邱平
(廣州大學(xué),廣東 廣州 510000)
工筆花鳥畫有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力、獨(dú)立的學(xué)術(shù)價(jià)值,是中國乃至世界繪畫藝術(shù)之林中值得深究、探索和挖掘的繪畫領(lǐng)域。精準(zhǔn)客觀的描繪自然物像一直是傳統(tǒng)工筆花鳥畫的天職,而傳統(tǒng)工筆花鳥畫的形式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代人的審美意趣和視覺感受,新的時(shí)代要求藝術(shù)創(chuàng)作新的圖式,表現(xiàn)新的語境。當(dāng)代畫家逐漸開始表現(xiàn)個(gè)性化的時(shí)代精神與情感,畫面元素“重構(gòu)”的表現(xiàn)手法的運(yùn)用也隨時(shí)代的演變有了新的特點(diǎn)。通過對工筆花鳥畫中畫面元素“重構(gòu)”的表現(xiàn)手法的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),必將對當(dāng)代工筆花鳥畫的多元化發(fā)展有所啟示。
重構(gòu)即重新構(gòu)建,在本文中指藝術(shù)家們根據(jù)立意構(gòu)圖需要,無需考慮現(xiàn)實(shí)的合理性,打破時(shí)空、文化、觀念界限,把畫面中所需要的構(gòu)成元素主觀的進(jìn)行重新構(gòu)建。曹玉林在《當(dāng)代中國畫轉(zhuǎn)型》中提到過對統(tǒng)中國畫的語言體系和規(guī)范圖式進(jìn)行重構(gòu)。丁一林.馬小騰出版在嶺南美術(shù)出版社的《解構(gòu)與重構(gòu)》與沃爾夫?qū)?韋爾施著陸楊張巖冰譯出版在上海譯文出版社的《重構(gòu)美學(xué)》等對“重構(gòu)”在中國畫中的運(yùn)用都有一些解釋。
超越時(shí)間的界限,不分四季、早晚,把不同時(shí)間下的元素重新構(gòu)建在畫面上,傳統(tǒng)中國畫中就有用到這種表現(xiàn)手法。清代惲壽平的《百花圖卷》就是水仙、牡丹、百合、菊花、梅花等不同時(shí)間下的花卉重新構(gòu)建在一個(gè)畫面里。讓世人都能領(lǐng)略到一年四季不同的花卉的美。唐代畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》把官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的幾個(gè)場面構(gòu)建在一個(gè)畫卷上,整幅作品線條遒勁流暢,工整精細(xì),構(gòu)圖富有想象力,把韓府一次完整的夜宴過程描寫出來,對唐代的文化考古以及工筆人物畫的研究發(fā)展具有很高的參考價(jià)值。當(dāng)代工筆花鳥畫家雷苗的《百寶箱》把4月的蕙蘭,7月的繡球花,8月的百合花重新構(gòu)建在畫面里。雷苗以專注的心境和藝術(shù)家的敏感捕捉花鳥的風(fēng)姿,精致細(xì)微,虛實(shí),簡繁相映襯,用工筆表現(xiàn)花鳥不同的肌理與質(zhì)感,回歸其本初的美好,讓身邊平凡之物愈發(fā)真是感人,超出日常生活所見之常態(tài)。
超越現(xiàn)實(shí)的可能性把不同空間的物像放置在一個(gè)畫面里,出現(xiàn)錯(cuò)置異化的視覺效果,以物像觀念化,賦予畫面深刻的感情色彩,表現(xiàn)自我的價(jià)值觀,反應(yīng)個(gè)性的世界觀。當(dāng)代工筆花鳥畫中有很多畫家都在對畫面元素進(jìn)行超空間“重構(gòu)”,如當(dāng)代工筆花鳥畫家高茜的《魚石圖系列》中把水里的魚地上的太湖石放置在同一個(gè)畫面里,在色調(diào),圖像,材料的選擇上賦予傳統(tǒng)在當(dāng)代的意義。這種繪畫在繪畫風(fēng)格上已經(jīng)打破了傳統(tǒng)工筆花鳥的繪畫程式。徐累的《夜中晝》把草原奔馳的白馬和房中的帷帳放置在一個(gè)畫面里,表現(xiàn)閨房中微妙的性愛關(guān)系,徐累的繪畫強(qiáng)調(diào)的不是去畫,而是如何調(diào)弄圖像之間的修辭關(guān)系和思維關(guān)系,他的很多畫都是在利用現(xiàn)實(shí)物像存在的沖突表現(xiàn)畫面里的隱喻關(guān)系。
隨著時(shí)代的發(fā)展,中西的文化交流越來越緊密,而我們的繪畫在表達(dá)上也在受到中西間文化的相互融合的影響,當(dāng)代工筆花鳥畫中畫面元素的選擇也在超越文化的構(gòu)建在一起。高茜作品《若屐若梨》《杯與梨花》中用一些西方元素咖啡杯,高跟鞋與極具復(fù)古意味的梨花進(jìn)行重新構(gòu)建,純潔儒雅的傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代生活審美獨(dú)特的搭配讓人產(chǎn)生一系列的聯(lián)想。不同的審美范疇確有微妙的依賴關(guān)聯(lián)。
畫面元素“重構(gòu)”的表達(dá)方式被當(dāng)代工筆花鳥畫家廣泛運(yùn)用,其特點(diǎn)除了上述總結(jié)的超時(shí)間重構(gòu),超空間重構(gòu),超文化重構(gòu),筆者認(rèn)為超觀念重構(gòu)也是一種非常重要的重構(gòu)方式,當(dāng)代工筆花鳥畫中很多的畫面都是以看得見,摸得著的物像為元素,而物像之間界定顯得模糊的類似云朵,霧霾。細(xì)胞等超越物像觀念存在的在畫面中與現(xiàn)實(shí)存在物像之間的重構(gòu),也可以作為一種重要的重構(gòu)方式。當(dāng)代工筆花鳥畫不再以對客觀自然物像的自然美的深入刻畫為初衷,而是通過對各種物像的重新構(gòu)建,賦予其象征寓意,表達(dá)個(gè)人旨趣和審美理想,借以表達(dá)自我的世界觀。