進(jìn)行一定規(guī)律的重組，使其在造型、結(jié)構(gòu)上美觀并且具有實(shí)用性和歷史的傳承，去其糟粕、取其精華，完美地表達(dá)出作品的內(nèi)涵和設(shè)計(jì)師的風(fēng)格，不僅讓其具有了傳統(tǒng)的藝術(shù)魅力，同時(shí)也帶有明確的時(shí)代特點(diǎn)，讓作品中帶有濃郁的歷史氣息，使人們在文化與歷史的汪洋中暢游。

2.3傳統(tǒng)建筑部件中符號的運(yùn)用

傳統(tǒng)的建筑部件有著傳遞信息的功能和審美方面的功能。在景觀設(shè)計(jì)之中，使用這些傳統(tǒng)的建筑符號，能夠讓建筑中帶有一定的歷史文化，傳遞給人們一些歷史的美感，讓人們在游覽觀光的時(shí)候，讓人的視覺和心理上得到滿足。 例如上海天山公園路旁的就個(gè)基本的園林設(shè)計(jì)，它是由九個(gè)不同柱子的原型，利用等距離遠(yuǎn)則形成的景觀彎曲的排列，來自不同地方的柱子的基礎(chǔ)，傳達(dá)不同的信息，正如碑文所道：“尋尋覓覓得九礎(chǔ)，他們曾經(jīng)肩荷著各家各戶的興衰，歷經(jīng)數(shù)百年人間滄桑后，而今又承載起華夏民族的歷史文化。

3 傳統(tǒng)符號在景觀中的運(yùn)用方式

3.1 借鑒傳統(tǒng)圖案的文化思想和背后的寓言故事

一幅好的作品，都有著其獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想。首先通過自己的創(chuàng)新，把復(fù)雜的設(shè)計(jì)元素簡單化并巧妙的組合起來，把元素結(jié)合到設(shè)計(jì)中去，形成具有內(nèi)涵的藝術(shù)作品。觀眾會印象深刻，不僅能理解其中包含的意義，也讓他們的理解和思維能和我們設(shè)計(jì)師的思想產(chǎn)生共鳴，得到一定的升華。

3.2 傳統(tǒng)符號變異

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)符號，不是簡單的復(fù)制和照搬，也不是不經(jīng)過處理籠統(tǒng)的把傳統(tǒng)符號和現(xiàn)代設(shè)計(jì)放在一起。在設(shè)計(jì)中，它們可以占據(jù)主導(dǎo)地位也可作為點(diǎn)綴修飾，關(guān)鍵是要看我們的設(shè)計(jì)定位。不論怎樣，當(dāng)我們使用這些傳統(tǒng)符號時(shí)，要學(xué)會科學(xué)的選擇和變化。傳統(tǒng)符號的變異，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中必不可少的元素。但是，也有一些傳統(tǒng)符號我們可以直接運(yùn)用；而這些傳統(tǒng)的符號，如果我們把它的意義，它的形狀加以變化，以現(xiàn)代表達(dá)的方式加以改良，保留其固有的文化精髓，會得到意想不到的收貨。

3.3 書法藝術(shù)的應(yīng)用

書法是中國特有的民族藝術(shù)。它是一種由線體結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)一些人的氣質(zhì)、文化、情感的藝術(shù)，是字形的變化的表現(xiàn)。在筆劃、輕重、字形組合中，整體的魅力產(chǎn)生音樂的旋律之美、詩的韻味之美，這種表現(xiàn)形式是一種抒情寫意，緊湊而松弛的。

4 小結(jié)

對景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)符號的運(yùn)用，不僅可以讓園林設(shè)計(jì)更加完美，還能讓現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)提供更好的素材，還可以改變以前只是對傳統(tǒng)東西的復(fù)制，只有與時(shí)俱進(jìn)，對現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)去進(jìn)行不斷的融合，從而創(chuàng)造出時(shí)代感和民族感都能完美表現(xiàn)的符號，更好的傳承歷史和文化，讓歷史與現(xiàn)代都市結(jié)合喚醒人們心中的自豪感。通過這一系列的設(shè)計(jì)手法，可以讓傳統(tǒng)的符號能夠真正的融入到我們的生活之中，隨處可見，讓我們體會歷史的偉大的同時(shí)也增長了我們的閱歷。這些符號的改變方法是一代又一代的人的智慧的結(jié)晶。

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