徐榮升

（吉林建筑大學(xué)　長春　130118）

1　文脈的內(nèi)涵及其重要性

1.1　文脈的內(nèi)涵

文脈，是指介于各種元素之間，局部與整體之間對話的內(nèi)在聯(lián)系。廣義上，文脈可理解為事物之間存在著時間與空間上的動態(tài)聯(lián)系；狹義上，文脈是一種文化脈絡(luò)，具體包括氣候特征、地理環(huán)境、經(jīng)濟水平、生活習(xí)慣、社會結(jié)構(gòu)、宗教信仰等一切外顯或內(nèi)隱的行為模式。文化的脈絡(luò)包括由歷史衍生及選擇而成的傳統(tǒng)價值觀念和傳統(tǒng)文化體系。

1.2　文脈的重要性

地域傳統(tǒng)文脈中凝結(jié)著建筑營造的生態(tài)智慧，任何建筑的生成都離不開文脈因素的主導(dǎo)。文脈是源于自然因素和人文因素的有機結(jié)合，是建筑發(fā)展的靈魂。無論是縱向歷時性上對傳統(tǒng)建筑文化的前后傳承；還是橫向共時性上與整個時代其他建筑文化的兼收并蓄，文脈對地域建筑的影響是潛移默化的。地域建筑技術(shù)是地域建筑文化的載體，也是地域文脈的傳承支撐手段。傳承地域建筑技術(shù)并實現(xiàn)創(chuàng)新應(yīng)用是發(fā)展環(huán)境友好型建筑的智力源泉，是消除建筑生產(chǎn)同質(zhì)化、緩解地域建筑文化趨同、推動地域建筑健康發(fā)展的重要途徑。

2　地域建筑材料與本土適應(yīng)性

2.1　地域建筑

地域建筑的營造方式、空間形態(tài)、藝術(shù)風(fēng)格、裝飾手法等，都沿襲著某種相同的模式和范本。具體有以下特點：①地域性：產(chǎn)生于特定的地理空間或地域單元。②普遍性：在該地域普遍存在并具有一定的規(guī)模和密集程度。③關(guān)聯(lián)性：與所在地域的自然與人文環(huán)境密切關(guān)聯(lián)并和諧共生。

2.2　地域建筑材料

地域建筑材料是人們適應(yīng)地域環(huán)境、滿足生存需求向大自然就地取材的原始性建筑材料，不經(jīng)過加工處理，強調(diào)土生土長的原發(fā)性、天然性。吉林省的地域鄉(xiāng)土建筑材料可概括為：土、木、草、磚、石等。這種原始材料客觀反映了一定時期內(nèi)居民自發(fā)的生產(chǎn)生活方式，展現(xiàn)了不同時期內(nèi)居民環(huán)境的時代變遷。

2.3　本土適應(yīng)性

地域建筑產(chǎn)生于特定的地理空間，但也并非所有的地域建筑都出現(xiàn)在原生環(huán)境里，隨著各地經(jīng)濟文化交流的日益頻繁，不同地域出現(xiàn)的建筑也會隨著移民活動出現(xiàn)在其他的地理空間內(nèi)。建筑材料的選用能否適應(yīng)人文因素帶來的地域特征交流碰撞；建筑材料本身的潛力與性能在特定的地域環(huán)境中能否被挖掘；對于同一種建筑材料能否適用于不同的建造環(huán)境與建造方法；能否最大程度地發(fā)揮建筑材料的價值；都在某種程度上確立了建筑材料本土適應(yīng)性探索的意義。

3　地域建筑材料的文脈概述

基于文脈的建筑表達(dá)，將吉林省鄉(xiāng)土建筑材料大體分為礦物性和植物性兩大類。礦物性材料包括土、磚、石等；植物性材料包括木材、蒿稈等。

3.1　土

按質(zhì)地劃分，有黃土、沙土、堿土、黑土。黃土分布在全省江河流域的沿岸，土質(zhì)極細(xì)又黏。沙土分布在中部臺地及東部山區(qū)，土質(zhì)含大量沙質(zhì)，具有黏性又有沙性，易于滲水。堿土分布在西部和北部的堿土平原上，瀝水性較好。黑土土質(zhì)肥沃，屬于大孔性土壤，適于農(nóng)耕但不宜做建筑材料?；诩值貐^(qū)特有的環(huán)境特征，用石灰、黑土、黃土攪和在一起組成三合土，日光爆曬干燥后，搗固堅實可做房屋基礎(chǔ)。

3.2　磚

磚是粘土燒制的，粘土是某些鋁硅酸礦物長時間風(fēng)化的產(chǎn)物，具有很強的粘性而得名。粘土中含有鐵，燒制過程中完全氧化成三氧化二鐵，呈紅色，即紅磚；燒制過程中加水冷卻，鐵不完全氧化成四氧化三鐵，呈青色，即青磚。俗話說：“紅磚千千年，青磚萬萬年”，這充分說明了青磚的耐久性和穩(wěn)定性好、色澤自然、美觀樸實的特點。

3.3　石材

石材的原產(chǎn)地主要分布四平市梨樹縣三叉河子（閃綠石、安山石），四平市梨樹縣十家堡（花崗巖、片麻巖），公主嶺市懷德縣大屯（閃綠石、安山石）等地區(qū)。由于石材重量過大，開采不容易，阻礙了石材的廣泛應(yīng)用。如果技術(shù)運用得當(dāng)，加上石塊砌墻本身堅固耐久，便可大大延長房屋的使用壽命。

3.4　木材

木材源于以下樹種：果松、樺樹、槐樹、楸樹、梨樹、柳樹、杉樹、油松、柞樹、椴樹、黃木、楊樹、榆樹、水曲柳、寧斯樹、黃花樹、闊葉松等，分布在東部山區(qū)居多。木材建筑具有耐久性強、設(shè)計靈活、施工期短、抗震性強、保溫節(jié)能等優(yōu)點，但也有著易遭火災(zāi)、白蟻侵蝕、雨水腐蝕、資源受限等缺點。

3.5　蒿稈

蒿稈主要指高梁稈，是一種體輕而較堅硬的材料，當(dāng)?shù)厝朔Q為“秫秸”，將秫秸綁成小捆可以當(dāng)做屋面蓋板使用，也可做室內(nèi)頂棚的封頂裝飾材料。高梁稈也可做外墻，農(nóng)家叫做“障子”。用高梁稈編成簾子縛在木骨架上，雙面抹泥糊紙即成簡易屏障，作為室內(nèi)的活動隔墻使用?；鹂颖砻娴南右灿酶吡憾捑幹贫伞?/p>

4　地域建筑材料的建造形式

吉林省不同地域的氣候特征、自然環(huán)境、文化習(xí)俗對建筑形態(tài)起到直接性的影響，呈現(xiàn)出適應(yīng)地域的各種建造方式，豐富的建筑形態(tài)。

4.1　土坯房

先將土平整攤落在平地上，用鐵鍬將土反復(fù)拍打，去除疙瘩和雜物，使土質(zhì)變得松動細(xì)密。然后將羊草或谷草剪成3cm左右的小段和于泥中，澆入自來水侵入，草土被水悶透，用鐵鉤將水、草、土三者攪拌均勻，使之完全黏合。再以木制坯模子為輪廓，將泥填入模具中抹平，將木模具拿掉后即制作成土坯，用土坯做成的房子隔寒隔熱，堅固耐用。土坯房以漢族居民的房屋為主。

4.2　青磚瓦房

青磚瓦房用青磚砌筑上鋪瓦片。青磚采用馬蹄窖燒制，工序復(fù)雜。青磚抗壓力比較小，極易破壞，同時吸水率比較大，長期以來磚墻容易粉蝕。用于雕刻的青磚有方、長兩類，呈現(xiàn)質(zhì)地極細(xì)，穩(wěn)重古樸，莊嚴(yán)大方的特點。青磚瓦房以滿族居民的房屋為主。

4.3　井干式房屋

井干房將圓木或半圓木兩端開凹槽，組合成矩形木框，層層相疊作為墻壁，實際是木承重結(jié)構(gòu)墻。這種方式由于耗材量大，建筑的面闊和進深又受木材長度的限制，外觀也比較厚重，一般僅見于東部山地林區(qū)，井干式房屋以朝鮮族居民的房屋為主。

4.4　蒙古包

為了適宜草原游牧民族以畜牧業(yè)為主的遷徙生活方式，創(chuàng)造了易于拆建、搬遷的住房——蒙古包。蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。一般集中于吉林西北地區(qū)，蒙古包以蒙古族居民的房屋為主。

5　地域建筑材料文脈延續(xù)的技術(shù)策略

5.1　引進材料技術(shù)的本土化

引入增量的外部資源，以豐富本土的材料技術(shù)形式。但引進技術(shù)必須經(jīng)過本土化改造，才能適應(yīng)本省地域特色。可以通過改變建筑的形體變換（擴縮、增刪、組合、重構(gòu)）以適應(yīng)材料技術(shù)；也可通過改良傳統(tǒng)材料技術(shù)以實現(xiàn)現(xiàn)代化升級。其本質(zhì)是外求。引進材料技術(shù)的本土化，有助于調(diào)節(jié)地域文脈秩序的紊亂，彌補鄉(xiāng)土建筑材料的缺失，營造材料本身所帶來的場所感和認(rèn)同感，以尋求技術(shù)對文化的回應(yīng)。

5.2　適宜性材料技術(shù)的開發(fā)

適宜性材料技術(shù)是依據(jù)地域自身條件的限制，針對氣候特征、自然環(huán)境、文化習(xí)俗等文脈傳統(tǒng)，可以通過改變現(xiàn)有材料技術(shù)的屬性（虛實、正負(fù)、淺顯、軟硬）以適應(yīng)建筑；也可將現(xiàn)代材料技術(shù)與地域傳統(tǒng)材料技術(shù)因地制宜地結(jié)合。其本質(zhì)是內(nèi)醒。選取適宜的、有效的、適度的材料，可改善“低技不成、高技不就”的局面；降低冗余材料的生產(chǎn)成本；控制技術(shù)資金投入以提高生產(chǎn)能效；有助于建立環(huán)境友好型可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以便廣泛應(yīng)用。

6　結(jié)束語

地域建筑材料技術(shù)是人們多年來在適應(yīng)自然、改造自然的實踐中積累的傳統(tǒng)生產(chǎn)智慧。在因借自然、節(jié)約能耗、物盡其用等方面有著不可替代的傳承價值。研究地域建筑材料文脈延續(xù)的技術(shù)策略，一方面有助于營造環(huán)境友好型可持續(xù)建筑材料技術(shù)；另一方面有助于重拾“鄉(xiāng)愁”的美麗記憶。萃取本土文化精髓，吸取地域精神內(nèi)涵，彰顯其固有的文化靈魂。實現(xiàn)文脈傳承下材料技術(shù)的有機保護與價值創(chuàng)造，也是在更高層次上對地域文脈的還原與升華。