代振

我國(guó)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，其中，保留下來的壁畫廣為流傳，讓人為之贊嘆。如敦煌壁畫，永樂壁畫，克孜爾壁畫等，都成為一道又一道亮麗的風(fēng)景線。這都能為動(dòng)畫創(chuàng)作提供大量的靈感來源與豐富題材，讓我國(guó)制作出富有中國(guó)特色的中國(guó)動(dòng)畫。讓中國(guó)動(dòng)畫在世界動(dòng)畫之林中處于不敗之地。

1 國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫研究現(xiàn)狀

回顧八九十年代，通過不懈的努力，中國(guó)動(dòng)畫人也制作出了不很多能和外國(guó)動(dòng)畫一較高低的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫，例如，上海美術(shù)電影制片廠先后制作的《黑貓警長(zhǎng)》、《邋遢大王奇遇記》、《三毛流浪記》、《舒克和貝塔》、《葫蘆兄弟》等令人難不絕口的動(dòng)畫，回顧這一部部動(dòng)畫片，一個(gè)個(gè)鮮明的形象出現(xiàn)在腦海中。勇敢睿智的黑貓警長(zhǎng)、身世悲苦的三毛、聰明睿智的舒克貝塔，這些動(dòng)畫故事情節(jié)扣人心弦，角色設(shè)計(jì)獨(dú)具特色，動(dòng)作刻畫生動(dòng)細(xì)膩，至今仍是我國(guó)80后的暖心記憶。隨著國(guó)外動(dòng)畫片的沖擊以及中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)的萎靡等因素，這些國(guó)人最為引以為豪的并且有著核心地位的文化傳承被逐漸拋棄，現(xiàn)在的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里在國(guó)人意識(shí)里都扮演著低齡、幼稚、無趣的形象，在這一貫認(rèn)識(shí)之下，中國(guó)動(dòng)畫進(jìn)一步走向沒落。

值得一提的是，中國(guó)動(dòng)畫萎靡不振，隔海而望的日本卻涌現(xiàn)很多具有中國(guó)元素的動(dòng)畫，比如鳥山明原著的《龍珠》，其主角就是善良而武藝高強(qiáng)的孫悟空；車田正美的《圣斗士》主角之一的紫龍就是在中國(guó)修行。這一系列的局面無不從側(cè)面說明了中國(guó)文化散發(fā)的強(qiáng)大魅力。顯而易見的是，中國(guó)動(dòng)畫要想走下去需要找回國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的基因，即屬于自己的語言，這樣才能擺脫低幼的刻板印象，提高影響力。

2 中國(guó)壁畫元素與中國(guó)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的關(guān)系

2.1 動(dòng)畫角色中造型上的關(guān)系

從大量的壁畫中，我們不難看出，有很多的紋飾或人物都是運(yùn)用獨(dú)特的線條來進(jìn)行表達(dá)的，展示出高度的概括形式，如敦煌莫高窟的壁畫、山西永樂宮的壁畫等等，這些圖像中所展示的線條，有的如高山流水般洶涌，有的如小橋流水般輕盈，有的則如春風(fēng)般和煦。給我們帶來鮮明的視覺沖擊，從而也大大的提升了畫面的空間感。

《九色鹿》是一部極具中國(guó)特色的動(dòng)畫影片，不論是從構(gòu)圖特點(diǎn)還是造型以及色彩上，都是對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)風(fēng)格的傳承，《九色鹿》動(dòng)畫電影中的形象主要以簡(jiǎn)潔的線條表現(xiàn)，其背景也如出一轍。首先是動(dòng)畫片的主體九色鹿，參考了壁畫中《鹿王本生圖》的雛形，影片中的九色鹿形象其實(shí)是比較寫的，在《鹿王本生圖》雛形的基礎(chǔ)上，運(yùn)用線來表現(xiàn)其特征，承中又有發(fā)展。線條流暢自然，使其形象深入人心。動(dòng)畫片中，線條的運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)練，雖寥寥幾筆，不僅恰當(dāng)?shù)孛枥L出了九色鹿的形體結(jié)構(gòu)，而且體現(xiàn)了九色鹿的內(nèi)在特征。

2.2 動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)借鑒壁畫色彩上的關(guān)系

不同的色彩所呈現(xiàn)出的情感是不同的。敦煌壁畫在早期的作品中主要用土紅色起稿，黑線定性，其風(fēng)格豪放自由，遒勁有力。在用色方面，敦煌壁畫繼承了傳統(tǒng)的賦色規(guī)律，并以色彩燦爛著稱于世。其賦色著意表現(xiàn)物體固有色，不追求復(fù)雜的光化色，強(qiáng)調(diào)色彩的裝飾美，不過分追求色彩的真實(shí)感，在復(fù)雜的色彩中，精心設(shè)計(jì)了對(duì)比、襯托以及疊暈，使色彩交光互影，相得益彰。動(dòng)畫片《大鬧天宮》在背景設(shè)計(jì)、色彩的運(yùn)用方面也有著卓而不群的創(chuàng)新。其影片中場(chǎng)景的色彩對(duì)敦煌壁畫的傳承是當(dāng)代動(dòng)畫需要學(xué)習(xí)的。在營(yíng)造意境方面，《大鬧天宮》借鑒了敦煌壁畫的朦朧之感。冷色與暖色運(yùn)用的恰到好處，遠(yuǎn)處的天空采用暗藍(lán)色與進(jìn)境的黃色銜接，雖是一冷一暖，但卻一點(diǎn)都不感到生硬。仙女的飄帶一般采用比較鮮明的顏色，但在處理上色系與敦煌壁畫如出一轍，色系都偏暗，一點(diǎn)也不突兀。遠(yuǎn)處與近處的祥云有主有次，給人一種朦朧的仙境之感。

2.3 歷史文化所帶來的民族性的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)

在中國(guó)傳統(tǒng)民間文化中，許多具有地域性的壁畫，對(duì)中國(guó)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的發(fā)展甚至是世界動(dòng)畫設(shè)計(jì)的發(fā)展都有著重要的影響。如，“飛天”的造型是有很強(qiáng)的地域特色的，不同的壁畫種類也有著不同的造型，從整體上看有些整體的類似性，但是在局部上看它們的造型特點(diǎn)確實(shí)大不相同，我們一些動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中就參考了許多壁畫中視覺元素。例如動(dòng)畫片《大鬧天空》中的動(dòng)畫角色，有很多來自于壁畫藝術(shù)，像孫悟空借鑒傳統(tǒng)壁畫的顏色，色彩鮮明，靈動(dòng)，臉部是桃心形狀，采用臉譜的繪制方法，行裝具有中國(guó)特有的戲曲風(fēng)味，線條也很流暢。在造型上，同時(shí)也借鑒了壁畫的變形手法，胳膊彎曲，嘴巴上揚(yáng)，形象生動(dòng)活潑，令人過不不忘動(dòng)畫角色造型中壁畫元素的融入能夠從視覺上給人帶來不一樣的審美享受，所以說這種歷史的藝術(shù)元素才是我們創(chuàng)作的源泉。

傳統(tǒng)的壁畫藝術(shù)是中國(guó)動(dòng)畫設(shè)計(jì)深深地印記，中國(guó)當(dāng)今世界，出現(xiàn)了各式各樣的新思路，動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)也逐漸趨于工業(yè)化。各種各樣的外來文化動(dòng)搖著中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀與審美觀。可是，對(duì)于那些外來文化，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒的同時(shí)，也要深入的研究和挖掘中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，只有這樣，才能夠建造一個(gè)獨(dú)具中國(guó)特色的中國(guó)藝術(shù)。需要制作出屬于中國(guó)自己的東西。