王雲(yún)，向云波

(云南師范大學，云南 昆明 650000)

與夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國這些中原青銅文化鼎盛時期的青銅器相比較，滇青銅器表現(xiàn)出不同的風格。滇青銅器通過雕刻、紋飾、雕塑等手法帶給觀者獨特的神秘之美，其中滇青銅器對世俗生活的生動表現(xiàn)，展現(xiàn)了古滇人的超凡智慧和獨特審美，古滇國青銅器著重對現(xiàn)實生活的表現(xiàn)，帶給我們不一樣的真實之美，而這種獨特的表現(xiàn)手法和審美情趣都充分體現(xiàn)了古滇國文化的質(zhì)樸之美。滇國青銅文化是云南古代人民，在獨特的地理位置和文化氛圍中，是與其他民族交流和自身勞動生活中逐漸產(chǎn)生，古滇國人民創(chuàng)造出的藝術(shù)產(chǎn)物，具有它的獨特性，值得我們發(fā)現(xiàn)和研究。對滇青銅器獨特性的發(fā)掘，對云南本土文化的保留和發(fā)展都具有重大意義。

1 文化地理背景

在中國古代歷史中，從戰(zhàn)國初期至東漢初年，根據(jù)記載，云南地區(qū)有個滇國。而這個滇國在中國歷史上卻是曾有一段是空白。直到1957年，在云南晉寧石寨山出土了大量具有滇青銅器獨特性的青銅器，和刻有“滇王之印”字樣的金印，證實了古代“滇國”確實存在過，也證實了古滇國曾經(jīng)創(chuàng)造了獨特的輝煌文明。滇青銅器是古滇國社會經(jīng)濟繁榮、文化發(fā)達的佐證，也是古滇國發(fā)展到一定文明程度的產(chǎn)物。自古以來，古滇國因為其特殊的地理位置，一直是多種文化的交匯之地。其中有古滇國土著的固有文化，還有中原的農(nóng)耕文化，以及外來民族的游牧文化。該地區(qū)文化具有明顯的開放性，因為南亞和東南亞的異域文化，都在這里融會貫通，兼容并蓄的文化現(xiàn)象造就了滇國青銅器的獨特風格。

2 和其他地區(qū)的青銅器的對比

首先，古滇國青銅器具有開放自由的器皿造型。其中他們塑造了許多趣味橫生、惟妙惟肖的器物造型，體現(xiàn)了古滇人再現(xiàn)自然、描摹生活的天性以及他們對天地自然和勞動生活的熱愛。而相比中原地區(qū)的青銅器，古滇國青銅器更貼近自然，貼近生活，表現(xiàn)出不一樣的質(zhì)樸靈動，是藝術(shù)與生活的完美結(jié)合。在我們的研究中，我們將滇青銅器和其他地區(qū)的青銅器進行比較，古滇國體現(xiàn)出了一些不同之處，表現(xiàn)在以下方面。一方面古滇國青銅器具有直抒胸臆的寫實手法。古代滇人在青銅器的創(chuàng)作中，較少使用抽象圖案，使其體現(xiàn)出充滿趣味并雅俗共賞的審美特征。另一方面，古滇人在青銅器上表現(xiàn)生活中的場景，如狩獵、祭祀、戰(zhàn)爭等與生活息息相關(guān)的場景，將這些場景生動地表現(xiàn)在青銅器上。他們把生產(chǎn)活動、生活常態(tài)完美地融入青銅器的藝術(shù)創(chuàng)作中，使自然與人類審美在古滇青銅器中達到完美結(jié)合。

3 滇青銅器的特點

3.1 敘事性

古滇國本身就具有神秘色彩，不同的文化背景下所表現(xiàn)出的具體形象引起的神秘聯(lián)想是各不相同的，比如有的貯貝器上的人物場景、戰(zhàn)爭場面，在寬不盈尺的舞臺上表現(xiàn)滇王時期的某一個場面，讓人浮想聯(lián)翩，身臨其境。滇青銅器的生動真實常常喚起一種經(jīng)歷的記憶與想象。古滇國青銅器以獨特的手法表現(xiàn)生活，寄托情感，堪稱集“形”、“韻”、“意”于一物，在青銅器上獨樹一幟，具有極高的藝術(shù)價值我們將這種獨特性稱為古滇國青銅器的“敘事性”。而且云南出土了大量帶有這種敘事性的古滇國青銅器，極具科研價值。

3.2 獨特的風俗之美

古滇國青銅器在雕刻與圖飾方面的題材內(nèi)容非常廣泛，表現(xiàn)了古滇國社會生活與自然，比如古滇國青銅器有表現(xiàn)戰(zhàn)爭或與戰(zhàn)爭有關(guān)的活動場面的器物，其中有一件銅扣飾，表現(xiàn)了兩個戴盔披甲的滇人，押送一個背著小孩的辯發(fā)婦女，一前一后，走在前面的滇人戰(zhàn)士手中提一發(fā)辮長發(fā)辮的人頭，足下踏一尸體，一根粗繩索栓在這個婦女的手上，另有牛羊各一頭，此扣飾表現(xiàn)了在戰(zhàn)爭勝利后戰(zhàn)士押送牲畜及俘虜而歸的情景。古滇國青銅器的題材充滿了生活氣息，如戰(zhàn)爭祭祀狩獵，各種家畜鳥類野獸，播種入倉以及房屋等等，可謂海納百川，有些作品更像是一幅風俗畫卷，這與商周青銅器是完全不同的美學風范，在中國乃至全世界的青銅文化都是獨一無二的。

3.3 獨特的器型結(jié)構(gòu)

在人類的原始藝術(shù)中就有許多與器物無關(guān)自然元素等。但在早期的藝術(shù)中，大多居于無實用價值的工藝美術(shù)與造型藝術(shù)。而在古滇國青銅器中，雕刻圖飾與器物是融為一體的，其獨特的器型結(jié)構(gòu)，更具有實用性。在中原青銅器中更注重裝飾，如洛陽北窯出土的母嫯方，雕刻與器物融為一體，雕刻的鳥獸更多以圖案化的形式呈現(xiàn)。而在古滇國青銅器上那些儲貝器上宏大的祭祀戰(zhàn)爭及動物格斗等場面，既是器物不可分割的組成部分，又是具有相對獨立性的群雕。李家山出土的牛虎銅案，既是供案，又是雕刻作品，石寨山出土的蛙形銅矛，既是兵器，又是一件蛙的高浮雕作品，而這是古滇青銅藝術(shù)特有的構(gòu)成形式，具有其獨特的魅力。

4 滇青銅器的敘事性在產(chǎn)品中的應(yīng)用

在對青銅器的研究中發(fā)現(xiàn)，滇青銅器的敘事性是其最明顯的特征，是滇青銅器區(qū)分與其他地區(qū)青銅器的顯著特征。所以我們將這種敘事性提取出來，在以后的設(shè)計中進行應(yīng)用。

在對滇青銅器的學習中，總結(jié)敘事性設(shè)計的特點，一是相關(guān)聯(lián)性，人、物、環(huán)境這三者是相互關(guān)聯(lián)的，相互作用，必不可少，將“事”置于特有情景的環(huán)境中。二是多樣性。不同的人對“事”有不同的體驗和感受，在不同的環(huán)境下，又有不同的體驗。三是深刻性，敘事性設(shè)計根據(jù)不同人的生活體驗，激發(fā)出內(nèi)在的感情共鳴。